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苗栗縣立圖書館借書的問題,我們搜遍了碩博士論文和台灣出版的書籍,推薦劉梅玉寫的 耶加雪菲的據點 和姚瑞中,LSD的 海市蜃樓VI:台灣閒置公共設施抽樣踏查都 可以從中找到所需的評價。

這兩本書分別來自斑馬線文庫有限公司 和田園城市所出版 。

大仁科技大學 文化創意產業研究所 李虹叡所指導 林志銘的 屏東縣公共圖書館推廣多元閱讀活動之研究-以復興、萬丹及鹽埔圖書館為例 (2021),提出苗栗縣立圖書館借書關鍵因素是什麼,來自於公共圖書館、多元閱讀活動推廣、屏東市復興圖書館、屏東縣萬丹鄉立圖書館、屏東縣鹽埔鄉立圖書館。

而第二篇論文國立中央大學 歷史研究所在職專班 吳學明所指導 班偉的 番割與清代臺灣的邊區社會 (2020),提出因為有 清代臺灣、番割、邊區社會、原住民、山產交易的重點而找出了 苗栗縣立圖書館借書的解答。

接下來讓我們看這些論文和書籍都說些什麼吧:

除了苗栗縣立圖書館借書,大家也想知道這些:

耶加雪菲的據點

為了解決苗栗縣立圖書館借書的問題,作者劉梅玉 這樣論述:

  ★白靈、葉莎專文推薦   ★本出版品獲連江縣政府補助   ★馬祖詩畫藝術家劉梅玉,日日與海洋為伴,每個呼吸都夾帶著海風,舉手投足間也都盪漾著海的詩意,在霧中,她積著情感,觀看時空中每個微小的流轉,慢慢轉變成獨特的潮濕視角。   耶加雪菲是一種單品咖啡,有著遠方的味覺,產自非洲的大裂谷,在古語裡「耶加」Yirga是安頓的意思,而「雪菲」Cheffe是濕地,因此耶加雪菲是指在濕地裡安頓下來的意思。   記得第一次在島上的軍事據點喝到來自衣索比亞的耶加雪菲,突然有種不同時間和空間交會的錯置感,我們是一群在島嶼上安頓下來的住民,那一刻深深感受到世上的人不分種族,所求的不過是

一種安頓的感覺吧!這也是異文化之間共通的部分,不同的過去卻有相同的想望。在曾經的軍事據點裡喝著耶加雪菲,那必定是一杯哲學的口味   我們的島曾經在戰爭的繭裡,孵育了許多軍事據點 ,小小的身軀有著兩百多個的歷史坑洞,是一種密集的備戰狀態,也是一種密集的荒謬,過去原本是戰爭型態的軍事據點,現在搖身一變居然成為可以喝咖啡和住宿的休閒場所,這樣的變化可以說是時光的魔法,過去的苦悶是錯的也似乎是對的,那時的我們無力抉擇離開現場,時間給予的答案總是難以預測,唯一肯定的是這些流動的痕跡,絕對值得書寫在島嶼的脈搏上。   在備戰的島嶼長大,童年的黎明與夜晚瀰漫著軍隊的氣息,早晨是軍歌喚醒的,它就像我們熟悉

的兒童歌曲,環繞在稚幼的圖像裡,而紮在記憶最底層的場景,是夜間晚自習經過山邊哨口還要報出口令,這樣的童年背景常常使我的成長枝幹變得敏感膽怯,時間的遠方充滿未知與不確定,好像一切滋養都是被武裝的,我們向著不可逆的時光走去,但心中充滿了疑義。   這些戰爭文化的前世與今生,甚至它們的來世,都滲入島的土壤裡面,而我們是宿命下懵懂的種子,長成難以預知的枝椏,在前線長大的我們所關注的事務也很前線,身為一位在地的藝術創作者,島嶼的戰爭文化與據點的時空轉變,一直深深沖刷著我的心,那堅固的備戰牆逐漸崩解,成為一種苦澀的微甜,童年的軍歌、衛兵哨、防空洞、碉堡、雷達等,讓備戰的輪廓深深刻入生命的圖騰裡,備戰光陰

成為歷史長流裡的一小段暗流,卻是我人生之河中的一股巨流,而戰地遺跡也成為我厚實的創作基地。   在島上這些因戰事而生的軀殼有著不同的體質和命運,曾經荒廢的據點,有些已長出新的面容,更改了戰爭的基因,在新的世界裡戍守著生存的前方。而另一些掉進時間之流,廢棄地漂著無人聞問,直至生活之外。這些演變像一齣沒有正確解答的劇場,觀者帶著似是而非的理解離開往事,對於明日的島嶼臉龐,我們還是有著溫暖的猜測與期待。   這幾年創作與寫作的題材,都偏重在戰爭的遺跡與島上的生活掠影,希望能夠留下一系列關於島嶼的獨有題材。世界上的戰爭有形式和非形式的,而遺跡也有物質與非物質性,很多的據點已經廢棄在荒煙蔓草間,有些

以轉譯的面貌重新站在世人眼前,據點已經演變成各種可能的存在,脫離了原本的功能與詮釋,未來這個島嶼會變成何種容貌?真的讓人有很多的不確定感,島上很多的居民是往功利的方向走去,也有一群人是往永恆的方向移動,我想持續觀看這些屬於自己島上的流動語彙,會在我的創作生命裡留下那些痕跡。        集結了我的詩與畫還有攝影,加上一些其他藝術家的作品,編成了這本詩畫集---耶加雪菲的據點,這本詩畫集的創作大部分是圍繞在戰地文化和島嶼的生活面向,書裡的照片拍攝地點幾乎都在四鄉五島,一直覺得馬祖是個創作之島,書中有部分是記錄備戰生活之後,我們島上居民的美麗與哀愁,那些被戰爭棄置的殼何去何從?我們似乎有著美好的

願景,回顧往事則有著淡淡的哀傷,在島上有生活實際面的據點、也有形而上的據點,從這些據點出發有了各式各樣的發想,有些成了詩有些成了圖,私心期待未來能有更多關於馬祖戰爭遺跡和離島生活的創作發生,可以累積更多屬於島嶼的語彙。  

屏東縣公共圖書館推廣多元閱讀活動之研究-以復興、萬丹及鹽埔圖書館為例

為了解決苗栗縣立圖書館借書的問題,作者林志銘 這樣論述:

摘 要本研究旨在探討屏東縣鄉鎮公共圖書館推廣多元閱讀活動之實施情形,分析鄉鎮圖書館辦理活動使用的策略及所面臨之難題。本研究採用質性研究方法,以訪談法蒐集屏東縣三館鄉鎮圖書館承辦閱讀推廣活動之相關資料,並將訪談內容加以分析並提出建議。研究結果顯示,近四年來,屏東縣公共圖書館推廣閱讀活動的種類相當多元,其中以說故事、親子活動、樂齡活動及多元才藝課程屬於常態性活動;規劃活動的考量因素包含閱讀對象的時間、圖書館設備的使用率提升。圖書館的推廣策略可分為紙本文宣、社群媒體宣傳、口頭宣傳、與跨業結盟等四種方式;辦理活動所面對的困難則包含人力不足、經費短絀、專業不足、及補助款的用途受限等。現階段的解決方式是

結合公共圖書館與民間企業的資源,辦理更多元的閱讀活動。最後,本研究針對政府機關、鄉鎮公共圖書館與後續研究者,分別提出建議供作參考。關鍵字:公共圖書館、多元閱讀活動推廣、屏東市復興圖書館、屏東縣萬丹鄉立圖書館、屏東縣鹽埔鄉立圖書館

海市蜃樓VI:台灣閒置公共設施抽樣踏查

為了解決苗栗縣立圖書館借書的問題,作者姚瑞中,LSD 這樣論述:

自2010年持續至今的藝術計畫 《海市蜃樓》系列作第六集   由藝術家姚瑞中帶領「失落社會檔案室」之《海市蜃樓:台灣閒置公共設施抽樣踏查》藝術計畫,至今已揭露全台超過五百座閒置公共設施。2018年推出第六集,推翻了第五集出版時宣告不再出版的諾言,直指公共空間所面臨的問題,在政黨輪替後依舊未獲改善。   經過第三次政黨輪替後,新政府在上任將滿週年的2017年三月,編列了高達八千餘億元的「前瞻基礎建設特別條例草案」,其不畏朝野論戰,短短四個月強行通過並迅速執行。因此《海市蜃樓》第六集即是對此項法案所衍生的議題,與現實中存在且尚未解決、正在活化,以及已活化之公共設施,進行新一輪的統整。  

 本集彙整115處完全閒置、低度使用、延宕開發以及解除列管與活化的閒置空間案例,包括由不當政策而導致的遊憩設施、工商園區、交通建設,以及在少子化等社會現狀下所產生的閒置學校⋯⋯除了提供公眾反思的參考之外,也促使尚在追尋未來的年輕學子,透過攝影與文字,開啓對家鄉及生活環境的省思。  

番割與清代臺灣的邊區社會

為了解決苗栗縣立圖書館借書的問題,作者班偉 這樣論述:

  清治臺灣初期,劃界封禁、族群分類是官方治理臺灣的大方向,「分」字為其主軸,落實以「分界」、「分類」、「分治」等施政措施,因此形成人文、地理、經濟上的阻隔。番割因商業利益越過人文、地理屏障,衝撞挑戰官方「分」的意志。公領域上,原為違禁越界的番割,卻受官方之託,或為堵禦邊區,又或為協帶「生番」為官方出力、更有邊陲地區地方治安的危機,借助番割在地方的力量。黃祈英、張丙事件後,官方開始關注「同番化」較深的番割,影響其統治。光緒年間清政府積極治臺,此時將番割納入官方的撫墾體系中。顯然官方對番割的態度隨邊界政策、社會概況、治安事件而調整。在私領域中,不論土地開發、水利建設及隘墾組織的邊區經營,都能見

到番割所發揮降低衝突的重要功能。漢人在開墾受阻礙、生存受威脅、族群遇危機,番割受託協調、講和甚至以私人武力相助。  清代臺灣的邊區,是國家統治力量的最邊緣,走私交易、獵首出草、設隘防番、協議和番,都在這個場域上演,不但是族群間互動接觸前緣,也是各方勢力的競技場。番割所建立的人文、地理網絡,在狩獵與農耕文明的相遇競逐中,除了武力對抗之外,增添了其他的可能選項,建構出邊區社會多元的樣貌。綜觀歷史軌跡,清政府逐步走向「分界」、「分類」、「分治」的施政舉措並未阻止雙邊往來,原漢關係反愈朝向更深化多元的互動交流發展。