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紅葉少棒鈔票的問題，我們搜遍了碩博士論文和台灣出版的書籍，推薦莊銘國寫的 小國旗大學問(4版) 和張亦翔的 挑戰金頭腦：生活篇都 可以從中找到所需的評價。
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這兩本書分別來自五南 和出色文化所出版 。
國立臺灣大學 社會學研究所 謝國雄所指導 林文蘭的 棒球作為「原／圓夢階梯」：教育體制、文化創生與社會階序繁衍 （2009），提出紅葉少棒鈔票關鍵因素是什麼，來自於棒球、原住民、教育體制、文化創生、社會階序。
而第二篇論文國立臺東大學 體育學系碩士班 范春源所指導 張廷榮的 台東縣各級學校棒球運動發展之研究（1945-2005） （2006），提出因為有 台東縣、棒球運動、各級學校的重點而找出了 紅葉少棒鈔票的解答。
最後網站探訪五百元鈔票上的少棒隊 - 幻象兩千的秘密基地則補充：所有的台灣人都知道，新台幣五百元的鈔票上，印著一群歡呼拋帽慶祝球隊勝利的少棒球員圖片；但或許也有不少人並不知道這些小球員的來歷，以為只是畫家 ...
小國旗大學問(4版)
為了解決紅葉少棒鈔票 的問題，作者莊銘國 這樣論述：
★作者親訪百餘國，告訴您100多個國旗的小故事與大知識！ ★國旗好好玩！國旗和你想的不一樣！最夯國際觀培養術！ ★獲中華民國觀光領隊協會「領隊心靈補充糧食」推薦書！ 我猜我猜我猜猜猜 哪個國家的國旗最搞怪？ 中華民國的國旗也有分身？ 那一國國旗最早開始使用？ 那一國國旗最有「仿冒之嫌」？ 全世界最複雜與最繽紛的國旗是什麼？ 國旗顏色有何含意? 本書告訴讀者許多關於國旗不為人知的小故事，翻開本書，將會找到答案！ 本書是熱愛國旗研究的莊銘國教授數十年來親訪世界各地，體驗每個國家的風土民情、文化歷史…等與國旗間的關
係。不但留下許多珍貴的歷史相片，也使得本書成為目前國內少數幾本介紹最完善、文字表達最通俗有人味的國旗專書。 莊教授妙筆生花，用淺顯易懂、老少咸宜的方式，向國人介紹國旗背後的故事與淵源，值得喜愛遊歷世界的大朋友、小朋友細細品味與珍藏。您會發現，當對國旗多一分瞭解時，也無形中為您的旅程帶來不一樣的感受。 名人推薦 熱情推薦 陳美玲 大葉大學教務長 陳美蘭 日商臺灣五十鈴汽車總經理 劉淑芳 田尾郷郷長
棒球作為「原／圓夢階梯」：教育體制、文化創生與社會階序繁衍
為了解決紅葉少棒鈔票 的問題，作者林文蘭 這樣論述：
「為什麼原住民會趨之若鶩追求職棒這種看似外表光鮮實則生涯短暫的工作」？本文剖析既有的研究解釋，釐清原住民打棒球的歷史脈絡、社會根源和文化意義。由於學校組訓和部落文化共同促成原住民棒球的發展，本文主張從教育體制和文化創生的視野切入，探究棒球何以成為原住民的圓夢階梯，又造成什麼樣的社會階序繁衍後果。 本文的研究意涵是：一、解答高比例原住民職棒球員的社會謎題。二、指出教育分流體系的部署如何影響行動者的升學和謀職去向。三、闡明教育選擇和謀職就業之間的鏈結關鍵。四、解釋社會結構的運作原則和社會不平等的存續機制。 本研究針對原住民棒球隊進行民族誌，輔以多元的資料蒐集方式。首先，考察台
東棒球發展的歷史脈絡。其次，梳理教育體制的內涵、紅土工廠的訓練歷程、文化創生的運作機制、以及棒球作為社會流動媒介所產生的社會效應。 研究發現是：第一，教育體制中的兩極作用力促使原住民球員擁抱競技績效主義：在課堂中，競技至上論成為貶抑智識文化的「轉位動能」；在球場上，優勝劣敗法則強化了圓夢階梯的「確認力量」。教學和訓練流程的「評核」、比賽過程和升學結果的「汰選」、升學管道和謀職機會的「分派」，三者構成運動升遷機會結構的篩選關卡。第二，訓練流程和比賽場域的運動儀式成為原住民文化的展演平台。年齡階級組織與學長制在階序實作具備文化親近性。既有的文化元素為原住民球員供給投入棒球運動的親和性，棒球文
化更使其再社會化階序式的互動邏輯和生存法則。第三，原住民球員歷經教育體制的轉轍器效果，呈現出分殊化的社會流動樣貌—「邁向專業化之路」、「受限的替代出路」。 本研究的貢獻是：一、解開教育場域和勞動市場之間的鏈結歷程。教育體制是催化階序意識和公平競爭原則的溫床。分流教育的晉升路徑和汰弱留強的篩選結構，局限原住民球員的升學管道和謀職選擇，使其落入雙重束縛中—「狹隘化的升學路徑」、「風險化的職棒勞動體制」。二、勾繪出紅土球場成為原住民文化創生的當代舞台。年長制的階序文化，在當代社會體現出一種文化的延續性。地域性的打球文化影響原住民部落與家族孩童對打球的社會評價和認知態度，並產生代間傳遞或部落發展
的效應。三、指出社會階序體系作為訓練和勞役分工的基準。學長制與球技論決定分工的差異和不平等，階序和互補並存其中。原住民打棒球造成教育選擇和謀職的族群類聚趨勢和社會堆疊效果，更建構出一條原住民彼此競爭有限空缺的存活淘汰鏈。 本研究的理論意涵是：第一，社會不平等既被制度安排所維繫，又被行動者視為機會而謀求。原住民追求職棒工作造成的效果是：一、提升從事體力工作的身體能力。二、運動社會化歷程模塑出球員的主觀理解、心態準備和自我說服，使其不抗拒階序性和服從性的職業範疇，球員主觀肯認的參與維繫了社會分工秩序。三、球場的競爭淘汰歷程，使球員內化「功績主義」和「社會達爾文主義」的文化意識形態。成功案例塑
造社會流動的假象，對敗退者更發揮社會控制的力量，提供社會不平等現狀的解釋正當性和心理機轉。第二，社會世界是由多重階序和「社會人」所構成的實在。打棒球不是一種理性計算的經濟行為，而是一種社會行動。職棒圓夢的翻身印象背後，奠基於歷史脈絡的路徑依存，提供原住民棒球知識傳承的教練人才、社會網絡和部落社交。而社會流動機會更被綁縛在教育和訓練體制所形塑的階序意識、運動升遷的空缺鏈和短暫職涯的風險中。立基於公平競爭原則，原住民透過打棒球追求有限的圓夢果實，以打破社會生存機會的不平等，但卻打造出社會分工的族群化差異，繁衍了社會結構的族群階序分布。
挑戰金頭腦：生活篇
為了解決紅葉少棒鈔票 的問題，作者張亦翔 這樣論述：
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台東縣各級學校棒球運動發展之研究（1945-2005）
為了解決紅葉少棒鈔票 的問題，作者張廷榮 這樣論述：
摘 要棒球可說是台灣的國球，而台灣東部學校更培育出許多優秀的選手，其優異的表現更是名揚國內外；本研究主要在探究台東縣各級學校棒球運動發展的軌跡，希望能為其留下紀錄，以為國內棒運發展之借鏡。本研究以歷史研究法為主，並輔以訪談法；筆者透過史料、文獻分析與訪談紀錄，作一概括性的整理，以呈現出台東縣各級學校棒球運動發展的情形。研究範圍是1945年台灣光復後至2005年間；研究的對象以台東縣內國小、國中、高中職各級學校為主。研究之結論如下：一、 台東縣各級學校棒球運動，早在日治時期即已奠下良好的基礎，東台灣也因為原住民的特殊運動天份，許多好手的表現更在日本造成轟動，台東縣甚至成為日本發掘棒運
人才的礦脈。1945年至1968年間，雖然台東縣的棒球表現並不顯眼，但是棒運發展的能量，卻經由嘉農前後期原住民棒球名將們的努力，已經慢慢的在上湧；一直到紅葉國小少棒隊擊敗當時的世界冠軍日本隊之後，更帶起全國性的棒球運動熱潮。二、 1968年至1990年間，由於台灣加入世界少棒聯盟並勇奪世界冠軍，及台東縣棒球委員會在地方人士及學校校長的積極推動之下，使得此期間台東縣學校棒球運動在初期呈現出一番榮景，但是到了後期由於各項外在因素影響，學校組訓棒球隊花費龐大實在不足以應付，致使縣內各級學校棒運推展呈現大幅衰退的現象。再加上西部學校頻頻來台東縣各級學校挖角優秀的棒球選手至外縣市打球，無疑是雪上
加霜。三、 1990年至2005年間，教育部陸續開辦中小學棒球聯賽，且學生棒球運動規則的確立亦有效遏阻了西部球隊挖角的歪風。加上地方政府及熱心棒球運動的校長和熱心人士支持之下，台東縣各級學校棒運在初期達到最輝煌的成績表現，尤其是少棒及青少棒球隊，更多次獲得世界性錦標，為國爭光；但近年來各級學校棒球隊組訓經費及各項資源日趨減少，球員的素質及球隊整體訓練效益均受極大影響，致使各級學校棒球隊面臨重大的考驗。