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另外網站萬金天主教堂(萬金聖母聖殿) | 蘋果健康咬一口也說明:萬金聖母聖殿 - 萬金聖母聖殿的造型構成,基本上是一種西式正面雙塔式的小型教堂,裝飾設計卻融入漢人的文化元素,如「天主堂」花崗石門匾即為其一大特色。

國立臺南大學 台灣文化研究所碩士在職專班 賴志彰所指導 李翠琴的 臺南市天主堂的空間建置研究 (2015),提出萬金聖母聖殿開放時間關鍵因素是什麼,來自於天主教、台南市、堂區、在地化、禮儀空間。

最後網站萬金聖母聖殿- 维基百科,自由的百科全书則補充:萬金聖母聖殿 ,俗稱萬金天主堂,是位於臺灣屏東縣萬巒鄉萬金村的天主教會宗座聖殿,其堂區建立歷史可追溯至1861年,現有教堂建物則在1870年啟用,是臺灣現存最古老的 ...

接下來讓我們看這些論文和書籍都說些什麼吧:

除了萬金聖母聖殿開放時間,大家也想知道這些:

臺南市天主堂的空間建置研究

為了解決萬金聖母聖殿開放時間的問題,作者李翠琴 這樣論述:

本論文旨在探討台南市天主教堂區在歷史堆疊下的發展及禮儀空間變化, 並針對梵蒂岡第二次大公會議後,教會調整傳教模式,開始以開放包容的態度 支持各地保留自己的文化作一探討。研究時間以 1859 年西班牙道明會至台南傳 教為開端,經 1952 年美國遣使會、1953 年德國方濟會等修會傳教情形,至 1961 年台南教區成立之後至今的狀況,包含:所有堂區變遷、天主堂外觀形式及禮儀空間的變化。本文所定義的「堂區」,為教會管轄的劃分方式,也是最基 本的構成單位,以一座天主堂作為堂區的中心;「禮儀空間」為天主堂主體建築 主日彌撒敬禮使用之空間。本論文首先對天主教信仰的基本知識與台灣天主堂 的建築案例進行介

紹。正文部分則對台南市天主教的堂區教務、設置背景、堂 區空間配置特色進行討論。接著針對天主堂外觀式樣及室內裝飾進行系統性整 理分析,並對梵二前後禮儀空間變化進行討論。最後,歸納出:一、堂區的社 會功能及發展;二、天主堂的建築形式與修會、教區及社會之間的關係;三、 天主堂外觀及內部在地化的裝飾;四、天主堂禮儀空間各項不變及改變的因 子,提出結論。