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言：生活如此艱難，但我們還有文學與寫作【金英夏散文三部曲2】

為了解決腦海中的橡皮擦的問題，作者김영하 這樣論述：

金英夏散文三部曲：《見》、《言》、《讀》 《衣袖紅鑲邊》男主角＋「努力派」代表偶像：2PM李俊昊的架上藏書 ★ 對未來感到不安，不太相信自己？ 覺得不管再怎麼努力也很難成功？   　　在這個連年輕世代都失去希望的時代， 　　到底該怎樣去生活呢？   　　我們，可以活得辛苦但仍保有尊嚴嗎？   　　金英夏在書店辦簽書會時，會一一詢問讀者做什麼工作，因為他很好奇他們做著怎樣的工作度過一天、懷抱怎樣的夢想。他發現，年輕的讀者大多是學生、工讀生、非正職人員，不然就是待業中。每次他出版新書就會發現，擁有像樣工作的年輕人越來越少。   　　他也經常受邀到各地演講，某次在部隊裡遇到一個學經歷都很普通的士

兵。這位即將退伍的士兵想知道，像他這樣的年輕人怎樣才能在社會上成功。   　　每次見過這些在自己的位置上忍耐著、默默努力的人，回家後，金英夏會想起他們的人生。   　　「不會成功的。」金英夏給士兵的答案，和讀者在簽書會上當面提出的迫切問題：「我該怎麼生活？」拼貼出這個時代最悲傷的社會蒙太奇之一。   　　金英夏自問：「我能告訴他們什麼呢？」   　　本書是金英夏給每個努力生活的人， 　　最溫柔、真誠的打氣與鼓勵。   　　◆重新整理8場演講與23篇訪談稿集結成書，彌補言語的失誤與不足 　　金英夏：「比起說話，我更喜歡寫作。我依然認為，比起我說幾百句話，清楚地寫一行句子更能清楚表現我自己。但是活

著就不得不說話……我仍舊相信文字的世界比語言更可靠，我相信在文字裡我能更準確地表達出我的想法……」   　　小說家金英夏走出創作者的隅室，在演講與訪談中面對不特定大眾與讀者，從年輕世代面對的生活處境，到生而為人的最後生存手段；從邀請大家喚醒心中的藝術家，到如何成為作家與創作的點點滴滴；從剖析小說世界對人生的影響，到韓國文學的趨勢觀察……讓我們看到一個理解年輕世代、用小說陪伴讀者、坦率分享生命洞見與創作經驗的小說家金英夏。   　　金英夏：把文學當成人生的保險，用書寫讓你的心獲得自由吧！   　　◎作家是失敗的專家，卻能用故事告訴我們不要害怕失敗 　　人活著就無法避免失敗，很多小說所講的完全就是

失敗與失敗者的故事，而且以死亡做結尾，或是內容中出現死亡。文學無法告訴我們成功法則，卻能提醒我們，失敗並非完全那麼恐怖。文學教我們有時要有威嚴、教我們能有尊嚴。我們看到這些故事，就能學到人生有限，失敗無法避免。在小說中，失敗有時算是比成功更令人敬畏的事，並且能從中感受到對人類的同感與憐憫。   　　◎以悲觀的現實主義面對生活 　　樂觀主義者的生活存在更多陷阱。一切順遂時雖然不錯，不過一旦垮掉便無法挽回。我們要以悲觀的角度看世界與未來，不要陷入虛幻的希望之中，也不要為不切實際的自尊賭上性命。正視現實，每天努力地以清醒的神智活下去，盡量從中追求意義與快樂。   　　◎養成健康的「個人主義」 　　所

謂健康的個人主義，是在不侵害他人生活的範圍內保有獨立精神過活，我們必須想法異於他人，追求他人無法侵犯的堅韌內在，這樣才能有獨立思考，不人云亦云，不隨波逐流，並且盡可能追求不倚靠消費的快樂，例如書寫、唱歌、跳舞、演戲、畫畫等藝術。在現在的低成長時代，與其所有人都合力走同一條路，不如相互尊重，讓喜好不同的人各自盡力追求自己的快樂與享受。   　　◎培養感性肌力，豐富自己的靈魂 　　沒有感性肌力的人一感受到什麼就會覺得很累，我們必須練習使用視覺以外的其他感官來看世界，充分運用自己的五感來感受日常生活，只要自己的感受資料庫充足，就不會輕易被他人意見左右，雖會參考他人意見，卻不會依賴他人。只靠知識是無法

建立不被他人侵犯的堅韌內在的，必須靠感受與經驗才能完成，鍛鍊感性肌力，是為了享受更高水準的快樂。 　　 　　◎寫作是我們身而為人最後的自由 　　只要能寫作我們就活著，還沒有完全被擊敗。寫作是一個人在被迫害的情況下，能夠保護自己的最後手段。迫害者向來就很害怕會寫作的人，因為作者就是拒絕屈服的人。寫作是上帝允諾人類的最後自由，也是任誰都無法侵犯的最終權利。透過寫作我們能面對世界的暴力，培養內在的力量，也正視自身的內在。   　　以小說傳達人類存在核心最迫切吶喊的金英夏，在《我有破壞自己的權利》裡剖析人類自我毀滅的欲望與生存困境，在《黑色花》裡同情懷抱著理想卻最終潰敗的歷史和命運，在《光之帝國》裡進

行對自我存在與身分認同的思索，在《殺人者的記憶法》裡提出對記憶、時間與惡的探討。   　　他也在《猜謎秀》裡犀利描繪了網路時代的年輕人條件優秀卻淪為人生輸家的生存焦慮，而在《我聽見你的聲音》裡，則關注那些在野生現實世界流浪、不被理解也無人聽見的青少年。   　　金英夏的小說，就是他的陪伴與理解。在這本重新整理8場演講與23篇訪談成書的文集裡，他暢談文學藝術之於人生的必要關係、寫作的本質、成為作家的機緣，並回答訪談者對其小說創作內容、創作觀等等疑問。所有想質問生命與生活的人，或許可以在當中找到可能的答案。   　　金英夏的忠實讀者也能從這本散文中「聽見」他真實的聲音，瞭解他每部長篇小說創作的背後

故事、創作緣起，瞭解作家的生活，知道他是如何思考與寫作。謹將此書獻給所有仍然相信閱讀能夠給予自己力量和慰藉的讀者，以及喜愛讀小說或有志於創作的人。   　　精采舉隅： 　　◎作家是失敗的專家，而小說本身就是關於失敗的故事，想想看那些世界名作，幾乎沒出現過成功人士。《老人與海》的老人盡全力成功抓到大魚，大魚卻被鯊魚啃食，而他只能拖著魚骨回來。《安娜卡列尼娜》的安娜和《包法利夫人》的包法利夫人，最後都自殺了。《大亨小傳》的蓋茲比不僅沒贏得舊愛，還被無關的人槍殺，結束生命。文學無法告訴我們成功法則，卻提醒了我們，失敗並非完全那麼恐怖，它教我們有時要有威嚴，還教我們能有尊嚴。所以，把文學當作人生的保險

，讀讀小說吧。   　　◎當世界上擁有堅韌內在的個體活得多采多姿時，成功與失敗的標準也會變多元。自身感受與經驗豐富的人，自然也會認同他人的感受與經驗。與其所有人都合力走同一條路，不如讓喜好不同的人各自盡力追求自己的快樂與享受，對他人保持尊重……我從事文學寫作有很多原因，其中一個原因是，沒有一個世界能與文學世界一樣，每個作家能以自己的獨特風格，將多元的個人想法與感受傳達給讀者。   　　◎讀書不是為了和別人共享什麼，反而是為了追求絕對無法和他人共享、只屬於自己的那片世界與內在。在這個屬於自己的東西逐漸消失的現代，我認為閱讀之所以重要的理由就在於此。閱讀創造了我且守護了我，獨特的我，擁有不會被任何

人奪走內在的我，擁有如此堅固且屬於自己的內在之人、擁有自己世界之人，能夠以尊重別人的方式生活著，我認為這樣的世界就是理想的模樣。   讀者好評   　　●本書是反映作者真實想法的散文集，……以前對金英夏作家長篇小說有些不理解的部分，讀完這本書後就完全懂了。我知道了為什麼小說要如此陰暗、作家為何會寫那部小說、起源是什麼、作家想表達什麼，也因為如此，我想再讀一遍他的幾本小說，想一一查閱他的每一部作品。   　　●感逐漸被生活消磨殆盡的我們，作者提出的觀念值得我們深思。現在我能抱持全新的態度讀小說。 　　 　　●看了本書的目錄而開始閱讀，閱讀時得到了不少安慰，因爲捨不得太快看完，所以省著讀，一天只讀

四、五頁。作者的敘述有趣卻又很現實，真的很能觸動人心、給予人安慰，幾乎可以算是心靈糧食了。金英夏的文章每個句子都有強勁的吸引力。   　　●我是第一次閱讀金英夏的散文集，真的很有趣，雖然很多想法好像有點奇怪，但卻又有打中心裡的感覺。「悲觀的現實主義」應該是讓我最印象深刻的概念了，最近讀到《倦怠社會》與《失控的正向思考》，本書似乎與這些概念一脈相承。   　　●我成為金英夏的粉絲已經十多年了，金英夏在韓國文學界就像王家衛的存在一樣。不知道這樣說他會怎麼想，但說實話，我覺得他的散文寫得比小說好。以悲觀的現實主義者自居的自嘲話語中可以感受到他對人類的溫暖，帶給我們既冷靜又溫暖的感動。看到他說，爲維護

身而為人最低的尊嚴而讀小說，我感覺我內心隱藏的想法好像被他揭穿了。

腦海中的橡皮擦進入發燒排行的影片

死刑案件程序控制之研究

為了解決腦海中的橡皮擦的問題，作者楊俊樂 這樣論述：

死刑存廢在台灣與世界各國趨勢相同，都是往廢除死刑之理想邁進，但是根深蒂固之殺人償命觀念，導致不贊成廢除死刑之民眾，國立中正大學犯罪研究中心調查在歷年死刑意向調查中皆居高不下，大都在84％左右，不過如果有配套措施如長期監禁等，則贊成廢除死刑之民眾約可達40％左右。以這樣高的民意，民選的政治人物基於民粹政治考量，要從立法或行政機關，達到廢止死刑的訴求，事實上是緣木求魚，前法務部長王清峰因為主張不執行死刑而下台，殷鑑不遠。在短期內既然無法從實體法上廢除死刑，那麼由刑事司法機關從程序法上對於死刑案件嚴加審查，減少死刑判決，應該是達到廢除死刑的「台灣之路」。雖然司法院大法官一向認為死刑案件第三審未為言

詞辯論並未違憲，但是最高法院在2012年11月16日宣布對於上訴三審之死刑案件一律行言詞辯論，一改書面審之往例，不啻是踐行正當法律程序以保護死刑案件被告人權之先聲，也是開啟台灣死刑案件程序控制之契機。就最高法院迄至2020年6月間已經進行言詞辯論的27件死刑案件中，維持死刑判決者有9件，有2件改判無期徒刑，有16件發回高等法院更審，有超過3分之2的案件未在三審死刑定讞，似乎確有慎刑之效果，逐步廢除死刑之政策，或可從程序法之限制死刑作用開始，本文即在對此改變過程加以探討，死刑案件，除在三審改行言詞辯論程序外，其程序上應有之內容，包括被告在庭、評議及死刑裁量規範；以及死刑定讞後，法務部部長不簽核死

刑執行命令而事實上不執行死刑的合法性探討等，以文獻分析法及比較法，藉由公民與政治權利國際公約及美國有關死刑案件之程序控制，予以研究分析台灣死刑案件程序控制，應有之正當法律程序制度之建立，並以訪談研究法收集從事實務者及專家學者對於制定死刑裁量規則之意見及死刑執行的程序改進方向。提出死刑案件在認知程序的修法建議、將死刑執行程序詳細規定於刑事訴訟法以符合法律保留原則、還有赦免法的修法建議等，並期許大法官解釋重新檢視死刑案件程序違憲的可能性。

懂也沒用的神祕旅行【金英夏作品集8】：小說家金英夏旅行的理由

為了解決腦海中的橡皮擦的問題，作者金英夏 這樣論述：

　　●書評家譽為「韓國的卡夫卡」 　　●韓國王牌製作人羅PD《懂也沒用的神祕雜學詞典》節目固定嘉賓 　　韓國熱銷520,000冊 　　金英夏最新散文集，上市後連續 14 周穩坐冠軍寶座！  　　儘管旅行令人疲倦且耗費金錢，為什麼人類還是喜歡旅行？ 　　旅行是為了吃美食看美景，體驗不同文化，還是為了逃離一成不變的日常？ 　　在越無法旅行的時刻，我們更該思考「旅行的理由」   　　我首先是作家，其次是旅人。 　　多年來，我最努力做的兩件事就是寫作和旅行。――金英夏   　　關於旅行，他這樣說 　　★如果說黑暗是缺失了光亮，那麼旅行就是缺失了日常。 　　★在暫時居住的飯店，我們可以徹底從家裡「

看似吸收了所有傷痛的物品」中獲得自由。 　　★對我而言，寫小說就是旅行，是被陌生的世界和人物接受的體驗（雖然這世界是我創造出來的）。 　　★對於必須移動才能謀求生存的人類而言，旅行或許是保留至今的進化痕跡和文化。 　　★旅行的時間長了，便會覺得這是在生活。同樣的，如果不能確實感到安定，也會覺得生活像是在流浪。 　　★奧德修斯漫長的返鄉故事，其實是荷馬在暗示旅行時應該避免虛榮和傲慢，要感激他人的款待。   　　人類為什麼要旅行？本書是小說家金英夏以旅行為中心，藉由文字來梳理旅行對自己的意義，並從而思考其人生和寫作的作品。他將旅行的所見所聞和關於旅行的所思所想，都融會在這本散文裡，引領讀者思考起旅

行的意義和目的。不單可以看到這些年來金英夏在旅行中的領悟和心得，還可以看到小說家寫作的歷程，以及他對創作的想法。   　　精采舉隅： 　　◎我非常喜歡旅行的理由之一是，可以通過旅行擺脫威脅現在的兩大陰影：對於過去的後悔和對於未來的不安。旅行的過程中，我們會處在一種危機狀況，在陌生的地方和陌生的人之間，必須確保有吃有住、謀求安全。唯有當下是最重要的、存在意義的。正如斯多葛主義學派的哲學家反覆強調的那樣，只有當減少對於未來的擔憂和對於過去的後悔，著眼於現在時，人類才能接近毫無動搖的平穩狀態。旅行讓我們駐足於現在，促使我們從日常生活中的擔憂、後悔和留戀獲得解放。   　　◎長期居住的家裡存在著傷痕，

如同抹不掉的牆紙上的污漬一樣，每個角落都附著著各種記憶。來自家人的痛苦，那些從我口中道出的，或是從家人口中聽來的傷人的話都不曾消失，它隱藏在家裡的每一個角落。家（應該）是休息的空間，但也是傷口的櫥窗。因此那些描寫家庭根深蒂固的矛盾的小說，都會以長年居住的家為背景展開敘事。大衛．席爾 （David Shields）在《文學是如何拯救了我的人生》中這樣寫道：痛苦常常與人們居住的場所有關，因此人們能夠感受到旅行的必要性，但那不是為了尋找幸福，而是為了逃離看似吸收了所有傷痛的物品。在暫時居住的飯店，我們可以徹底從「看似吸收了所有傷痛的物品」中獲得自由。   　　◎如果像席爾凡．戴松說的那樣，旅行是一場

掠奪的話，那麼我們都是為了尋找日常生活中缺失的什麼而踏上路途的。假如那是周圍觸手可及的東西，我們又有什麼必要到遠方去呢？在旅行地點，我們別無選擇的體驗著成為「無名小卒」的瞬間。或許，旅行就是為了變成「無名小卒」。隨著年齡的增長，漸漸賦予自己的社會性身分，很多時候會像監獄一樣令人透不過氣。正因為這樣，出門旅行才漸漸成了不是為了去確認自己是誰，而是想要暫時忘記自己是誰的過程。   　　◎為什麼人類要去旅行呢？這和讀者為什麼總是找來新的小說看是一樣的。旅行是艱苦的、危險的，還需要很多花銷的苦差事。躺在家裡的沙發上，一邊吃洋芋片一邊看電視，既不花錢也不危險。但我們還是希望脫離安全、無聊的日常出門旅行。

身在他鄉，我們的身體會重新感受世界，並且把所有的經驗連結、統一起來，讓精神獲得最大限度的興奮，然後我們會保持興奮的精神狀態回歸到雜亂無序的日常生活中。這也可以說成，我們是從日常生活中獲得了出門旅行的力量。 得獎紀錄 　　李箱文學獎、東仁文學獎、黃順元文學獎、萬海文學獎、現代文學獎、文學村作家獎得主   好評推薦   　　林聖甯（《閱讀探戈：書富比鑑賞會》創辦人）、張維中（旅日作家）、詹宏志（作家）、褚士瑩（公益旅行家/作家）、蔣亞妮（散文家）、盧建彰（廣告導演）、謝哲青（作家/知名節目主持人）、蘑菇（羅PD台灣後援會「羅羅食堂」創辦人） （姓名排列依筆劃順序）   讀者好評   　　●身為

小說家兼旅行家的金英夏，他所敘述的人與人、人與世界的故事，總能給人一種既樸實誠懇，又風趣幽默的感覺。就算是不能實現旅行的目的，但也能找尋到旅行本身的意義；旅行時的失敗不是失敗，反倒成了珍貴的經驗。讀完這本書，讓我覺得多少可以輕鬆出門去旅行了。   　　●說到旅行散文，很多作者會寫關於風景的感想，旅行時經歷的事，而這本書卻寫出了旅行的理由。作者客觀且坦承的口氣，不由得激發我思考起了何為旅行的理由。

孤兒‧繡鳥‧無根樹 ──敘說在靠近接納自己的路上

為了解決腦海中的橡皮擦的問題，作者郭耿彰 這樣論述：

這是一個關於書寫自己以求解決困境的故事，即便在一開初我根本沒想過我會在這樣的情況下以這樣的形式去書寫自己，因著我害怕別人看見真正的自己，害怕自己真實的「出現在」與他者的關係中，故而過程文字裡的我只能以一種不徹底的現身，間或概念化的抽換詞面，或隱喻地翻耍那些語境背後的小聰明，可以說通篇論文對我而言是困難的，而我亦在每個不斷抗拒的當下，意圖想要以書寫來靠近自己，這篇時而停滯時而又向前的論文，恰如其分的展現我當前人生的寫照，那就是於我內在的衝突與消耗，迫使我經常動彈不得。全文分為孤兒、繡鳥、無根樹，三個階段與議題來回書寫。「孤兒」寫的是幼年時自己與親族間的斷裂，同母親對親族關係的一種敵意與恨，從而

疏離乃至於自我孤立，以及面對父親嚴厲體罰下否定與被疏遠的悲傷，於是那孩子緊抓著安全感不放，等待著夜晚未歸的雙親。「繡鳥」在寫我高二之前求學階段的虛假，試圖扮演符合旁人期待的角色討好，最終卻對沒有自己感到困惑，小四以後「宗次郎」這個角色接續了我幼年時期的恨，採取了「適者生存、優勝劣敗」的態度，長出有別於過去自卑孱弱的面貌來鞭撻自己同外界競逐。「無根樹」寫到成年以後我如何處理親密關係，藉著與四位女子所發生的故事，回看我在關係裡的想像以及因應模式，那個意欲依賴而難以自立，寄生於外而無法靠自己生長的我；向外找愛不斷索求，卻又不斷失落於求愛不得的我，如甘於自囚高牆裡的刺蝟，等待著愛情來解救靠近，卻又不願

放下防備盡一己之力出逃其中。在我身上的逃避、依賴；或者好鬥、貪婪，時常因著彼此的限制內耗而動彈不得。藉著寫論文這件事，當這樣的一個我識得了這些限制，便也識得邊界以外的自由，我將存於自身進取、節制的能力逐步找回，並承認不管是哪個面向的自己，其實都各司其職並無二致，就如同在論文前後段雖呈現截然不同的寫作狀態，但我仍是走在靠近接納自己的這條路上。論文裏頭當我接納了自己這些部分，在論文之外我也必然能夠實踐自己各部分的能力，開始好好過日子。