華視連續劇愛的問題,透過圖書和論文來找解法和答案更準確安心。 我們找到下列包括賽程、直播線上看和比分戰績懶人包

華視連續劇愛的問題,我們搜遍了碩博士論文和台灣出版的書籍,推薦公共電視客家委員會寫的 茶金創作全紀錄:劇本.影像.訪談 和公共電視客家委員會的 茶金創作全紀錄(限量演員親簽版):劇本.影像.訪談都 可以從中找到所需的評價。

另外網站媽媽愛看的八點檔連續劇1988年《冰點》也沸騰 - 報時光也說明:1988年,華視上映八點檔《冰點》,內容改編自日本作家三浦綾子同名原著,為了能夠讓觀眾牢牢守在電視機前,編劇每集都製造懸疑,吊足觀眾的胃口, ...

這兩本書分別來自印刻 和印刻所出版 。

國立臺灣藝術大學 戲劇學系 陳慧珊所指導 李語萱的 電視劇《俗女養成記》改編之研究 (2021),提出華視連續劇愛關鍵因素是什麼,來自於改編、散文、迷你劇集、《俗女養成記》。

而第二篇論文中原大學 應用外國語文學系 許婷婷所指導 楊淯婷的 探討讚美回應策略: 以台語劇《親戚不計較》為例 (2021),提出因為有 語用學、禮貌理論(原則)、威脅面子語言行為、讚美回覆、台語劇的重點而找出了 華視連續劇愛的解答。

最後網站到底華視連續劇的「冰點」是誰唱的? - 飛行場の測候所則補充:把愛掛在嘴邊,范曉萱和媽媽距離越來越近,他也鼓勵大家,愛就要勇敢說出口,讓媽媽感受最深刻的愛。 蔡一紅抗鼻咽癌唱奪標打氣記者陳慧玲/台北報導演唱 ...

接下來讓我們看這些論文和書籍都說些什麼吧:

除了華視連續劇愛,大家也想知道這些:

茶金創作全紀錄:劇本.影像.訪談

為了解決華視連續劇愛的問題,作者公共電視客家委員會 這樣論述:

  靈感源自真實人物與歷史,拍出臺灣最強茶商的傳奇故事   結合《火神的眼淚》製作人湯昇榮、《我的婆婆怎麼那麼可愛》公視資深製作人徐青雲、客家電視金獎製作人羅亦娌、《我們與惡的距離》導演林君陽、金獎編劇徐彥萍、知名作家 黃國華,以及金鐘帝后溫昇豪、薛仕凌、連俞涵,和首次擔綱男主角的郭子乾、黃健瑋、李杏、許安植等硬底子演員,金獎製作團隊聯手打造最新臺灣時代大戲,2021壓軸巨獻!   「這輩子從來沒有這樣帥氣過!真的變身為見識過大風大浪的沉穩生意人。」──郭子乾   「這是我拍戲近十年來最滿意的作品。這齣戲精緻、節奏明快,打破一般臺灣對古典戲劇的概念,足以比美英國影集『王冠』。」──溫昇豪

  「小吉雖然人在江湖身不由己,用現在的角度來形容,根本就是一路打怪!不認輸,也讓她更為獨特!」──連俞涵   打造臺劇美學天花板   臺灣第一部以4K/UHD HDR製作的連續劇   首部海陸腔客語戲劇   公視時代生活劇《茶金》創作全紀錄   郭子乾、連俞涵、溫昇豪、薛仕凌、李杏、許安植、黃健瑋  領銜主演   *完整收錄十二集原創劇本及詳盡考察資料   *匯聚主創團隊及七位主演幕後拍攝心聲   *珍藏上百幀關鍵劇照   *最美臺劇,雋永茶香,如溫潤好茶可耐多次沖泡,滋味無限回甘      《茶金》拍攝工作團隊近150人,經過114天環島兩圈多,在16個縣市、20個古蹟以及10多

個場景與茶園的拍攝,並使用數千人次臨演、10輛古董車、上千顆動畫特效鏡頭與「夢想動畫」的LED棚景等組合完成;後期製作由近200位工作成員再接再勵,耗時200多天終於完成。   故事大綱   1949年,臺灣最大茶葉公司因「四萬換一塊」一夕之間債臺高築,薏心(連俞涵飾)決定不顧父親吉桑(郭子乾飾)反對介入茶金事業,與協助美援任務的失意戰俘KK(溫昇豪飾),在一場場的茶葉商戰中萌生亦師亦友的情感,她會如何帶領臺灣茶走向世界並改寫自己的命運?   不認命的茶商千金、熱愛鄉里的茶葉大王、尋家無依的失意戰俘、力爭上游的窮學生、絕妙配茶功力的天才茶師、斡旋於冠蓋間的風華名伶、在商場上打仗的霸氣將軍,

他們都在大時代洪流中扭轉著命運,也都如同從一片茶葉到一杯茶的淬煉,受過傷才有獨一無二滋味。 作者簡介 出品 公共電視   公共電視為大眾信任的獨立公共電視臺,提供廣泛類型的節目,在沒有商業色彩與政治干預下,呈現豐富多元又富有創造力的臺灣。   公共電視深耕戲劇品牌如人生劇展、學生劇展、新創電影、新創短片等,製作優良戲劇、開發劇本、參與藝術、議題電影、VR與國際合製,期許成為臺灣影視創作的重要平臺。 客家委員會   客家委員會為全球唯一的中央客家事務主管機關,保存丶傳揚客家語言及文化為其核心任務。2021年適逢成立20周年,和公共電視合作製播時代大劇《茶金》,係以客家故事原型發展I

P內容產業,「越在地越國際」,客家不僅豐富臺灣多元文化社會,透過IP,也能接軌國際,期待跨越有形疆界,讓世界看見客家。 編劇簡介 徐彥萍(JULIANA)   編導/編劇/練字   回國後,在電視臺當記錄片編導多年,紀錄片入圍過「女性影展」,「金鐘獎」及「臺北電影節」,偶爾寫些東西,電影劇本《阿莉芙》入圍金馬獎「最佳原著劇本獎」,舊金山MVFF影展及東京國際影展,《布袋戲A片》得到優良電影優等獎……   這是第一次以作者之名被印在書上,感謝《茶金》劇本開發團隊,這是那些年我們一起追逐的字裡行間。   故事簡介                                  

                        序  與茶共舞                      公廣集團董事長 陳郁秀           序  一杯茶的際遇              客家委員會委會主委 楊長鎮            主創團隊                               請大家來參與最後一里路           製作人 徐青雲 自由創作是臺灣戲劇最棒的事       製作人 湯昇榮 茶葉、仕紳、商戰,還原時代之美   共同製作人 羅亦娌 茶壺裡的風暴                     編劇 徐彥萍 深刻體會客家世界的美好          

編劇 黃國華 大時代的洪流裡的掙扎奮戰         導演 林君陽                         登場人物 張福吉 X 郭子乾    霸氣柔情的風神茶虎 張薏心 X 連俞涵    千金小姐的英雄之旅 劉坤凱 X 溫昇豪    懷抱人道關懷的改革者 范文貴 X 薛仕凌    強勢回歸的茶農之子 夏慕雪 X 李  杏    渴望幸福的落難女伶 靳元凱 X 黃健瑋    將軍的夢想與遺憾 山  妹 X 許安植    深山茶寮的天才小茶師 茶金日報.關鍵直擊                            茶金風物誌 茶金古蹟巡禮 分集劇本 工作人員名單   序

與茶共舞 公廣集團董事長 陳郁秀   輝煌的年代   臺灣茶,是我們日常生活的一部分,但如果深入了解它,會發現它隱含著你我所不認識的一段風光臺灣的歷史,它曾經兩度是臺灣重要的加工出口與經濟作物,並揚名國際。第一次是在1858年後,因為《天津條約》之故,安平、淡水、雞籠、打狗開港,歐美各國紛紛來臺設立商辦,開啟了四十年的國際交流歲月,甚至在1870年代遠征美國紐約;第二次則是在日治五十年、第二次世界大戰結束後1945~1965年間,史上最嚴重通膨且危機四伏的動盪年代,這時期的臺灣烏龍茶、紅茶、綠茶遍布美歐亞非四大洲,聲名遠播。   位於臺三線上的新竹北埔庄大茶商姜阿新,擁有當時臺灣最大

的茶廠與最現代化的設備,他所產製的紅茶具有最佳品質、最大產量與外銷量,他的事業照顧了幾乎所有北埔庄的居民,極受當地人的愛戴與尊敬。因為洋行生意的需要,招待洽公貴賓,親手興建了「北埔洋樓」,他見證了那個時代的榮景,但最後因時局動亂與產業變遷以及洋行貿易受到通膨與外匯的影響,為了避免波及員工生計,於1965年宣布破產,獨自承擔龐大債務,黯然離開心愛的茶廠、洋樓和北埔。他離開前,望著洋樓內心悲傷地感嘆著:「再也回不去了……。」他的奮鬥史令人敬佩、亦讓人不勝唏噓,因為當大環境改變時,命運不一定操之在我。   商戰與商道   《茶金》是一部時代生活劇,背景設定在1949~1955年間,此時正是臺灣茶

葉第二次躍上國際的年代。故事的內容是以姜阿新為原型出發,以詮釋種茶、製茶、茶廠到外銷的生產鏈為線,穿插有關茶的專業、商戰的狡詐,再擴展至國家的宏觀層次及外交的參與,清晰地鋪陳那個時代的政治、經濟、社會脈絡全貌,這樣的布局十分難得。   故事中張福吉的女兒薏心,她跨越了舊束縛,歷經一次被退婚、一次主動退婚的衝擊,始終堅持「做自己」的理想,她充滿自信,勇於面對困難又具備解決問題的能力,在政商複雜的明爭暗鬥中,懂得如何做「對」的決定,而且是在攸關整個茶產業存亡的關鍵時刻,她的堅強毅力與行事果斷,對於身處一個封閉不重視女權的時代,為打破重男輕女的觀念,做出最佳詮釋。她克服萬難將臺灣特有的「膨風茶」推

向世界舞臺,展現不凡的遠見,以實戰成績贏得父親的信任與讚賞,不僅是位「先進的女兒」,更是位名副其實「女商人」的典範。在這複雜又詭譎的行業中,張福吉和薏心這對父女「誠信」的待人處事之道,也正是令人肅然起敬的「商魂」與「從商之道」。   近年來,公視、華視製作的戲劇節目大多強調傳統產業的深度,較少觸及商業經濟的內涵,而《茶金》編劇直接從商業角度切入,將不為人知爾虞我詐的產業經營與商戰秘辛,刻畫入微;而對於如何嗅到商業的發展趨勢、機會的掌握、貿易談判的技巧、人際交往的算計,乃至於國際商機資訊的汲取、外銷管道的建立、及客戶信任度的判斷等精彩情節,導演以敏感、細膩的手法加以詳盡地描述,可說是近年少見的

一部精緻作品。   臺灣品牌茶──東方美人   臺灣唯一本土研製的特色茶「東方美人茶」又名「膨風茶」,茶菁原料係採自受小綠葉蟬(浮塵子)吸食的「一心二葉」之茶芽,萎凋後經手工攪拌控制溫度,自然發酵,使茶葉產生獨特的蜜糖熟果香,因其茶葉白毫顯著,故又稱「白毫烏龍茶」。「東方美人茶」盛產於夏季芒種前後小綠葉蟬繁衍期間,小綠葉蟬怕風、怕雨、怕濕、怕熱、又怕肥料,而且牠只吸食一心二葉部位,時間的控制就必須十分精準,也就是小綠葉蟬來食時間點及茶樹剛發出一心二葉的時間必須吻合,膨風茶才能產生……,而有時一陣風或一陣雨,細嫩的茶芽就會被打落一地。也因如此,由劇中畫面可一窺製茶工序、茶樹品種、碳火焙茶等技

術,亦能充分感受茶人的敬業態度。「東方美人茶」外觀呈現白、綠、黃、紅、褐五色相間,色澤鮮豔亮麗,形狀自然卷曲,宛如花朵;入水又猶如跳舞的飛鳥,茶姿婀娜撫媚,茶湯橙紅明亮,持久耐泡(十泡),餘韻無窮……,可謂色、香、味俱全的「臺灣品牌」,就因它受過傷,所以有其特點……,茶與人的境遇相似,傷口,可以讓人脆弱,也可讓人變得勇敢,就如同遇到危機,可能也是轉機,臺灣的命運不也是如此嗎?在受到壓迫時,表現更為堅強淡定,即使地震、颱風不止,也能找到生命出路。張薏心在傳承家業的過程中,展現她這個世代的領導方式,打破成規,努力將「東方美人茶」推向國際……。十足代表客家人的「硬頸」精神。   後記   最動盪

的時代也是最好的時代,風雨飄搖的過程中,茶金歲月的故事,是個人、家族的努力,也是時代趨勢的推波,半世紀前爾虞我詐的商戰,國與國之間的互動,七十年後的今天,面貌依然不變。唯一不同的是,我們面臨更多大自然的反撲……,現在對我們更為重要的課題是,各司其職、珍惜當下、隨勢轉化,因為生命的亮度操之在我,成就的規模則操之在大環境!危機就是轉機,七十年前如此,今日亦復如此。 請大家來參與最後一里路 公視時代生活劇《茶金》製作全紀錄 製作人  徐青雲 《茶金》旅程,從企畫發想開始,找故事、找有趣的故事,說故事、說有意思的故事,這是每一齣戲都是這樣想的;同時,給自己一個挑戰,在現有臺劇中,要有點新意、要有點

差異,這也是每一齣戲劇製作人的期許。於是,在這樣的初心下,《茶金》開始了第一步。 2018年底,「說一個與客家相關的時代故事」,是客家委員會與公共電視合製戲劇的「條件」,我接到這個專案後,開始爬梳資料與閱讀,因緣際會看到新竹北埔茶商姜阿新的女婿廖運潘先生自費出版、寫給自己家族子孫「想到什麼就寫什麼」 九冊浮生手稿,書中對1940、50年代岳父姜阿新多所描述,從新竹北埔的製茶產業,到與洋行貿易商業的往來,都有翔實的描述;從1950年代,臺三線上的新竹北埔,一個與國外洋行做生意的客家茶商為故事藍圖於是產生;同時,姜阿新先生的後代家人也不希望以真人真事改編,基於尊重與創作空間兼顧,讓劇本能發揮更自由

的想像與可能,也定調以多個原型來揉捻各個不同的角色。謝謝廖運潘先生、姜麗芝女士與其子女,提供豐富的故事素材與信任。 在確定以「商戰」為主題後,立刻著手編劇的找尋,正在南非休假的徐彥萍Julianna約了回到臺灣立刻見面,本有專職工作的她,為了《茶金》辭去工作,離開了舒適窩。另,因《茶金》故事有經貿關係與外匯匯兌等專業,同時邀請有財經背景專業、也出版過多本財經小說的作者黃國華,加入編劇團隊;其實,我並不認識國華老師,但是他小說的讀者,他小說中說故事的鋪陳與節奏,很適合《茶金》以商業為本的氛圍,我聯絡他時,很巧他也不在臺灣,正在日本旅遊。顯然,頗有生活品質的兩人,將開始一段另類生活品質的編劇日子。

 因為故事與客家相關,而且製作時代劇的難度不低,我力邀曾經在客家電視一起工作過的夥伴──湯昇榮與羅亦娌 一起加入編劇團隊,期望在編劇端就有製作專業的參與,除了讓劇本環節有更多不同面向的辯證與收斂,也能就製作端資源進行評估與整合。

華視連續劇愛進入發燒排行的影片

今天,來到了大稻埕「巷子內工作坊」,街坊的居民老老少少,不管來自哪裡,都在這聊天、共餐。在現代化的台北城,我見識到大稻埕珍貴的多元文化。

桌上煮好花蓮來的藜麥粥和地瓜湯,我的助理也從花蓮萬榮帶了兩隻土雞。ㄧ支月琴,吟唱望春風,在「巷子內工作坊」,多元、互助、共享!

30年前,我在華視拍68集《愛》連續劇,劇情的場景是1951年的牛埔鎮。牛埔鎮內的本省人與外省人,因語言等隔閡而產生猜忌、爭執,最後,以人性的愛化解所有仇恨,成為一家人。

30年後的今天,我從劇中走入實境,遇見真實的多元大稻埕。我激動、我讚嘆!台灣價值就在你我身邊!

電視劇《俗女養成記》改編之研究

為了解決華視連續劇愛的問題,作者李語萱 這樣論述:

電視劇《俗女養成記》第一季於2019年8月播出,改編自作者江鵝所撰寫的同名散文集。書中作者透過現代視角回望童年時期來自家庭、社會對自己的成長期望,改編為電視劇後,延續原著的核心精神,編織出笑中帶淚的情節,播出後獲得廣大的迴響。本研究以《俗女養成記》作為研究對象,藉由訪談編劇團隊了解改編過程切入的角度及考量,並分析原著散文集、影視劇本、電視劇,以此探討「散文」如何成功地改編為「電視劇」。研究發現,編劇團隊從散文中篩選適合發展為故事的題材、結合自身的生命經驗進行編創,因散文文體的特殊性,需重新將散布於散文篇章中的素材重新連接,重塑人物、建構完整的情節架構。《俗女養成記》講述臺灣中年未婚女性返鄉後

重新接納自己的故事,劇中承襲臺灣新電影的精神,即是反映真實社會與人生,以及鄉土劇中對家庭親情的描繪,同時也突破過往戲劇呈現的框架,置入現代元素,以幽默詼諧的戲劇調性,使觀眾在觀看電視劇的同時,無論悲喜,能在劇中找到屬於自己的投射與映照。文學與影視結合,若處理得宜,有助於文學作品的傳播,以戲劇的形式,將原著作品中的精神傳達給更多觀眾。

茶金創作全紀錄(限量演員親簽版):劇本.影像.訪談

為了解決華視連續劇愛的問題,作者公共電視客家委員會 這樣論述:

  靈感源自真實人物與歷史,拍出臺灣最強茶商的傳奇故事   結合《火神的眼淚》製作人湯昇榮、《我的婆婆怎麼那麼可愛》公視資深製作人徐青雲、客家電視金獎製作人羅亦娌、《我們與惡的距離》導演林君陽、金獎編劇徐彥萍、知名作家 黃國華,以及金鐘帝后溫昇豪、薛仕凌、連俞涵,和首次擔綱男主角的郭子乾、黃健瑋、李杏、許安植等硬底子演員,金獎製作團隊聯手打造最新臺灣時代大戲,2021壓軸巨獻!   「這輩子從來沒有這樣帥氣過!真的變身為見識過大風大浪的沉穩生意人。」──郭子乾   「這是我拍戲近十年來最滿意的作品。這齣戲精緻、節奏明快,打破一般臺灣對古典戲劇的概念,足以比美英國影集『王冠』。」──溫昇豪

  「小吉雖然人在江湖身不由己,用現在的角度來形容,根本就是一路打怪!不認輸,也讓她更為獨特!」──連俞涵   打造臺劇美學天花板   臺灣第一部以4K/UHD HDR製作的連續劇   首部海陸腔客語戲劇   公視時代生活劇《茶金》創作全紀錄   郭子乾、連俞涵、溫昇豪、薛仕凌、李杏、許安植、黃健瑋  領銜主演   *完整收錄十二集原創劇本及詳盡考察資料   *匯聚主創團隊及七位主演幕後拍攝心聲   *珍藏上百幀關鍵劇照   *最美臺劇,雋永茶香,如溫潤好茶可耐多次沖泡,滋味無限回甘      《茶金》拍攝工作團隊近150人,經過114天環島兩圈多,在16個縣市、20個古蹟以及10多

個場景與茶園的拍攝,並使用數千人次臨演、10輛古董車、上千顆動畫特效鏡頭與「夢想動畫」的LED棚景等組合完成;後期製作由近200位工作成員再接再勵,耗時200多天終於完成。   故事大綱   1949年,臺灣最大茶葉公司因「四萬換一塊」一夕之間債臺高築,薏心(連俞涵飾)決定不顧父親吉桑(郭子乾飾)反對介入茶金事業,與協助美援任務的失意戰俘KK(溫昇豪飾),在一場場的茶葉商戰中萌生亦師亦友的情感,她會如何帶領臺灣茶走向世界並改寫自己的命運?   不認命的茶商千金、熱愛鄉里的茶葉大王、尋家無依的失意戰俘、力爭上游的窮學生、絕妙配茶功力的天才茶師、斡旋於冠蓋間的風華名伶、在商場上打仗的霸氣將軍,

他們都在大時代洪流中扭轉著命運,也都如同從一片茶葉到一杯茶的淬煉,受過傷才有獨一無二滋味。   作者簡介 出品 公共電視   公共電視為大眾信任的獨立公共電視臺,提供廣泛類型的節目,在沒有商業色彩與政治干預下,呈現豐富多元又富有創造力的臺灣。   公共電視深耕戲劇品牌如人生劇展、學生劇展、新創電影、新創短片等,製作優良戲劇、開發劇本、參與藝術、議題電影、VR與國際合製,期許成為臺灣影視創作的重要平臺。 客家委員會   客家委員會為全球唯一的中央客家事務主管機關,保存丶傳揚客家語言及文化為其核心任務。2021年適逢成立20周年,和公共電視合作製播時代大劇《茶金》,係以客家故事原型發

展IP內容產業,「越在地越國際」,客家不僅豐富臺灣多元文化社會,透過IP,也能接軌國際,期待跨越有形疆界,讓世界看見客家。 編劇簡介 徐彥萍(JULIANA)   編導/編劇/練字   回國後,在電視臺當記錄片編導多年,紀錄片入圍過「女性影展」,「金鐘獎」及「臺北電影節」,偶爾寫些東西,電影劇本《阿莉芙》入圍金馬獎「最佳原著劇本獎」,舊金山MVFF影展及東京國際影展,《布袋戲A片》得到優良電影優等獎……   這是第一次以作者之名被印在書上,感謝《茶金》劇本開發團隊,這是那些年我們一起追逐的字裡行間。     故事簡介                              

                            序  與茶共舞                      公廣集團董事長 陳郁秀           序  一杯茶的際遇              客家委員會委會主委 楊長鎮            主創團隊                               請大家來參與最後一里路           製作人 徐青雲 自由創作是臺灣戲劇最棒的事       製作人 湯昇榮 茶葉、仕紳、商戰,還原時代之美   共同製作人 羅亦娌 茶壺裡的風暴                     編劇 徐彥萍 深刻體會客家世界的美好       

    編劇 黃國華 大時代的洪流裡的掙扎奮戰         導演 林君陽                         登場人物 張福吉 X 郭子乾    霸氣柔情的風神茶虎 張薏心 X 連俞涵    千金小姐的英雄之旅 劉坤凱 X 溫昇豪    懷抱人道關懷的改革者 范文貴 X 薛仕凌    強勢回歸的茶農之子 夏慕雪 X 李  杏    渴望幸福的落難女伶 靳元凱 X 黃健瑋    將軍的夢想與遺憾 山  妹 X 許安植    深山茶寮的天才小茶師 茶金日報.關鍵直擊                            茶金風物誌 茶金古蹟巡禮 分集劇本 工作人員名單  

  序 與茶共舞 公廣集團董事長 陳郁秀   輝煌的年代   臺灣茶,是我們日常生活的一部分,但如果深入了解它,會發現它隱含著你我所不認識的一段風光臺灣的歷史,它曾經兩度是臺灣重要的加工出口與經濟作物,並揚名國際。第一次是在1858年後,因為《天津條約》之故,安平、淡水、雞籠、打狗開港,歐美各國紛紛來臺設立商辦,開啟了四十年的國際交流歲月,甚至在1870年代遠征美國紐約;第二次則是在日治五十年、第二次世界大戰結束後1945~1965年間,史上最嚴重通膨且危機四伏的動盪年代,這時期的臺灣烏龍茶、紅茶、綠茶遍布美歐亞非四大洲,聲名遠播。   位於臺三線上的新竹北埔庄大茶商姜阿新,擁有

當時臺灣最大的茶廠與最現代化的設備,他所產製的紅茶具有最佳品質、最大產量與外銷量,他的事業照顧了幾乎所有北埔庄的居民,極受當地人的愛戴與尊敬。因為洋行生意的需要,招待洽公貴賓,親手興建了「北埔洋樓」,他見證了那個時代的榮景,但最後因時局動亂與產業變遷以及洋行貿易受到通膨與外匯的影響,為了避免波及員工生計,於1965年宣布破產,獨自承擔龐大債務,黯然離開心愛的茶廠、洋樓和北埔。他離開前,望著洋樓內心悲傷地感嘆著:「再也回不去了……。」他的奮鬥史令人敬佩、亦讓人不勝唏噓,因為當大環境改變時,命運不一定操之在我。   商戰與商道   《茶金》是一部時代生活劇,背景設定在1949~1955年間,此

時正是臺灣茶葉第二次躍上國際的年代。故事的內容是以姜阿新為原型出發,以詮釋種茶、製茶、茶廠到外銷的生產鏈為線,穿插有關茶的專業、商戰的狡詐,再擴展至國家的宏觀層次及外交的參與,清晰地鋪陳那個時代的政治、經濟、社會脈絡全貌,這樣的布局十分難得。   故事中張福吉的女兒薏心,她跨越了舊束縛,歷經一次被退婚、一次主動退婚的衝擊,始終堅持「做自己」的理想,她充滿自信,勇於面對困難又具備解決問題的能力,在政商複雜的明爭暗鬥中,懂得如何做「對」的決定,而且是在攸關整個茶產業存亡的關鍵時刻,她的堅強毅力與行事果斷,對於身處一個封閉不重視女權的時代,為打破重男輕女的觀念,做出最佳詮釋。她克服萬難將臺灣特有的

「膨風茶」推向世界舞臺,展現不凡的遠見,以實戰成績贏得父親的信任與讚賞,不僅是位「先進的女兒」,更是位名副其實「女商人」的典範。在這複雜又詭譎的行業中,張福吉和薏心這對父女「誠信」的待人處事之道,也正是令人肅然起敬的「商魂」與「從商之道」。   近年來,公視、華視製作的戲劇節目大多強調傳統產業的深度,較少觸及商業經濟的內涵,而《茶金》編劇直接從商業角度切入,將不為人知爾虞我詐的產業經營與商戰秘辛,刻畫入微;而對於如何嗅到商業的發展趨勢、機會的掌握、貿易談判的技巧、人際交往的算計,乃至於國際商機資訊的汲取、外銷管道的建立、及客戶信任度的判斷等精彩情節,導演以敏感、細膩的手法加以詳盡地描述,可說

是近年少見的一部精緻作品。   臺灣品牌茶──東方美人   臺灣唯一本土研製的特色茶「東方美人茶」又名「膨風茶」,茶菁原料係採自受小綠葉蟬(浮塵子)吸食的「一心二葉」之茶芽,萎凋後經手工攪拌控制溫度,自然發酵,使茶葉產生獨特的蜜糖熟果香,因其茶葉白毫顯著,故又稱「白毫烏龍茶」。「東方美人茶」盛產於夏季芒種前後小綠葉蟬繁衍期間,小綠葉蟬怕風、怕雨、怕濕、怕熱、又怕肥料,而且牠只吸食一心二葉部位,時間的控制就必須十分精準,也就是小綠葉蟬來食時間點及茶樹剛發出一心二葉的時間必須吻合,膨風茶才能產生……,而有時一陣風或一陣雨,細嫩的茶芽就會被打落一地。也因如此,由劇中畫面可一窺製茶工序、茶樹品種、

碳火焙茶等技術,亦能充分感受茶人的敬業態度。「東方美人茶」外觀呈現白、綠、黃、紅、褐五色相間,色澤鮮豔亮麗,形狀自然卷曲,宛如花朵;入水又猶如跳舞的飛鳥,茶姿婀娜撫媚,茶湯橙紅明亮,持久耐泡(十泡),餘韻無窮……,可謂色、香、味俱全的「臺灣品牌」,就因它受過傷,所以有其特點……,茶與人的境遇相似,傷口,可以讓人脆弱,也可讓人變得勇敢,就如同遇到危機,可能也是轉機,臺灣的命運不也是如此嗎?在受到壓迫時,表現更為堅強淡定,即使地震、颱風不止,也能找到生命出路。張薏心在傳承家業的過程中,展現她這個世代的領導方式,打破成規,努力將「東方美人茶」推向國際……。十足代表客家人的「硬頸」精神。   後記

  最動盪的時代也是最好的時代,風雨飄搖的過程中,茶金歲月的故事,是個人、家族的努力,也是時代趨勢的推波,半世紀前爾虞我詐的商戰,國與國之間的互動,七十年後的今天,面貌依然不變。唯一不同的是,我們面臨更多大自然的反撲……,現在對我們更為重要的課題是,各司其職、珍惜當下、隨勢轉化,因為生命的亮度操之在我,成就的規模則操之在大環境!危機就是轉機,七十年前如此,今日亦復如此。   請大家來參與最後一里路 公視時代生活劇《茶金》製作全紀錄 製作人  徐青雲 《茶金》旅程,從企畫發想開始,找故事、找有趣的故事,說故事、說有意思的故事,這是每一齣戲都是這樣想的;同時,給自己一個挑戰,在現有臺劇中,要

有點新意、要有點差異,這也是每一齣戲劇製作人的期許。於是,在這樣的初心下,《茶金》開始了第一步。 2018年底,「說一個與客家相關的時代故事」,是客家委員會與公共電視合製戲劇的「條件」,我接到這個專案後,開始爬梳資料與閱讀,因緣際會看到新竹北埔茶商姜阿新的女婿廖運潘先生自費出版、寫給自己家族子孫「想到什麼就寫什麼」 九冊浮生手稿,書中對1940、50年代岳父姜阿新多所描述,從新竹北埔的製茶產業,到與洋行貿易商業的往來,都有翔實的描述;從1950年代,臺三線上的新竹北埔,一個與國外洋行做生意的客家茶商為故事藍圖於是產生;同時,姜阿新先生的後代家人也不希望以真人真事改編,基於尊重與創作空間兼顧,讓

劇本能發揮更自由的想像與可能,也定調以多個原型來揉捻各個不同的角色。謝謝廖運潘先生、姜麗芝女士與其子女,提供豐富的故事素材與信任。 在確定以「商戰」為主題後,立刻著手編劇的找尋,正在南非休假的徐彥萍Julianna約了回到臺灣立刻見面,本有專職工作的她,為了《茶金》辭去工作,離開了舒適窩。另,因《茶金》故事有經貿關係與外匯匯兌等專業,同時邀請有財經背景專業、也出版過多本財經小說的作者黃國華,加入編劇團隊;其實,我並不認識國華老師,但是他小說的讀者,他小說中說故事的鋪陳與節奏,很適合《茶金》以商業為本的氛圍,我聯絡他時,很巧他也不在臺灣,正在日本旅遊。顯然,頗有生活品質的兩人,將開始一段另類生活

品質的編劇日子。 因為故事與客家相關,而且製作時代劇的難度不低,我力邀曾經在客家電視一起工作過的夥伴──湯昇榮與羅亦娌 一起加入編劇團隊,期望在編劇端就有製作專業的參與,除了讓劇本環節有更多不同面向的辯證與收斂,也能就製作端資源進行評估與整合。

探討讚美回應策略: 以台語劇《親戚不計較》為例

為了解決華視連續劇愛的問題,作者楊淯婷 這樣論述:

本研究論文旨在探討台語劇《親戚不計較》中的讚美回應策略。該劇是 1990 年至 2010 年台灣的代表劇,根據民視電視台統計,《親戚不計較》2000 年在台灣的收視率超過平均5%,為相當受歡迎的台語劇。《親戚不計較》於每周一到週五播放晚間7點30分播放,更為當代人茶餘飯後閒聊的話題,奠定台灣日後台灣長壽劇的里程碑。讚美和回應可以被視為興趣建立人際關係人之間的互動。Holmes分別於 1986及1988年提出稱讚通常是將有「好」的價值歸因於聽者,即稱讚顯然是直接或間接表示某人的好(Holmes 1986, 1988)。而當人被讚美時,會傾向怎麼回覆呢? 是直接拒絕還是接受呢?根據 Brown

和 Levinson 對禮貌的分析 (1987),他們提到假如人們喜歡參加社交互動,他們會注意自己面子或公眾形象,並避免面子威脅行為 (FTA)。所以當人們回覆讚美的時候,會考慮是否可能威脅到他人的面子,又或者其他人對自我形象的期望,無論是正面形像還是負面形象 (D'Hondt et al. 2009)。換言之,每個人在相互交流之前都會考慮場合和參與者的背景,而進行溝通,最終達到有效的對談。在讚美回應策略與華人背景相關的眾多研究中,屬Chen (1993) 為最有影響力的研究之一。他以西安地區的華人為研究對象,使用問卷調查法 (DCT, discourse-completion task),並

主張說中文的人傾向於使用更多的拒絕策略來回應讚美 (Chen 1993:62-64)。然而,包括Yuan (2002)、Tang and Zang (2009)以及Chen and Yang (2010)在內的後續研究中都聲稱,說中文的人近年來受西方文化影響,反而使用更多的接受策略來回應讚美。這些文獻中所存在的差異值得我們再做詳細的探討。另外,上述所有研究均採用書面問卷調查法 (DCT: discourse-completion task; Bardovi-Harlig and Hartford 1993, Rose and Ono 1995)。DCT使用問卷列出簡單的情境及讚美的內容,請讀者

寫出回應以收集數據來完成研究。這意味著研究結果是從一些低互動中獲得的,缺乏紀錄人與人之間實際對話及互動,亦無法反映語境與非口語回應之影響。再者,上述研究中的共同點是他們以中國為研究背景,探討中國某地區說中文者的偏好,所以可能無法代表同一時期的台灣情況。 以1990年代的台灣來說,台灣許多人偏好使用台語來互動,尤其是許多鄉鎮地方的人民。因此,本研究旨在探討1990-2000年在台灣的台語使用者的讚美回應策略,分析數據為1999-2006年播出的台語劇《親戚不計較較》,從戲劇數據中提取讚美回應策略,然後使用Chen (1993: 55-56; 72-73) 和 Chen and Yang (201

0: 1955-1957) 提出的回應策略作為基礎進行修正與重新分類,並加入語境跟非語言回應策略的發現,比較分析其中不同回應策略及發現與以前眾多研究中不同的面向。為確保本研究的結果可以反映語境跟非語言層面的回應內涵,我使用真實的電視劇作為研究語料來源,以基礎會話分析(conversation analysis )做為研究分法 ,收集讚美回應策略概況,可以更清楚地觀察和記錄之前Chen (1993) 及其他研究中被忽略的非語言表達策略(nonverbal expression),如臉部表情、肢體語言及回覆者互動背景或相對關係等因素。綜合以上所述,本研究有助於反映 1990年至 2010 年間台灣

人以普遍使用的閩南方言進行讚美回應策略的概況,並可在分析中呈現語言及非語言兩種因素的影響。綜合上述所言,我們的研究結果不但可以與之前關於讚美反應策略研究中以DCT及中國化進行研究標的的成果做比較,(例如Chen 1993, Chen and Yang 2010),亦可關注非語言表達對於讚美回應策略的影響,並探討其在讚美回應策略中的的重要性。關鍵字 : 語用學,禮貌理論(原則),威脅面子語言行為,讚美回覆,台語劇。