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這兩本書分別來自暖暖書屋 和書林出版有限公司所出版 。

中國文化大學 中國文學系 嚴紀華所指導 張志帆的 八、九○年代臺北城市「生活空間」文學書寫研究 (2016),提出蝴蝶枕評價關鍵因素是什麼,來自於八○年代、九○年代、城市書寫、生活空間、臺北、人文關懷。

而第二篇論文佛光大學 文學系 陳信元所指導 邱怡芬的 張恨水小說的社會文化考察 (2014),提出因為有 張恨水、文化意涵、社會文化的重點而找出了 蝴蝶枕評價的解答。

最後網站枕頭推薦排行榜TOP10【2023年最新版】則補充:蝶型枕因其高低起伏的曲線及形狀與蝴蝶相似,而有此名。蝶型枕針對波浪枕做了進一步的改良,低處適合仰睡,兩側隆起的高度則適合側睡,並因其特殊 ...

接下來讓我們看這些論文和書籍都說些什麼吧:

除了蝴蝶枕評價,大家也想知道這些:

自由詩魂 孟浪詩全集

為了解決蝴蝶枕評價的問題,作者孟浪 這樣論述:

  中國當代詩人、華語思想文化圈重要的文學編輯與獨立出版家孟浪先生,於2018年12月12日因肺癌在香港沙田醫院逝世,享年五十七歲。   孟浪的詩在中國現代詩中佔有重要的一席位置,然而孟浪選擇了流亡,多年分別居住在美國、香港和台灣,並用詩歌紀錄和回應世界與時代,以出版醒世立言,可惜事功尚未完成就與世長辭,為了讓他的詩歌繼續流傳,《孟浪詩全集》於焉產生。   一生中,孟浪寫詩近兩萬行。其中二十世紀八十年代一萬行,二十世紀九十年代五千行,二十一世紀頭十年寫了三千多行,生命最後的八年則寫了一千多行。   本套全集共分三卷,亦即《二十世紀八十年代卷》、《二十世紀九十年代卷》、

《二十一世紀卷》,分別收錄了自由靈魂詩人孟浪在不同時間點所創作的詩作。   作為一位縱貫三十多年的詩歌寫作者,孟浪一生清苦、奔波。他素然地把冰與火集於一身。幾十年順從於命運,漂泊的生存,淡漠的寫作……他內心的火焰總是以苛刻的角度噴放。他善對友人,熱衷詩歌江湖,而溫和的孟浪藏著一顆嫉惡如仇的心,如一隻絲毫不妥協與退讓的反抗雄獅。在中國當代詩人中,沒有誰能像孟浪這樣以「命+詩」的方式死死地追逐著自由。他的生命元素一個是單純,一個是堅定!他的詩歌美學,一是乾淨,二是鋒利!像一首凌厲、兇狠、鼓點般的進行曲,孟浪生存的歌詞句句是自由,伴之步步譜曲的詩的旋律也是自由! 名人推薦   徐敬亞   詩人

∕文學評論家   楊小彬   詩人∕學者   黃燦然   詩人∕翻譯家   黃粱   詩人∕評論家   朵漁   詩人

蝴蝶枕評價進入發燒排行的影片

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八、九○年代臺北城市「生活空間」文學書寫研究

為了解決蝴蝶枕評價的問題,作者張志帆 這樣論述:

「城市書寫」是眾多現代文學流派中的一支,其特色是結合城市學的理論進行文學書寫。透過該主題的探討,可以反映出當代城市裡的多元人文風貌。本論文以城市學裡的「空間」理論為基礎,進一步探討作家筆下書寫而下的八、九○年代臺北「生活空間」的內涵,以了解作家所關心的課題與作品裡的社會關懷。 本論文先就城市發展、城市學與城市空間理論進行整理,進一步為主題的「背景」探討。「背景」的探討,包含了時間與空間:先以「時間」層面了解臺北城市「生活空間」文學書寫的發展歷程;再由「空間」層面耙梳八、九○年代的政治、經濟與社會情況探討。透過外緣研究,進而深化並理解作家「文本」裡的內在涵義。 在「文本」的內

在研究裡,筆者先就「城市地標」的文學書寫進行探究。臺北是全臺的經濟與政治中心,同時也是全臺的交通樞紐與藝文重鎮。筆者分別茲舉各一代表性地標的文學書寫進行研究,期待透過作家對「城市地標」的書寫以了解時代風華。再由作家「文本」裡的城市「生活空間」進行細部探討,包括:食、衣、住、行、育、樂,六個領域中,逐一探究該八、九○年代裡的城市生活。此外,該時期作家「文本」裡有大量的情慾流動,是八、九○年代的文學書寫特色,筆者另立專章討論。最後再針對作家「文本」的書寫策略提出討論,以明白作家創作的意圖。 藉由本論文的研究主題,加以釐清八、九○年代臺北城市「生活空間」文學書寫的特色與內涵。更進一步從作家「文

本」裡的城市意象探討,真正傳達出作家的人文關懷與臺北城市精神風貌。

流麻溝十五號:綠島女生分隊及其他(第二版)

為了解決蝴蝶枕評價的問題,作者曹欽榮,鄭南榕基金會 這樣論述:

  《流麻溝十五號》斥資新台幣8千萬拍攝電影,預計2023年上映!   一九五○年代的台灣,一個有「思想犯」的年代。   六名年輕女性白白失去了青春、自由,甚至生命………   「流麻溝十五號」是綠島思想犯共同的戶籍所在地。   一九五○年代初,綠島新生訓導處曾經關過一批女思想犯,她們稱為「綠島女生分隊」。   無法想像的監獄生活,出獄之日遙遙無期,對家人親友的掛念、對未來的茫然,衝擊著她們失去自由的心靈。出獄後,面對社會的歧視與生活的困苦,拼命求得一席之地。   六十年後,我們終於聽到阿嬤們親口講出這些故事,透過僅存的書信、照片、記憶,帶我們回到那個荒謬的年代,一段如此獨特的女性生

命史。   張常美 (省立台中商職一年級)──無辜的九十九人   老蔣說:「寧可錯殺一百個,也不要放掉一個」,我就是其中的九十九個。   黃秋爽 (台北靜修女中三年級)──我家七人被抓   我被判刑時,沒有拿到判決書,我爸爸也沒有判決書,因為家沒了,沒地址可以寄。   張金杏 (彰化大肚國小老師)──岩石縫長出的小草       我這個政治犯絕對要做給你看,我絕對要比那些沒有被關的人更厲害、做得更好,就是要走出來給你看。   陳勤 (台北福星國小老師)──天空在屋頂的那一端   原本期待燦爛歲月的未來,不料婚後不久即遭無妄之災,身繫囹圄五年六個月又十六天。   藍張阿冬、藍芸若 (女

兒一歲襁褓中)──帶著一歲女兒入獄   他們來抓時,女兒才一歲多,我正抱著她餵奶,看他們一堆人進來,我的腳就軟了,手還抱著女兒吃奶。   施水環 (台北郵電局職員)──辭別尊顏,無日不思   當每晚夢見慈祥的媽媽跪在神前為了您兒女祈禱,我眼淚暗暗地濕透了枕頭,只有您的來信,無時在我的身,入睡前一定拿起重念一遍。 本書特色   1.本書與《青島東路三號》同為鄭南榕基金會策劃,黃子欽裝禎設計。還有《我的青春、我的Formosa》、《美援時代:鳥事並不如煙》等書,同以台灣近代生活主題,掀起年輕讀者群重探台灣過去風貌的好奇與興趣,而有2019年《返校》電影票房破億佳績。本書初版上市十年後的202

2年,一部新電影開拍,從另一個角度來訴說“Herstory”。   2.累積十多年、上百人次的採訪收集,並透過各種管道取得珍貴老照片、官方檔案、歷史影像、背景考證,篩選出最為完整的個人紀錄。是白色恐怖時期非官方版的女性口述歷史中最完整忠實的版本。   3.書中記錄五位阿嬤的口述人生,有苦有樂、悲喜交集,跌宕起伏更甚小說情節,並佐以珍貴老照片及書信文件影像,帶領讀者回到那個荒謬又現實的年代。最後一位主角施水環,是書中唯一一位被槍決的人,透過68封留存下來寫給家人的書信筆記,及一些生前照片,認識她那純潔的心靈與堅定的信念,讀來更令人動容。   4.本書較少著墨於國族認同的政治議題,更多試圖探

索女性柔軟的人格特質,從生活中積極奮鬥前進的精神。如同眾多猶太人及戰爭受難者的口述歷史,往往是受難後的自我療傷,而女性療癒歷史創傷的特殊意義,在本書中更得到彰顯。

張恨水小說的社會文化考察

為了解決蝴蝶枕評價的問題,作者邱怡芬 這樣論述:

本文書寫張恨水(1895-1967)的生命歷程以及其身處變動時代的因應之道,進而談論其小說透過對雅俗的書寫,探究文化質性的生命態度,並討論張恨水與隱含讀者之間的溝通方式,以及作家與讀者的對應心態與互動;在閱讀者與作者的視野交融方面,討論實際讀者與理想讀者對張恨水小說的接受;依照文學史發表的歷史順序探討文學史對張恨水及其小說的接受。本論文意在探討張恨水小說的讀者接受與歷史評價以及張恨水小說所承載的文化意涵與社會意義。張恨水小說中反映作者對自我人格的堅持、知識分子的家國情懷以及對人生命運的焦慮感;小說討論女性在愛情中與自我的拔河,以及小說寫人敘事的傳奇性;在雅俗人事之中展現雅俗共賞的小說風格;雅

俗共賞是讀者對張恨水的期待,也是作者回應讀者的一種文學態度,張恨水小說在雅俗之間取其中道,在雅俗共賞的批評概念中更能理解張恨水作品的風格。雅俗共賞的文學實踐者——張恨水,運用讀者熟悉的文學體式,傳達文化精神與價值觀,輕巧地化解讀者在中國社會現代化的轉變過程中的不安、掙扎,他的作品是新舊文學之間的橋梁,展現深厚文化底蘊。