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世紀末的誘惑：曾紀鑫長篇小說

為了解決藏的語詞的問題，作者曾紀鑫 這樣論述：

　　農村變遷╳黑道暴力╳權力崇拜 　　中國國家一級作家　曾紀鑫 　　再現人生的生存苦難、宿命追求與生存價值， 　　狀寫跌宕起伏的二十世紀末中國農村變遷。 　　※這是一個沒有尾聲的世紀，是否燦爛輝煌，就全靠人類自身如何奮鬥，怎樣握持了。※ 　　故事發生在二十世紀末湘鄂交界之處的紫瓦村。 　　鄒原退伍後回到村莊，因打抱不平而鬥毆，成了間接殺人犯。減刑出獄後意外成為黑道老大，又靠販賣銀元賺了大錢並沉浸於紙醉金迷之中。內心充滿困惑與惶恐的他，決定走上自新的道路，回村開辦紫瓦村第一家私營磚瓦廠。此時，無情的命運再次襲來，磚瓦廠因天災而被洪水沖毀。心灰意冷的鄒原決定遁世隱居，上山當一名護林員。

　　不久，紫瓦村治安保衛主任一職空缺，村民一致推薦鄒原擔任。後因政績突出被推選為村長，他便決心大幹一番，將紫瓦村打造成與時代同步的特色村莊。二十世紀末中國農民追求知識、崇尚權力、窮則思變的時代精神一覽無疑。其間，穿插著鄒原與姜么妹、桃子、雲兒的曲折戀情，鄒原的父親鄒啟明與臺灣商人姚一葦的恩恩怨怨，還有鄒原的記者弟弟鄒始與毛冰、戴潔的傳奇愛情。書中人物性格各異，情節高潮迭起，語言凝練俐落，可謂一部跌宕起伏的二十世紀末中國農村變遷史。 本書特色 　　中國國家一級作家曾紀鑫，結合「農村變遷」、「黑道暴力」、「權力崇拜」等元素，再現人生的生存苦難、宿命追求與生存價值，狀寫跌宕起伏的二十世紀末中

國農村變遷。 名人推薦 　　冰馬（詩人，獨立文學批評家） 　　│專序推薦│  

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從心識論、如來藏、種姓論看《楞伽經》的成立與思想內涵

為了解決藏的語詞的問題，作者郭晁榮 這樣論述：

摘 要 本文以「從心識論、如來藏、種姓論看《楞伽經》的成立與思想內涵」為主題，並以《楞伽經》具有「如來藏與唯識」二系交涉之性格為研究動機；從「經典的成立時間」、「義理的思想詮釋」與「種姓的思想判準」三個問題層面，進行文獻的統整歸納、譯本對勘、概念詮釋與論證分析；文章分別從「識學說」、「如來藏義蘊之解讀」與「不定種姓與無姓闡提」為進路，試圖在問題的解構中串綰起三個論證脈絡，以進行《楞伽經》思想的知識重建。文章的論述架構大致如下：第一章、緒論 本經雖屬「六經十一論」之一，但在概念上有著「法身常住、自性清淨、如來

藏」等如來藏學教說內涵，以及在「種姓各別」意義上的不確定性。因而，在文章處理問題上以「經典的成立時間」、「義理的思想詮釋」與「種姓的判斷根據」為研究範圍之界定。第二章、《楞伽經》之成書年代問題─以「心識論」為判讀進路 本章從「識轉變」之形成、佛教「心意識說」的發展與「水波」之用喻，論述《楞伽經》與世親唯識，在理論形成上的前、後關係；並藉由本經「一種七現」之八識形態的釐清，建立本經在知識理論上以「心識論」為中心的主體架構。第三章、《楞伽經》之思想歸屬問題─以「如來藏」義蘊之解讀為進路 本章從「如來藏為善與不善因」語句的詮釋為進路，說明「如來藏」義蘊的思想歸屬，應以「心識（心與心所）」

或「異熟」解讀《楞伽經》的「如來藏」概念；以證明本經「如來藏」的語詞概念（異熟）與識學說的一致性。第四章、《楞伽經》之種姓各別問題─以「不定種姓」與「無姓闡提」為中心 「種姓各別」乃「法爾所得的無漏種子」之定義，玄奘系唯識依此將「二乘定姓與無姓者」判為不得菩提。本章藉由宋譯「各別種性」在內容上「外道」的解讀，以及「捨善根闡提」乃誹謗菩薩、不信樂大乘者；論述《楞伽經》同於唯識學派，二者皆非種姓上的先天決定說。 根據上述三項《楞伽經》「問題」之解構分析，本經思想交涉之問題，應以「唯識學」作為思想上判讀、詮釋與種姓問題的主軸。