蒹葭季節的問題，透過圖書和論文來找解法和答案更準確安心。 我們找到下列包括賽程、直播線上看和比分戰績懶人包

一本不正經(下)：《詩經.國風》解析

為了解決蒹葭季節的問題，作者二粑 這樣論述：

　　★ 史上最純粹於藝術與學術、最尊重原著、最接近史實的《詩經》解讀本！ 　　《詩經．國風》採集的是十五個地方的民歌，遠古民風彪悍質樸，少有江南含蓄隱晦。因此，二粑的解詩在字詞句把控上張揚些，淫蕩些，也不為過。 　　《詩經》是孔子整理而成，西漢時被尊為儒門經典，傳頌至今。故歷朝歷代對《詩經》的解讀，都以儒學為重，內斂，穩重，含蓄。而二粑解讀《詩經》，卻很張狂，霸道，滿口胡言亂語。借用曹公紅樓一詞：滿紙荒唐言，一把辛酸淚，都云作者癡，誰解其中味。 　　《詩經》不僅是詩集，更是一本史書，它最為真實地記錄了商未周初人類的主流文化，以及在此文化影響下，社會各階層的生存及思想狀況。這個主流文化

誕生於以農耕文明為體、封建文明為領而構築的基礎之上，其名稱我們並不陌生：市俗文化。這個文化並不屬於在周中後期湧現出的任何一家學說，而是百家之母。這個文化的載體不是文字，而是口口相傳的語言，準確說是語言的藝術──歌謠。 　　二粑常說：浮生餘生，尊重本心，淫蕩如我；二把又說：當今詩人很多，而詩已死；二粑再說：道統不死，聖賢不死。 　　文如其人，由此可見，二粑很癲狂，聽聞他私下堅稱這本《一本不正經》是史上最純粹於藝術與學術、最尊重原著、最接近史實的《詩經》解讀本！

蔣勳日曆：2021(紅色)

為了解決蒹葭季節的問題，作者蔣勳 這樣論述：

　　希望「她」能有獨特的個性， 　　不同於一般坊間的日曆格式， 　　不要豔麗，能高雅脫俗，能有蔣勳鐵粉想要的樣子。 　　《蔣勳日曆─2021》有著非常年輕的樣貌，走日風，有青春感，文青路線，跳脫書肆日曆的普通面貌，用心的設計，在每一頁的焦點：左頁的圖與文，有蔣老師行旅的足跡，每一張圖與文可各自獨立也很難歸類，因為生活中的點滴盡在其中。右頁特別用英文字體設計了十二個月份不同的色彩塊樣，及大塊的留白，主要是方便讀者有耕寫心情筆記的田畝；甚至左右二頁的配置，能相為呼應，即作者與讀者的私密對話時空，於焉產生。週六日的留白也更是別具用心，是我們特別留給讀者的私密空間，對於喜歡書寫的你或妳，肯定有很多心

情故事或塗鴉或剛撿起的一片新葉，都將深藏在這本心愛的日曆裡。 　　對於鐵粉，喜歡，可以有一千一百萬個理由；跟著蔣勳老師的日曆，收藏美學大師蔣勳不平凡的生命智慧：228張歲月隨影、48幅心靈畫作、260篇感官行旅、52週私密筆記。我們更自每個月蔣勳圖文中選出極真切的「一個字」，讓讀得懂蔣勳的你或妳，一起感動：一月康、二月悟、三月盛、四月淨、五月解、六月信、七月航、八月蒼、九月露、十月華、十一月繁、十二月顫。 　　蔣勳老師很重視二十四節氣，特別自《月令七十二候集解》精選擇要整理給大家，一目了然： 　　「立春，正月節。立，建始也。五行之氣往者過來者續於此。而春木之氣始至，故謂之立也。」 　　「雨

水，正月中。天一生水，春始屬木，然生木者，必水也，故立春後繼之雨水，且東風既解凍，則散而為雨水矣。」 　　「驚蟄，二月節。《夏小正》曰：正月啟蟄，言發蟄也。萬物出乎震，震為雷，故曰驚蟄。是蟄蟲驚而出走矣。」 　　「春分，二月中。分者，半也。此當九十日之半，故謂之分。秋同義。夏、冬不言分者，蓋天地閒二氣而已。」 　　「清明，三月節。按《國語》曰：時有八風。歷獨指清明風為三月節，此風屬巽故也。萬物齊乎巽，物至此時皆以潔齊而清明矣。」 　　「穀雨，三月中。自雨水後，土膏脈動，今又雨其穀於水也。」 　　「立夏，四月節。立字解見春。夏，假也。物至此時皆假大也。」 　　「小滿，四月中。小滿者，物至於此小得

盈滿。」 　　「芒種，五月節。謂有芒之種穀可稼種矣。」 　　「夏至，五月中。《韻會》曰：夏，假也；至，極也；萬物於此皆假大而至極也。」 　　「小暑，六月節。《說文》曰：暑，熱也。就熱之中，分為大小，月初為小，月中為大，今則熱氣猶小也。溫風至。至，極也，溫熱之風至此而極矣。」 　　「大暑，六月中。解見小暑。土潤溽暑。溽，濕也，土之氣潤，故蒸鬱而為濕；暑，俗稱齷齪，熱是也。大雨時行。前候濕暑之氣蒸鬱，今候則大雨時行，以退暑也。」 　　「立秋，七月節。立字解見春。秋，揫也。物於此而揫斂也。」 　　「處暑，七月中。處，止也。暑氣至此而止矣。」 　　「白露，八月節。秋屬金，金色白，陰氣漸重，露凝而白也。

」 　　「秋分，八月中。解見春分。雷始收聲。鮑氏曰：雷二月陽中發聲，八月陰中收聲入地，則萬物隨入也。」 　　「寒露，九月節。露氣寒冷，將凝結也。」 　　「霜降，九月中。氣肅而凝，露結為霜矣。」 　　「立冬，十月節。冬，終也，萬物收藏也。水始冰。水面初凝，未至于堅也。地始凍。土氣凝寒，未至於拆。」 　　「小雪，十月中。雨下而為寒氣所薄，故凝而為雪。小者，未盛之辭。」 　　「大雪，十一月節。大者，盛也。至此而雪盛矣。」 　　「冬至，十一月中。終藏之氣至此而極也。」 　　「小寒，十二月節。月初寒尚小，故云。」 　　「大寒，十二月中。水澤腹堅。陳氏曰：冰之初凝，水面而已，至此則徹，上下皆凝。」 　　

是的！跟著蔣勳老師看山看海賞花看展覽；2020島嶼疫情稍歇，心懷感恩；蔣勳與您同行，不驚、不怖、不畏；這本《蔣勳日曆─2021》會是2021年最美好的新年禮物！令您珍愛不已！ 本書特色 　　2021年最美好的新年禮物 　　收藏美學大師蔣勳不平凡的生命智慧 　　228張  歲月隨影 　　48 幅  心靈畫作 　　260篇  感官行旅 　　52 週  私密筆記 　　島嶼疫情稍歇，心懷感恩；蔣勳與您同行，不驚、不怖、不畏   作者簡介 蔣勳 　　福建長樂人，一九四七年生於西安，成長於台灣。中國文化大學史學系、藝術研究所畢業，一九七二年負笈法國巴黎大學藝術研究所。曾任《雄獅》美術月刊主編

、東海大學美術系主任、《聯合文學》社長。 　　多年來以文、以畫闡釋生活之美與生命之好。寫作小說、散文、詩、藝術史，以及美學論述作品等，深入淺出引領人們進入美的殿堂，並多次舉辦畫展，深獲各界好評。 　　著有散文《歲月靜好：蔣勳日常功課》、《雲淡風輕》、《說文學之美：品味唐詩》、《說文學之美：感覺宋詞》、《池上日記》、《捨得，捨不得：帶著金剛經旅行》、《肉身供養》、《此生：肉身覺醒》、《此時眾生》、《夢紅樓》、《微塵眾》、《吳哥之美》、《身體美學》、《少年台灣》等；藝術論述《漢字書法之美》、《新編美的曙光》、《美的沉思》、《天地有大美》、《黃公望 富春山居圖卷》等；詩作《少年中國》、《母親》、

《多情應笑我》、《祝福》、《眼前即是如畫的江山》等；小說《新傳說》、《情不自禁》、《寫給Ly’s M》；有聲書《孤獨六講有聲書》；畫冊《池上印象》等。 一月  康 二月  悟 三月  盛 四月  淨 五月  解 六月  信 七月  航 八月  蒼 九月  露 十月  華 十一月  繁 十二月  顫   編者的話 　　2019年9月的某一天去函給蔣勳老師，請問他是否有意願出版《蔣勳日曆─2021》，蔣老師很快回了信說，「好，書名希望訂為《歲月靜好》」，但時報出版彼時已在進行蔣老師的散文集結了，關於二十四節氣的記錄，就是現在大家已經看到的暢銷書《歲月靜好：蔣勳日常功課

》(2019年12月31日時報出版)，在書店暢銷排行榜長居半年之久。真好！ 　　而《蔣勳日曆─2021》計畫2020年9月出版上市，編輯作業上，與蔣老師討論後，希望內容不要與《歲月靜好：蔣勳日常功課》重覆，所以我們仔細在蔣老師的臉書上收錄圖文，挑選、剪裁、編整後，希望「她」能有獨特的個性，不同於一般坊間的日曆格式，不要豔麗，能高雅脫俗，能有蔣勳鐵粉想要的樣子。 　　當美編把排好版的校稿傳來的第一時間，我們看到《蔣勳日曆─2021》非常年輕的樣貌，走日風，有青春感，文青路線，跳脫書肆日曆的普通面貌，用心的設計，在每一頁的焦點：左頁的圖與文，有蔣老師行旅的足跡，每一張圖與文可各自獨立也很難歸類

，因為生活中的點滴盡在其中。右頁特別用英文字體設計了十二個月份不同的色彩塊樣，及大塊的留白，主要是方便讀者有耕寫心情筆記的田畝；甚至左右二頁的配置，能相為呼應，即作者與讀者的私密對話時空，於焉產生。週六日的留白也更是別具用心，是我們特別留給讀者的私密空間，對於喜歡書寫的你或妳，肯定有很多心情故事或塗鴉或剛撿起的一片新葉，都將深藏在這本心愛的日曆裡。 　　對於鐵粉，喜歡，可以有一千一百萬個理由；跟著蔣勳老師的日曆，收藏美學大師蔣勳不平凡的生命智慧：228張歲月隨影、48幅心靈畫作、260篇感官行旅、52週私密筆記。我們更自每個月蔣勳圖文中選出極真切的「一個字」，讓讀得懂蔣勳的你或妳，一起感動：

一月康、二月悟、三月盛、四月淨、五月解、六月信、七月航、八月蒼、九月露、十月華、十一月繁、十二月顫。 　　蔣勳老師很重視二十四節氣，特別自《月令七十二候集解》精選擇要整理給大家，立春、雨水、驚蟄、春分、清明、穀雨、立夏、小滿、芒種、夏至、小暑、大暑、立秋、處暑、白露、秋分、寒露、霜降、立冬、小雪、大雪、冬至、小寒、大寒，一目了然。 　　是的！跟著蔣勳老師看山看海賞花看展覽；2020島嶼疫情稍歇，心懷感恩；蔣勳與您同行，不驚、不怖、不畏；這本《蔣勳日曆─2021》會是2021年最美好的新年禮物！令您珍愛不已！ 作者序 歲月_捨得 　　不同的年齡會有不同的捨不得。 　　嬰兒時捨不得奶嘴

、奶瓶，有人拿走了，就要大哭。 　　童年時候，捨不得的東西漸漸多了。可能是一種帶奶味的糖，可能是某一個小熊布偶，或者，再大一點，捨不得的是幼兒園一個會唱歌的玩伴。 　　每個人的捨不得，到了少年時，會有不同的分歧。 　　小學剛畢業，同班一個要好的同學去廟裡做了乩童。廟會的時候看他赤膊上身，用鯊魚骨的長劍打在自己後背。一條一條血痕，背後有廟祝含了米酒，一口一口噴在血痕傷口上。 　　少年剛長成的肉體顫慄痙攣，血痕異常清晰，酒和血混和著流下來。那時候還記得曾經捨不得帶奶味的糖，為失去那顆糖傷心。 　　但是不能理解了，為什麽口腔裡那種強烈的捨不得不見了。很長的人生裡，一次一次經歷的「捨不得」，

當下難忍，一旦過去了，好像突然踩空一腳，夢中驚醒，悵然若失。 　　我捨不得的少年之初混合著血和酒的身體，顫慄和痙攣的痛，也曾如糖的奶味在歲月中逝去嗎？ 　　慢慢知道，真正捨不得，竟然是歲月。 　　奶味的糖，身體上混合著血和酒的痛，都在歲月裡。像一重一重的落葉，化為塵泥，卻不曾消逝。 　　在歲月中行走，立春、雨水、驚蟄、春分，總是盼望著看一樹一樹的花開花謝。苦楝花的粉紫，白流蘇像雪紛飛，木棉鮮亮明麗。等到莿桐花的豔紅來了，已是穀雨、立夏，接著就是小滿、芒種。 　　芒種是紅樓夢裡少女跟花神告別的日子，把彩線繡的馬車繫在花樹上，有千萬種捨不得。黛玉這一天唱了「葬花」：「花謝花飛飛滿天⋯⋯」

　　立秋以後，我常在河岸邊行走，白露、秋分、寒露、霜降⋯⋯欒樹黃花落後紛紅的莢果，一片一片飛起的芒花，是兩千多年前就在舟子口中詠唱的「蒹葭蒼蒼，白露為霜」的季節。歲月如斯，他有多少的捨不得，在水上「溯洄」「溯游」，悵然若失。 　　青年歲月，花開爛漫，捨不得的也只是一季一季的繁華。 　　一直記得晏幾道「小山詞」裡的句子：「相尋夢裏路，飛雨落花中」。 　　晏幾道有許多捨不得的春天。 　　這幾年常在小雪、大雪時節去北國看繁華落盡的潔淨空白。 　　「千山鳥飛絕，萬徑人蹤滅」，歲月逝去，繁華逝去，可以很安靜看雪片飛落，小寒、大寒，在很多捨不得與捨得之間，會讀懂口腔裡還眷戀奶味之糖時讀不懂的

「晚來天欲雪」。 　　我們捨不得，或捨得，歲月都這樣日復一日。 　　庚子年有大疫病流行，死亡，驚慌，恐懼，與親愛者訣別，或許會對捨得與捨不得有更多一點領悟。 　　漫漫長路，即將辛丑，合十敬拜歲月，眾生平安。   蔣勳  

《詩經》物色研究

為了解決蒹葭季節的問題，作者江雅茹 這樣論述：

《詩經》中出現的自然物及其相關物共有兩百六十首，題材又多以複合式意象比例較高，自然題材經詩人觀察、選擇、組織之後，成為描寫景物和敘述事實的描述意象，或具象徵意義、譬喻作用的書寫功能，有陪襯或凸顯主題的作用。雖然《詩經》物色並非詩人描寫主題，亦不構成自然書寫的類型詩，但透過物色題材的分析，可再探《詩經》自然物與詩人創作的關係，詩人如何透過意象、比興、詞句篇章表現心志。《文心雕龍‧物色》提到「詩人感物，聯類不窮」，自然景物觸動詩人美感經驗，物色引發創作動機，成為創作的題材。物候和季節有關，天象、氣象和動植物與人民生活關係密切。本文透過分析、綜合、分類、比較、歸納等一般方法，並參考物色相關論題、意

象探討與比興分析等前行研究成果和相關文學理論，探討《詩經》與物色題材相關的詩文。首先，從「感物與創作」層面論述《詩經》自然物的聯想，這與感發作用及引闢連類的思維有關。其次，分從「內容」和「形式」分析《詩經》物色書寫。最後歸納結論，《詩經》中的物色是來自對自然的觀察與想像，也是人事類比的題材與手法。