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詩經植物圖鑑(2.0版)

為了解決菅芒花蘆葦的問題，作者潘富俊 這樣論述：

讀懂詩經，你需要現代植物學來幫忙！ 讓植物文學偵探帶你探討《詩經》中的草木奧祕， 揭曉中國古典詩詞美文最初的源頭。   　　你可知道「蒹葭蒼蒼，白露為霜」的「蒹葭」是什麼？「隰有萇楚，猗儺其實」的「萇楚」就是奇異果？不知道這些植物古今名稱演變，如何掌握《詩經》的含意？ 　　自孔子之後，兩千年來第一人，使用現代植物學知識，系統解讀古典文學的先河，作者開闢了全新的治學方法，《詩經植物圖鑑》是此一領域的開山經典。 　　一、 植物古今名稱變化，不理解無法讀懂《詩經》 　　詩經是中國經典的源頭，創造了無數典故語與成語。孔子也盛讚《詩經》，認為多讀可以通透很多知識學問。但是詩經創

作於西元前11-前4世紀，離我們太古遠，儘管是用中文寫的，很多字詞有看沒有懂。知道「蒹葭」是蘆葦，詩句呈現的景躍然眼前。而兩千多年前的中國庭園裡，已經種滿奇異果，不是從紐西蘭引進的舶來品。 　　二、以圖鑑詩，按照民生用途分12大類，將138種植物以500幀生態攝影與經典古圖譜，展現圖解工具書與文學賞析之旨趣 　　以12大類、詩經138種植物為單元，依出現的順序，完整引出第一首詩，標注難讀之音及其他出處。簡明主文說明該詩大意、主題植物特性與詩意的關聯性。佐以專業的植物攝影與歷代圖譜，鑑別也鑑賞詩經草木。 　　三、全新2.0版，呈現最新研究成果，鞏固「文學植物學」新興學門 　　《詩經植

物圖鑑》初版於2001年問世，暢銷兩岸三地，作者並不自滿於成果，依然多次前往詩經發源地探勘，並不時回頭檢驗所得。2014年，重新提出研究成果，重新定義詩經植物數量與物種。植物總數增加了三種（棗、蓑草、莔麻），共計138種。在植物鑑定上，則更正了6種（柞莞芑藻麥稷）。 　　了解詩中的植物，才更能理解詩人心中的意象。詩經中出現的植物，更是先民生活、自然環境與藝術的最佳見證。 　　當植物學家碰上了古典文學，成就了一系列整合自然科學與中國經典的新穎著作「文學珍藏」書系。希望引領讀者從不同角度解讀經典作品，例如植物或動物。先了解這些物種的生態及涵義，再來體會古典文學作品的意境，相信會有更深入的體

會。2014年先推出《詩經植物圖鑑》2.0版與《紅樓夢植物圖鑑》2.0版。 各界愛書人熱烈讚譽 　　◎這本書名為圖鑑，功能卻遠超過圖鑑，在裡面同時看到了故事、文化與生命的源流。透過植物，它從詩經裡探源，串聯了一個真實卻又飄忽悠遠的古典生活實錄。豐沛的意象使它有別於同類工具書。透過植物看歷史與文明的軌跡，世界美麗多了，也有希望多了。——凌拂〈蒹葭芳菲何處尋？〉 　　◎藉由認識文中描繪的植物，讀出詩經的另一番美感和趣味。作者本著吸引民眾認識植物的初衷，規畫「詩經植物園區」，無意間打開大眾「樂讀」經典的一扇窗，更發現經典中別有洞天。——徐開塵「中國時報」〈詩經植物觀，樂讀好體驗〉 　　

◎溫柔敦厚之詩教現在有了彩色的畫面，知道（詩經）植物的真面目，對詩的感受更深；有了這本圖鑑得以佐其文學的想像、增加對詩的理解與趣味，對草木之情了解更多、對先民的生活認知更近。本書內容豐富、印刷精美，是編輯與學者的創意結晶，也是文學與植物學兩種文化的融合，這本書的出版具有極大意義，對於《詩經》的現代讀者而言可謂如獲至寶。——黃暐勝「文訊」〈詩可已有圖鑑〉 　　◎當讀者更加了解各種植物的生態及涵義後，一定能對文學作品的意境有更深入的體會。本書希望讓讀者從不同角度解讀經典作品。——趙啟麟〈探訪經典自然逸趣〉 　　◎了解詩經中的植物，更能鑑賞這部中國最古老的詩歌集！清楚的解說和清晰的照片，介紹

詩經中的植物，吟詠詩經時，可以立即看到詩經引喻植物的真實形象，幫助了解詩經之美，以及詩經各篇在創作時的心境。了解詩中的植物，就可以了解作詩者心中的意象。研究文學也可以用科學方法！——曹銘宗「聯合報」〈蒹葭就是蘆葦，吟詠詩經有圖鑑相輔〉 　　◎本書的出版除了讓喜愛植物者多一管道認識「古代植物」外，也讓古典文學不再是冰冷的經典，而是一本平易近人的先民生活實錄。——卷耳「自由時報」（書探子） 　　◎本書給了讀者一座聯繫自然科學與古典文學的橋梁。作者從詩經中提到的植物來介紹這些植物的種類、分布、性狀及用途，以便讓讀者更容易了解詩中所陳述的意境與情境。——趙靜瑜「自由時報」 　　◎當許多古籍

新註將「大眾」當成庸俗化的藉口；當部分註者隨意在古籍中編織自己幻想的同時，感謝本書對讀者的一份尊重，不囉嗦不媚俗、實事求是的呈現庶民自然，展現了新詮的誠意。雖然點到即止的註釋稍嫌不夠詳盡；但個人認為這樣的餘味，反而留下探索原著及其他譯註的空間，需賴個人的興致及用功。 　　或許有人說三千年前的野花亂草是死知識，但其實千年時空在演化史上也不過一順，它們不止躍然文學舞台，更潑辣的存活在現世山邊水涯。不過當讀者發現小雅采薇篇的「薇」，不是薔薇而是野碗豆花；召南采蘋篇的「蘋」，不是蘋果而是田字草；而谷風采菲篇的「菲」，竟是大白蘿蔔時（王菲迷別傷心，此字亦可當「芳香」解），有必要先做些心理建設，先別抱怨

現實磨損了詩意吧。——葉怡君「中國時報」（新書眉批：蒹葭處處，采薇可聞） 　　◎作者遵循了孔老夫子的教訓，在「興觀群怨」之外，藉著詩經帶領大家去認識自然王國中的植物生態。這本書從古老的詩歌世界中，重新發掘了現代植物觀賞的樂趣，尤其透過學者的深入淺出解說與專業生物攝影的鏡頭，備感清晰且親切。——「自立晚報」（小書房‧大世界） 　　◎研讀詩經必須認識書中所提各物的型態與樣貌，才能真正體會詩人的寓意、重現詩中的情景，感受也能較貼切。本書藉著介紹詩經中的植物，使自然科學和古典文學融為一體。此書不啻為教授詩經時的良好輔助教材，更能貼切當日作者的用心，是兼具實用與學術價值之書。——汪淑珍「全國新書

資訊月刊」〈自然科學與古典文學結合〉 　　◎初版榮譽：2001讀書人周報最佳書獎、2001博客來年度選書  

采采卷耳

為了解決菅芒花蘆葦的問題，作者方梓 這樣論述：

作者簡介 方梓 　　本名林麗貞，台灣花蓮人，文化大學大眾傳播系畢業，國立東華大學創作與英美文學研究所。曾任消基會《消費者報導》雜誌總編輯、全國文化總會學術研究組企畫、《自由時報．副刊》副主編、總統府專門委員，及大學兼任講師。著有《人生金言》、《他們為什麼成功》、《傑出女性的宗教觀》、《第四個房間》等。

修辭批評運用於文本閱讀之研究──以屏東縣國中語文普測結果為探索起點

為了解決菅芒花蘆葦的問題，作者丁美雪 這樣論述：

本論文研究主要以屏東縣國語文檢測為探索起點。探索屏東縣於103-104兩年國語文普測後，五視導區在試題分類中，語文知識與閱讀理解兩類成績的消長，與學生答題的難點，目的在於覺察評量後帶來的教學反思。爾後，據屏東縣國語文普測結果與推論，提出閱讀教學策略與對應。分別為：一、學習者的學習策略。二、多元文本的引薦。三、閱讀理解的基礎──字音字形的辨正與各式複句句型結構的學習。四、文本內容的理解，強調文本教學步驟應導入閱讀認知歷程，以符應學習者學習的過程，且教學過程中應佐以閱讀策略，以助學習者建構完整的學習概念，增進閱讀理解。研究者以為閱讀理解策略的推動，強調的是對「閱讀內容的理解」，但對於「寫作能力、

鑑賞能力」的提升，似嫌不足。研究者的設定為：有效率、便捷的閱讀方式，是在閱讀文本中，不僅要讀出「閱讀力」，也讀出「寫作力、鑑賞力」。因此，在廣義修辭學的概念下，文本不再是單獨孤立的存在，而是創作者與讀者在修辭情境的制約下，兩者的交流。因此，文本如何形成其經典？或是判讀其優劣？經由文體學、敘事學……等相關語言學的理論、方法和成果，對此一課題進行綜合研究，探索文本形式的組合。因此，耙梳西方關於「修辭批評」理論，參酌PISA閱讀歷程與實際教學經驗，建構了文本修辭批評模式與示例。研究者以為：文本修辭批評模式的建構應建立在作者、讀者與修辭情境三個面向，與三個分析步驟過程。依照閱讀心理，就文本分析實際狀況

，分別由：一、讀者的接受修辭，反思閱讀效果所來何由。二、作者的修辭策略組構為何，而可以引起讀者共鳴，使作者與讀者兩者趨近「同一」。三、不完全以「文本」為中心，兼採修辭情境的探究，亦即──「文本修辭批評」並不偏廢作者背景（學經歷）對文本創作所產生的影響，但更要求文本修辭批評首先應建立在對於文本語言的細讀上，其探索過程主要從作者的修辭策略：1、文意脈絡，2、寫作形式，3、修辭意圖，三個步驟一一進行，以此作為文本修辭批評的範式。