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中美建交公報在國際法定位之研究：從美語版聖經的法釋義學展開

為了解決華盛頓美語的問題，作者許高瑞 這樣論述：

勘探《中美建交公報》要旨，利用統計學的無母數檢定法，卡方適合度檢定（Chi-square Goodness of Fit Test）；法釋義學的檢定資料樣本，從更高的上位階「自然法」而來。我國台灣海峽內海迄兩岸分治，跟美國政府官員「較真」查考韋氏字典、朗文字典等等所謂權威版本編篡態樣，我瘋了嗎？本研究者斷然不如是做！緣一九七九年的北京與華府建交中的“acknowledge”與“recognize”有何不同問題，再不容無理取鬧、不容狡賴。雖然《中美建交公報》只有四十多字，每字詞、每句子後面的政治含義，其內容是鬥爭的和相互妥協的結果。綜觀歷屆美國總統就職演說，無論是首任美國總統喬治華盛頓所開啟的

手按《聖經》宣誓就職傳統一直沿襲，抑或者從歷經四十五任美國總統均歡躍使用《聖經》語藝、引用《聖經》原話和典故、模仿《聖經》的話語模式和文體風格等等方面來看，美國總統的就職演說，都充斥著一種濃重而且又難以割捨的《聖經》情節。本文研究，以彼之矛攻其盾！本文解開《中美建交公報》密碼，係取自於美語版聖經創世記，即美國總統伊始「承認」（Acknowledged）：台灣是中華人民共和國的一部分，歷史真相至明！中美爭點，在《中美建交公報》正面勘探語言學永遠找不到外交解答，反倒是，咱赳赳炎黃在《中美建交公報》背面繞道借助「美語版聖經」字詞裡，咱找到新的好途徑。

新自由主義下的高等教育治理－以「我國大學評鑑制度」為例

為了解決華盛頓美語的問題，作者武佳瀅 這樣論述：

近年來，新自由主義此概念已成為全球治理與世界經濟體系發展的趨勢，全球化經濟體系持續擴張致使各國家邊界淡化成為緊密連結的經濟體，其中，美國更是強力推進新自由主義為新的普世價值，強化其世界霸權地位與影響力，而我國政策發展則長期受美國的社會論述與經改潮流所影響。新自由主義的治理亦為一種全球治理，形塑經濟、文化、環境與政治治理的政體轉變，其主張分散治理的自由中心以及賦權市場機制，並進一步透過權力運作去領土化，經由生命政治的延伸和市場網絡的計算，生產自我治理的主體，鼓勵個體自我調整與最佳化。新自由主義的論述正形塑當代治理理性，控制與影響了高等教育，世界各國的高等教育由此經歷程度不一的市場化，也就是政府

放鬆管制，將市場邏輯導入高等教育之中，一方面提供高等教育消費者更充分的資訊，另一方面則是形成高等教育回應績效責任、表現性、證據導向和品質保證的趨力。再者，大學法明訂教育部為促進各大學之發展，應組成評鑑委員會或委託學術團體或專業評鑑機構，定期辦理大學評鑑，並公告其結果，作為學校調整發展之參考，可見大學評鑑制度為我國高等教育治理的主要政策。綜觀上述而論，本研究採用歷史研究法及文件分析法，探究我國大學評鑑制度的歷史發展脈絡，以梳理新自由主義對我國大學評鑑制度之影響，進行大學評鑑制度發展歷程中的治理性分析。本研究獲致以下結論：一、我國大學評鑑制度的發展可分為三個階段，從「強制性的績效責任導向」，走向「

遠端操控的新公共管理」，最後再轉至「規範性的品質保證」二、國家體制的民主化、被治理者的抗拒，以及新自由主義治理技術的引入為我國大學評鑑制度改變之關鍵轉折三、我國大學評鑑制度的新自由主義治理為由下而上之草根模式四、我國大學評鑑制度的治理形式由「國家控制」調整成「國家監督」，再朝向「自我治理」發展