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靈魂个故鄉：邱一帆客語詩歌文集

為了解決竹北室內設計的問題，作者邱一帆 這樣論述：

　　《靈魂个故鄉：邱一帆客語詩歌文集》係台灣知名个後生客語詩人阿帆牯，2017年從事客語詩歌書寫，彙集而成的第二本詩歌結晶。本書總共收錄93首客語詩歌作品，細膩地呈現作者的在地生活經驗和阿帆牯豐沛的情感，對於客家生活與文化的描寫具體、真切、感人，充分表現客家鮮活的意象。 　　雖然自1988年12月台灣客家人發起「還我母語」運動迄今已足足30年了；官方也在客家人「感恩戴德」下，於2001年成立了「行政院客家委員會」(2012年更名為「客家委員會」)，然而二、三十年來，不論在「客家母語」說與寫的推動上，或「客家文化」的認知與建構上，始終還是像「靈魂个故鄉」完全共樣，只有在「萬一」，亦係「意外」的

情況下，經由深層的反思與落實實踐，才得以零零落落的尋覓到客家語言與客家文化个「靈魂故鄉」。 　　本書分別從「地景」、「植物」、「動物」、「人物、」「神祇」五輯，內涵傳統詩、舊山歌與客家歌謠的旋律，捕捉現代詩歌的音樂性與意象性，呈現詩人對於詩歌、客語和人生的關懷。期望本書的出版，除了能激發關心(或熱愛)在地情感、生命與客家母語的讀者之性靈外，亦能多少對推動客語詩文學教學同研究，培養更多愛戀土地、愛戀客話的客家詩人、作家，有所助益。   作者簡介 邱一帆 　　邱一帆係苗栗縣南庄鄉人，畢業於新竹教育大學台語所客語組，現為國立中央大學客家學院客家語文暨社會科學學系博士候選人，目前在苗栗南庄

國小教書、合力創刊《文學客家》。從1994年開始，在客語文學个創作、研究、教學領域持續耕耘，不斷發表，希望客語文學在台灣文學个園地開花結果，分大家欣賞、肯定客語文學。作品識得過苗栗縣夢花文學獎、李江卻台語文學獎、教育部客語文學獎等，作品選入《收冬戲－客家詩與歌交會的慶典》、《客委會－臺灣客家文學選集Ⅰ》、《教育部－台灣客家語朗讀文章選輯》、「國立台灣文學館－母語文學常設展」等。出版有客語詩集《有影》、《田螺》、《油桐花下个思念》、《山肚个暗夜》、《阿姆个心事》、《長流水：邱一帆客家散文集》；論述《族群．語言學院．文學》、《詩人．語言．文學》。追求客語文學个藝術化，追求客家文學論文个客語化，係佢

個人從事客家語文學創作、研究个心得，也係其堅持个理想。   序言 地景篇 前世．今生．十三間 朝思日想 2 禾田，媽祖 4 睡在山肚个搖床頂 6 公園項个長凳頂 8 老街 10 臺北夜雨 12 水沖十分 14 大溪老街地景 16 竹北高鐵車頭 22 六寮古道－山排田 24 六寮古道－茶寮 26 正月南庄 28 南庄行春看櫻花 30 Va-lay，南庄 32 神仙谷 34 康濟吊橋 36 夜景 38 前世．今生．十三間 40 茶園坪 42 靚靚个河壩 44 加里山下个約定 46 山腳下个日本宿舍 48 崎頂，過窿 50 魚藤坪斷橋 52 三叉河个光 54 好望角 56 達娜伊

谷 58 十鼓文化園區 60 愛河个暗晡頭 62 八仙洞 64 多良車頭前个思愐 66 雙心石滬 68 莫企在吾風水前噭眵 70 植物篇 ．老楓香个愐想 老楓香个愐想 74 老楓樹下个秋天 76 操場脣个老楓樹 78 開容笑面 80 南庄櫻桃 82 蕃薯跈葉愐起 84 番薯 86 種蕃薯 88 舊草嶺騎自行車過窿 92 山芙蓉花開个時節 94 吊菜仔 96 在野 98 朳仔花 100 苦楝花舞 102 沙蔗仔 104 芒花 106 承水 108 動物篇 ．臺灣烏熊 臺灣烏熊 112 山摎田 114 白鶴仔 116 禾田，鴨仔 118 大水蟻 120 花摎糖蜂仔 122 在，哪位 124 阿啾箭

126 烏龜怪方蟹 128 五月，夜鷹 130 寒天，該條貓仔 132 蟬鳴‧山歌 134 蟻公人生 136 蜂蟲 138 糟嫲 140 人物篇． 切著餔娘个心焦 切著餔娘个心焦 142 胞衣跡 144 聽講，毋使問過 146 工夫茶箍 148 手術室內外 150 阿姆 152 阿姆个惜 156 懷念徐伯伯 158 背鑊个老伯姆 160 一間教室 162 摘茶班 164 勇士同鐵漢之路 166 挨礱披波 168 鬍鬚莊 170 客家貢獻獎－寫分2017年終身成就獎 172 神祇篇 ．紅霞照出一尊媽祖婆 紅霞照出一尊媽祖婆 176 伯公生 178 十殿閻王 之一 180 十殿閻王 之二 182

十殿閻王 之三 184 仙丹妙藥 186 發夢─分鬼矺著 188 靈魂，在哪位 190 靈魂个故鄉 192 靈魂．遊野 194 發夢 196 輪迴─巴斯達隘 198 聖筊 200   序 　　2016年年初，聽著一個當好个朋友長輩，無講無通知，就恁仰恬恬仔離開人世。所有个毋盼得，寫做一首詩來紀念佢、懷念佢，這首詩就安到靈魂个故鄉。佢个故鄉就在苗栗縣銅鑼鄉，銅鑼係厥个胞衣跡，毋過佢初中畢業過後，就離開吔故鄉，同當多人共樣，出外地去讀書、做事、做兵、成長立業。 　　讀書、就業个過程，聽佢講無麼个困難。台北工專畢業後，識到漢翔公司去做設計、食頭路，續後佢在台中成家立業，講起來也順順序序。

毋過，人生个路程，毋會一路平平順順，下把仔，也會孔孔翹翹，一無注意，也會跌到頭腫面腫、頭疤面疤。 　　?後來聽佢講，因為一擺愛載妹仔去補習，驚怕赴毋著時間，嫌妹仔毋知在該摸麼个，譴啊著就巴掌嫲盪啊過去，實實貼貼打著妹仔个面頰卵，該一巴掌，打壞忒佢同妹仔个感情，也打離忒佢兩公婆个婚姻，成時講著這，佢試著自家無管好自家个情緒、當無應該，也試著自家同妹仔、餔娘个緣，仰會恁薄、恁淺。 　　毋知哪年个八月半暗晡，因為朋友个紹介，佢來到吾小南埔个老屋，該係?第一擺摎佢認識。愐起來該央時，佢應該已經過慣吔自家一儕人个生活，一儕人做一儕人食，一儕人飽全家就飽。恁多年來，麼人毋知一儕人定著會孤栖，也定著會寂

寞。好得賣酵素、做幹細胞个生理；恁多年來，佢交吔當多个朋友，還有銅鑼个親戚同學，係佢个生活重心。 　　見堵著客人，佢定著同人講客話；見傳簡訊、LINE，佢也慣勢寫客話，這係恁多年來?同佢熟事，看著佢个堅持。愐想，講客話、寫客文、唱客家歌，係佢靈魂盡重要个故鄉，就像故鄉銅鑼，係佢一生人个愛戀。 　　恁多年來，?也試著講客話、寫客文、唱客家歌，分?尋轉自家个自信、尊嚴。這自信尊嚴，有家鄉南庄个奶汁哺育、有土地親人个培養照顧，對有情天地，生出一首又一首个詩歌，獻分有情个天地，獻分親朋好友，盼望多多少少，做得延續、創新客語文个生命；盼望加加減減，做得尋轉自家靈魂个故鄉，永久定疊安生，毋使像孤魂野鬼

，也毋使過再流流漂漂。   2018.05.15寫在南庄

竹北室內設計進入發燒排行的影片

武術社團經營與學習功能探討：以新竹縣CH小學為例

為了解決竹北室內設計的問題，作者朱峰麓 這樣論述：

新竹縣CH國小在日據時代校名為芎林公學校到鹿場公學校，後來改為六家公學校，最後配合新竹縣縣治遷建改制為竹北市CH國民小學。CH國小武術社成立於2004年，2015年升級組成立校隊。有鑒於此，本研究以CH國小之武術社團經營與學習功能為出發點，藉以各社團文獻與案例之分析及參與觀察並以深度訪談之方法，探索社團經營、創新策略、武術自信與武術運動認同與價值。因此，本文將從社團經營管理為切入點，社團如何管理以永續經營為目標？探討武術運動如何創新及策略行銷？武術運動如何帶給學員自信的成長與肯定自我？如何讓武術社團脫穎而出，成為校內最亮眼的社團？研究發現，學校的規範限制了社團發展，班級導師對於武術課程的支持

力不足，武術課程安排缺乏創新吸引力。研究結論為發揮管理效能與永續經營，創新教學成效與多元學習，利用武術培養自信與肯定自我。研究建議為，政府與教育單位對武術運動的支持，不要只是淪為口號，學校也不應該對社團經營干預太多，課程需要得到家長們的支持與鼓勵，班級導師可以善用習武的學員成為自己得力幫手。期許武術課程能夠發揮真正之學習精髓，讓武術精神和優點能幫助學員成長與茁壯。

北歐小清新

為了解決竹北室內設計的問題，作者先鋒空間 這樣論述：

北歐風格是歐洲北部國家挪威、丹麥、瑞典、芬蘭及冰島所謂的北歐五國的設計風格，它拋卻了傳統歐式風格奢華、繁複的特點，將家居用品進行現代的詮釋，設計主旨為簡單實用，而又不失美感和格調。與傳統的歐式擁有截然不同的面貌,“高冷”的北歐地區,喜歡更加自然、不做作的家居設計，喜歡線條更簡約的設計，同時又具有北歐地區獨特的審美趣味。 本書在充分研究當下的北歐設計新趨勢和特點基礎上，精選北歐風格新的住宅案例近50個，並以全案分析形式，從北歐風格的創意設計、材料運用、色彩選擇及傢俱、配飾元素運用等方面全面、詳細分析其設計特點，讓讀者能更直觀的理解北歐風格在當下的趨勢，以及在國內的演變即本土

化的過程，從而可以更加遊刃有餘的詮釋北歐風格。

海陸豐籍移民之傳統農村民居建築特徵比較分析– 以新竹縣新豐鄉與苗栗縣通霄鎮為例

為了解決竹北室內設計的問題，作者張容瑄 這樣論述：

明末到清代大量漢人來臺開墾，其中以閩南、粵東為主要移民來源。廣東省惠州府的海豐縣、陸豐縣為移民源頭之一，分別移入臺灣不同地區，其民居建築經過數百餘年的演化後其差異性為何？是否保有一定程度的關聯性。本論文的研究動機便是釐清同一原鄉移入不同地區後，民居建築特徵的差異性。新竹縣新豐鄉與苗栗縣通霄鎮皆為清代海陸豐移民為主所開墾的地區。目前新豐鄉與通霄鎮仍有許多海陸豐籍移民，也有許多傳統農村民居，因此本研究選定此兩個鄉鎮作為研究地區。本研究目的為驗證新竹縣新豐鄉與苗栗縣通霄鎮傳統建築之間的特徵差異並提出可能的合理解釋。研究目的如下：1. 記錄新豐鄉與通霄鎮兩鄉鎮地區建築特徵；2. 探討同一原鄉到兩處新

鄉發展後所產生的建築特徵變異。本研究從新竹縣新豐鄉與苗栗縣通霄鎮所涵蓋的村里中，每個村里抽取2至4個具代表性案例為樣本，共計有效案例106件，分成基地配置、空間組成、構造形式、立面構成等4大類進行比對，共有43個項目及下轄207個細項，探討移民至兩個地區數百餘年後，其傳統民居建築產生之差異性。本研究有以下發現：（1）新豐鄉與通霄鎮之間傳統民居建築特徵皆大同小異，並無明顯差異性；（2）經過分析比對後發現「明顯差異性項目」為25個，「不明顯差異性項目」為159個；（3）立面構成大類中，「屋頂類型」、「脊頭類型」的「明顯差異性項目」較多，次高為「側面類型」，此三個項目是具有較明顯差異性的特徵。後續研

究可以兩種路線：一是將研究調查範圍擴大，以比對出更多的建築類型特徵，並從中探討海陸豐移民之與傳統民居建築特徵的差異性；二是以其他海陸豐移民地區作為研究範圍，分別針對「屋頂類型」、「脊頭類型」、「側面類型」三個項目進行分析，檢視其是否仍具有顯著的差異性。