美國印第安人道歉的問題,透過圖書和論文來找解法和答案更準確安心。 我們找到下列包括賽程、直播線上看和比分戰績懶人包

美國印第安人道歉的問題,我們搜遍了碩博士論文和台灣出版的書籍,推薦亞倫.拉扎爾寫的 道歉的力量:化解遺憾(經典新裝版) 和CharlesC.Mann的 1491:重寫哥倫布前的美洲歷史都 可以從中找到所需的評價。

另外網站道歉的力量:維護尊嚴與正義,進行對話與和解也說明:美國印第安人 事務局向美國原住民的道歉—第4章. ‧越戰傷痕:遲到二十四年的道歉—第9章. ‧宗教和解:教宗為傷害猶太人的歷史道歉—第9章. ‧殺害猶太人的德國右翼份子的 ...

這兩本書分別來自好人出版 和衛城出版所出版 。

最後網站Land--Chinese Essay by Alex Yu則補充:在幾年前美國總統克林頓為了從前美國對夏威夷的侵略,正式向夏威夷人道歉。 ... 西班牙人(墨西哥人是西班牙人的後裔)未來到美洲土地之前,這本來是印第安人的土地!

接下來讓我們看這些論文和書籍都說些什麼吧:

除了美國印第安人道歉,大家也想知道這些:

道歉的力量:化解遺憾(經典新裝版)

為了解決美國印第安人道歉的問題,作者亞倫.拉扎爾 這樣論述:

「道歉學」權威經典著作 美國出版者協會「心理學專業與學術出版榮譽獎」 全新面貌再版上市   吵了架,你需要的是「道歉」,而不是冷戰   透過無數現實中的故事案例,學會道歉的至理   獲得踏出下一步、化解至深遺憾的力量吧   道歉學兩字的代言人──亞倫.拉札爾博士   研究「道歉」文化的集大成之書。數則現實中的「道歉」以身作則,告訴你如何才是「正確的道歉」──   你知道道歉有時必須受到傷害,又或者傷害別人嗎?所謂的道歉不是完美無缺的和解,而是有沒有勇氣面對與接受。亞倫.拉札爾博士綜合上千項研究資料以及多年來觀察各領域關於「道歉」的成功與失敗案例,寫出一本關於「道歉學」最為平易近人的讀

物。   家庭、職場與社會中有無數個「道歉」與「原諒」的例子,文學、藝術裡亦是。日本大文豪菊池寬寫過一篇原諒殺父之人的小說〈恩仇之外〉、世界經典名作《悲慘世界》同樣也是道歉與寬恕的最佳典範……「道歉」的歷史早已存在百年以上,而現在我們終於真正地重視它。   這不只是一門專業心理諮商,而是所有人都需要學習的必修課。   什麼樣的人最需要道歉?   無論是有意或無意冒犯到別人的人   時常反省自己、後悔不已的人   知道自己犯錯而需要認錯的人   什麼樣的狀況最需要道歉?   吵了架是否感到遺憾?   想要和好卻又不知道怎麼做?   明明不討厭對方,卻又不知道為何變成這種尷尬的局面?  

 如果你符合其中一項,代表還來得及──   理解並承認自己的過失不是難事,拋開自尊,以最真誠的言語敞開心胸。拆解每一道結痂的傷口,好好地治癒,撫平傷痕,才能不留下任何疤,使道歉轉化為真正的力量,而不只是一個隻字片語。   示範:那些道歉、認錯與幽默自嘲的例子──   前洋基隊球星Yogi Berra與老闆之間的糾葛/主教與被害者之間的誤會性侵案件/前世界拳王泰森對於舞台上傷人的「道歉」不佳示範/數任美國總統為國與國之間的虧欠公開道歉/另一名選手為用不當的歧視言詞稱呼老虎.伍茲一事道歉/為了解除球迷遺憾,提議紅襪隊是否要就「出售貝比魯斯」一事公開道歉?/《悲慘世界》中對尚萬強的寬恕… 本書

特色   ※以「不願道歉」的原因,解釋「道歉」的正面及負面影響   ※第一本全盤解析道歉的經典著作   1.不同於其他相同主題的書,這本書融合了作者自身及現實中的矚目案件,以實例將道歉學應用在生活中的方法一步一步推演出來。   2.透過眾多實例,在所遭遇的衝突裡找到破口,利用道歉話語、行動的力量,主動找回關係美好的原貌。 得獎記錄   ※美國出版者協會「心理學專業與學術出版榮譽獎」 各界溫暖推薦   蔡宇哲(哇賽心理學創辦人兼總編輯)   蘇絢慧(諮商心理師)   洪仲清(臨床心理師)   蘇予昕(蘇予昕心理諮商所所長、《活出你的原廠設定》作者)   王浩威(作家、精神科醫師)

  孫 越(前國策顧問、終身義工)   劉 軒(暢銷作家)   賴佩霞(法學博士、心理諮商師)   謝哲青(作家、節目主持人)   魏德聖(導演) 各界好評   ●在這星球上的每個人都能從這本至關重要的書中得到好處。──出版者週刊   ●本書的力量蘊藏在拉扎爾廣從歷史、文學、政治與人物的記載中,蒐集而來的各種道歉故事裡。──華盛頓郵報   ●本書是一個善意的提醒,當我們承認犯錯並決定彌補過失時,成功與否,取決於我們心懷多少誠意與寬宏。──歐普拉雜誌  

1491:重寫哥倫布前的美洲歷史

為了解決美國印第安人道歉的問題,作者CharlesC.Mann 這樣論述:

《一四九三》作者查爾斯.曼恩為美洲「沒有歷史的人」寫歷史!   西班牙人是靠大炮與馬匹擊潰印加帝國?   高階文化一定興起於有農業發展潛力的地方?   亞馬遜森林是全世界最大的「天然荒野」?   本書將翻轉你對以上問題的認識。   一四九二年,當哥倫布「發現」美洲,卻是美洲歷史「失落」的開始。這片大陸在歐洲人來到之前,已孕育出馬雅、阿茲特克、印加等三大古文明,但隨著歐洲人征服美洲,這些文明的創建者印第安人,不僅失去了土地,也失去述說自己歷史的權力,淪為「沒有歷史的人」。而以歐洲為中心的歷史觀,導致許多偏見產生,甚至進入教科書。本書作者查爾斯.曼恩發現,數十年來已有不少專家學者投入相關

研究,大幅修正了前人的錯誤,但自己念高中的兒子,竟然還跟三十年前的他一樣,被教科書灌輸著同樣的陳舊觀念與過時理論,於是他決定親自提筆,把那些知識拼圖組織起來,重建美洲原住民的真實面貌。   一般人對前哥倫布時期印第安社會的印象是:人口稀少且聚落零散,過著游牧生活;他們的祖先都是經由白令陸橋,從亞洲以步行方式遷徙到美洲,時間不會早於一萬二千年前;這些原始居民是環保楷模,深諳與自然和諧共處之道,無意進行任何改變或干擾。但事實上,以上皆非。作者綜合了各學門的學術研究成果,並融合穿插大量訪談,告訴讀者真相其實是:十六世紀之前印第安人的人口數量高達數千萬,而且大部分是住在城市裡;新近遺傳學研究則顯示,

最早一批美洲人出現的時間,可遠溯至三萬多年前,遷徙方式也可能不是靠腳,而是靠船,水下考古已有一些發現可支持這個論點;印第安人樂於也善於改變自然環境,像是會定期放火焚燒森林以除蟲和開墾玉蜀黍田,連全球最大「荒野」亞馬遜森林,也其實是印第安人的「創造」。   值得推崇的是,作者雖有匡正偏見的企圖,卻不急於灌輸讀者確鑿的定論,而是發揮記者追蹤調查的本領,深入追索偏見是怎樣形成、又如何打破的曲折歷程。因此我們可以說,《一四九一》不只是一部深入淺出的大眾史著作,也是精采好看的報導文學作品,更是關於原住民族歷史書寫的極佳示範。 得獎與推薦記錄   紐約時報|時代雜誌|波士頓環球報|舊金山紀事報  年

度選書   台邦.撒沙勒(義守大學原住民族學院院長)   林益仁(北醫醫學人文研究所副教授)   童元昭(臺灣大學人類學系副教授)   詹素娟(中研院臺史所副研究員)   四個不同角度  專文導讀   「《一四九一:重寫哥倫布前的美洲歷史》這本書,帶領我們穿越時空,重新認識那個距離遙遠,但歷史命運與臺灣原住民相似的國度。透過作者的研究爬梳、歷史考證與親身踏查,我們彷彿共同見證了一個古老文明的輝煌與衰落。同時,也讓我們可藉由這個消失的文明,重新思索臺灣的自然環境、人文社會與原住民族的未來。」──台邦‧撒沙勒(義守大學原住民族學院院長)   「閱讀此書之際,正值蔡英文總統正式以國家元首的身份

向臺灣原住民族道歉的時刻。二○一六年十二月總統府將啟動原住民族歷史正義與轉型正義委員會,這本書剛好可以為臺灣原住民族身世的再現,提供一個美洲經驗的視野,相信有許多啟示蘊藏其中,我鄭重地推薦這本好書。」──林益仁(北醫醫學人文研究所副教授)   「作者……納入了大量學術研究成果,使得本書具有知識社會史的意味。……全書中有許多例子,都呈現出學術研究中的偶然與冒險的性質。作者寫來流暢易懂,清楚呈現理論遭遇檢驗和更替的歷程。……作者將深刻的觀點,融入他對美洲史的鋪陳中,並且帶入了主動、活潑的印第安人身影,以及不同人群的交流互動。」──童元昭(臺灣大學人類學系副教授)   「……當時機到來,數十年沉

埋的調查紀錄與研究成果,會在某個時間點與社會接榫,引爆巨大的能量。以臺灣為例,始於一九九○年代的平埔族群正名運動,前一陣子爭取到總統承諾恢復原住民身分,其背後有日治、戰後迄今百年學術史的成果在支撐;可見學術知識與社會脈動的距離,未必如我們以為的那麼遙遠。只是,想要跨越隔絕彼此的牆,就必須像本書作者這樣,打破體例格式,以如椽大筆融會整合新的知識成果。」──詹素娟(中研院臺史所副研究員)   「令人讚嘆……以恢宏的筆調描繪了美洲在哥倫布抵達之前的人類生活樣貌。……一位極度引人入勝的作家。」──《紐約書評》(The New York Review of Books)   「發人深省。……一部與戴

蒙的著作不相上下的巨作,針對全球發展的普遍想法提出質疑。曼恩記述了我們在世界發展觀點上的重要轉變,等到我們幼小的孩子上了國中之後,也許能夠在他們的教科書裡學到此一轉變。」──《舊金山紀事報》(San Francisco Chronicle)   「文筆引人入勝,讀來讓人欲罷不能。……充滿刺激和娛樂性。……曼恩的這部著作有一部分是偵探故事,一部分是宏偉的史詩,一部分是令人嘆息的悲劇。他挑戰了一個浩大的主題:時間橫跨數千年,範圍遍及兩塊巨大的大陸,以及從大都會到小村落的各種文化,其多元性極為豐富,我們卻簡化地把這些美洲原住民統稱為印第安人,在此一對比下不禁顯得極度不足又有欠精確。」──《聖荷西信

使報》(San Jose Mercury News)   「令人讚嘆。……深具啟發性。……不曾受到人類染指的純粹荒野這種概念,這下必須徹底揚棄了。」──《紐約太陽報》(The New York Sun)   「曼恩在這部論著裡提出的論點並不是支持毫無節制的開發,而是提倡人類對自然土地的管理,反對他所謂的『生態虛無主義』這種堅持森林完全不該受到觸碰的概念。」──《西雅圖時報》(The Seattle Times)   「令人著迷。……以敏銳的目光篩檢日漸累積的證據和學術爭論。所有高中與大學的世界史課程都應該把《一四九一》列入必讀書單。」──《外交事務》(Foreign Affairs)