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徒步環島33天：爆肝工程師的熱血追夢旅誌

為了解決竹北腳踏車店的問題，作者曹晏誠 這樣論述：

33天、1000公里 29000旅費的阿甘行腳 遇見道不盡的熱情台灣人 跳動著一顆堅持走下去的心…… 　　‧闖入有阿伯坐檯的店 　　‧手持再生月台票，穿越月台的傳說 　　‧走上快速道路 　　‧追分成功、永保安康，還有──成功大肚！ 　　‧經過夜總會區，被機車台客告誡，走路的，你要保重喔！ 　　‧特地多走兩公里，要吃的玉里麵卻沒開…… 　　‧在台東買到有按摩功能的鞋墊，一路腳底按摩到花蓮 　　人生不應該窮得只剩工作 　　旅途上的悲劇或歡喜，全都只有走過才知道！  

竹北腳踏車店進入發燒排行的影片

探討人本環境道路工程品質以竹北市光明六路與自強南北路為例

為了解決竹北腳踏車店的問題，作者楊為堯 這樣論述：

摘 要竹北市為新竹縣政府縣政中心所在地，由於鄰近新竹科學園區，加上國道1號竹北交流道、台灣高鐵新竹車站、台鐵六家車站完成，以及多所大專院校與研究機構的進駐，發展極為迅速，人口成長率及人口密度均高居新竹縣各行政區之首。光明六路可謂竹北市境內最為重要之指標交通動線，沿線不僅行經新竹縣政府、高鐵車站特定區等重要據點，道路兩側新興住宅及商業大樓林立，包括家樂福量販店、喜來登飯店及眾多餐廳、商家，並有多處公園綠地。本研究範圍是光明六路(東一段、東二段)，現況路幅雖寬廣，惟現況人行道及無障礙設施並不完善、號誌架空纜線凌亂、兩側人行道有商家佔用及鋪面破損情形、道路景觀亦缺乏特色。此外，光明六路鄰近豆子埔

溪及頭前溪自行車道，現況並無自行車道佈設，以致無法發揮綠色網路之串連作用。與之相交的自強南北路亦為竹北市重要的道路之一，除交通連結功能外，更是連繫豆子埔溪及頭前溪自行車道之重要路徑，故在道路功能及綠色運輸路網串連的需求考量下，光明六路和自強南北路本研究選定之改善道路探討範圍。本文在探討在建構竹北市之代表性優質示範道路，研究方法是透過道路的養護整建、人行道綠色路網及無障礙系統的設置改善、號誌共桿及標誌標的整合，以及自行車道的建置，配合地方公聽會及現地勘查，提出可行方案。來提升光明六路(東一段、東二段)及自強南北路的道路品質及環境美化之可能性。本研究成果未來可做為後續其他道路推動道路品質提升之參考

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台灣水生與濕地植物生態大圖鑑(上)-水生蕨類與雙子葉植物

為了解決竹北腳踏車店的問題，作者林春吉 這樣論述：

　　水生與濕地植物對於一般人而言，很可能只是澤地裡的一堆野草，但是對作者林春吉，它們不僅是美麗的植物，更是伴他一生的良友。 　　水生與濕地植物堪稱是生命網路的啟動者，只要有它們出現的地方，不論是一條溝渠或是一方水塘，都會成為生機盎然的自然樂園。有了水生與濕地植物之後，各類水棲昆蟲相繼駐留，掠食性的魚類和兩棲類隨之而來，然後吸引鳥類前來覓食。遠方遷徙而來的水鳥穿梭其間，濕地植物的面相不斷擴增，於是生物多樣性就更形豐富了。 　　台灣水生與濕地植物生態大圖鑑內容包括了516種物種，其中包含408種原生種類、61種歸化種類以及47種相關的種類，作者歷時二十餘年，持續調查台灣的水生與濕地植物，範圍涵

蓋了全台灣、蘭嶼、綠島、龜山島、澎湖群島、大小金門及馬祖列嶼等。 　　全書三冊按照植物分類排序，上冊為水生蕨類與雙子葉植物，中冊為水生雙子葉與單子葉植物，下冊為水生單子葉植物。書中除了完整多樣的生態圖像之外，部份還補充了植物插畫，以說明水生植物的構造。其中十餘種曾出現於植物文獻的種類，未能拍攝到生態影像，則以生態插畫輔助說明。本書是目前台灣最為完整的水生與濕地植物生態大圖鑑。 作者簡介 林春吉 　　1966年生於蘭陽平原，孩提時代起對於自然界中的魚類、蝦類、蘭花、蝴蝶、甲蟲、水生植物、森林樹木、兩棲爬蟲、鳥類、哺乳動物、恐龍及U.F.O充滿熱情與興趣，也奠定了往後寫作和生態攝影的基礎。目前在蘭

陽平原的自家庭園中培育多種水生植物、魚類、蝶類、蘭花及其它野生樹木花草。著有『台灣淡水魚蝦生態大圖鑑』﹝上下兩冊﹞、『台灣蝴蝶食草與蜜源植物大圖鑑』﹝上下兩冊﹞和『台灣水生與濕地植物生態大圖鑑』﹝上中下三冊﹞。

新竹縣湖口老街歷史街區保存價值之研究

為了解決竹北腳踏車店的問題，作者林郁婷 這樣論述：

湖口在竹塹(新竹)地區開發甚早，光緒十三年(1893年)臺灣鐵路正式通車，大湖口站落成，車站所帶來的商機使得當時的羅氏家族自大正三年(1914年)起決定將自己的土地租賃給他人搭建商店，漸漸地形成了現在的「湖口老街」。寬敞筆直的街道、樸實的立面及素雅的紅磚牆面，不難想見當時的湖口老街作為北新竹地區主要轉運與商業中心的繁榮。但隨著昭和四年(1929年)鐵路改道，湖口老街的商業活動在幾年間隨即歸於平淡。由於當時的契約明訂屋主僅有房屋的所有權，若要拆屋就須將土地歸還地主，湖口老街幸而躲過了被拆除或改建的命運，被完整的保留下來。雖然民國八十三年的《湖口(老湖口地區)都市計畫(第二次通盤檢討)書》中已將

湖口老街列為傳統建築區，但保存的範圍僅限於街屋立面與騎樓，對於更能代表居民生活的街屋內部卻毫無規範，這樣僅針對建築表面的保存方式，保存了外表卻無法完整的保存整個歷史街區及文化內涵。本研究針對湖口老街的歷史紋理、人文活動、空間形式與建築元素等進行調查，配合老街旁已被列為古蹟保存區(民國九十年登錄為縣定古蹟)的三元宮與被列為宗教專用區(民國九十五年登錄為歷史建築)的天主堂，期望大家對湖口老街有更多的了解並重視自身擁有的文化資產。透過都市計畫不僅將傳統街屋劃定為「傳統建築區」，更能進一步以區域保存的方式劃定為「保存區」及「限制發展區」，將有助於湖口老街更全面性的保存與再發展。