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權威與實踐:以台灣北部道士為例

為了解決芝山瑜珈的問題，作者孟逸夫 這樣論述：

本論文以台灣北部道士為例，探討儀式專家的權威（authority）問題。過去儀式理論討論儀式專家權威的來源有兩個：儀式正確性（orthopraxy）以及效力（efficacy）。另外，討論權威的學者指出權威的結構是一個建立在場域（field）位置以及與其他專家的關係的一種社會過程。本論文奠基於筆者自2013年至2016年間，在北部以正一自居道士的活動中所收集的田野資料來探討儀式專家的權威結構。本論文包含第一章導論與最後一章結論，共有11個章節。在第二、三章談道士活動背後的宗教背景以及其使用的兩種儀式系統—道與法。道士很清楚分辨兩系統的差異，也承認兩系統之間有互補的關係。第四章討論北部道士活動

的歷史，說明田野期間的道教實踐會受特定時空及地點影響。第五章介紹道士受訓練並加入「道士圈」的方式。第六、七章用醮、登台拜表的例子討論儀式正確性與權威的關係。第八、九章以北部道士主要療癒法事——大補運——為例討論儀式的效力與權威的關係。第十章討論各種法事的不同安排方式及其與道士在場域的位置的關係。結論裡面提出在建立權威時，雖然正確性及效力都扮演重要的角色；但道士個人與其他道士之間的關係以及其進入道士圈的方式，則在獲得權力的社會過程中位居關鍵的位。

強力適能瑜珈學員休閒效益對再購意願之影響

為了解決芝山瑜珈的問題，作者葉倪均 這樣論述：

本研究目的在探討強力適能瑜珈課程學員之人口統計變項分佈情形、學員休閒效益與再購意願之現況、不同人口統計變項對休閒效益與再購意願之差異性、休閒效益與再購意願之相關性、休閒效益對再購意願之預測力。本研究採立意抽樣調查法以陸文灝老師之強力適能瑜珈課程北區 (復北、芝山) 教室學員為研究對象。正式問卷共發放355份，回收355份，剔除無效問卷5份，有效回收率為98.6%。並以描述性統計、獨立樣本t檢定、單因子變異數分析、皮爾森積差相關分析、多元迴歸分析等進行資料分析。其研究結果與討論如下：一、 強力適能瑜珈課程學員人口統計分佈情形女性佔多數，有299人，佔85.4%；年齡以中壯年族群最多，36

~55歲，佔60.2%；每週上課次數以2次者128人，佔36.6%；上課年資4年以上130人，佔37.1%；教育程度專科以上佔多數309人，佔88.3%；職業以商業68人，佔19.4%；已婚佔多數229人，佔65.4%；每月可支配金額60,001以上者佔多數112人，佔32%。二、 強力適能瑜珈課程學員休閒效益與再購意願之現況休閒效益構面總平均數為4.51，各因素平均數皆高於4.00以上，顯示強力適能瑜珈課程學員對於課程的休閒效益感受程度高。休閒效益平均數最高是教育效益佔4.68，其次是生理效益佔4.64，美學效益佔4.63。三、 強力適能瑜珈課程學員在休閒效益與再購意願之差異化學

員之性別、年齡、教育程度、職業、婚姻狀況及每月可支配金額對休閒效益之感受度顯著，未有明顯差異；每週上課次數與年資對休閒效益達顯著性差異； 性別、教育程度與婚姻狀況之再購意願未有顯著性差異；年齡、職業、每週上課次數、年資及每月可支配金額對再購意願達顯著差異。四、 強力適能瑜珈課程學員在休閒效益與再購意願之相關性由皮爾森相關分析發現，強力適能瑜珈課程學員之休閒效益與再購意願呈現中度正相關，r= .687，強力 適能瑜珈 課程學員之 休閒效益愈高，再購意願也愈高。五、 強力適能瑜珈課程學員在休閒效益對再購意願之預測力多元回歸分析資料以逐步迴歸進行分析發現，強力適能瑜珈課

程學員休閒效益對再購意願之預測力，結果：(一)、休閒效益的生理效益、教育效益與美學效益之β係數分別是 .320、 .255與 .147均為正值，對再購意願之「重複購買」的預測力達42.1%解釋變異量。(二)、休閒效益的生理效益、放鬆效益、心理效益與教育效益之β係數分別是 .249、 .182、 .190與 .175均為正值，對再購意願之「推薦他人」的預測力達44.6%解釋變異量，因此強力適能瑜珈課程學員之休閒效益對再購意願具有正向之預測力。本研究之結論，從事強力適能瑜珈課程學員透過課程的鍛鍊促進心肺適能、改善肌肉適能、增進柔軟度，維持健康體脂肪，達到最佳身體健康的生理效益；課程內容令學員心靈愉

悅並滿足各種層面的需求與成就感的心理效益，並獲得運動醫學理論等健康訊息可預防疾病之教育效益；也可達到穩定情緒、改善睡眠品質的放鬆效益，結構式運動課程，目的性、計畫性之課程訓練，適合中高年齡族群，學員因身體明顯的改善，維持健美的身形與體態獲得美學效益，因此，學員願意重複購買課程，更樂意積極推薦他人購買強力適能瑜珈課程。