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衛生護墊的問題,我們搜遍了碩博士論文和台灣出版的書籍,推薦安藤和津寫的 不勉強自己才是最好的長照:走出照護者憂鬱的13年時光,學會與親人笑著道別 和趙華鏞的 不能不讀的健康情報都 可以從中找到所需的評價。

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這兩本書分別來自高寶 和美好生活制作所所出版 。

國立東華大學 臺灣文化學系 林潤華所指導 葉湘雯的 遇見布衛生棉:手作布衛生棉的發展歷程與生產者圖像 (2020),提出衛生護墊關鍵因素是什麼,來自於布衛生棉、物的意義、生產者實踐、身體知識、女性與環境。

而第二篇論文國立陽明交通大學 應用藝術研究所 賴雯淑所指導 吳致怡的 《折射豐田村女性月經與身體經驗之繪本創作》 (2020),提出因為有 月經、繪本、身體經驗、女性、自我價值的重點而找出了 衛生護墊的解答。

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接下來讓我們看這些論文和書籍都說些什麼吧:

除了衛生護墊,大家也想知道這些:

不勉強自己才是最好的長照:走出照護者憂鬱的13年時光,學會與親人笑著道別

為了解決衛生護墊的問題,作者安藤和津 這樣論述:

長達十多年照護年邁媽媽的日子, 就算結束了,卻也無法回到原本的自己…… 究竟該如何照護家人,才會不拖垮自己?   照顧親人究竟是為了什麼?   是為了要和長年養育自己長大的雙親笑著道別。   也因此,不要過度緊繃,也別太深陷其中。   安藤和津的母親曾經營政商要人都相當愛顧的高級料亭,卻在六十五歲之後變得相當暴躁易怒。   遇到打不開的瓶子就摔到地上,脫不下來的褲子或絲襪就用剪刀剪爛,面對如此的母親,家中的氣氛變得死氣沉沉,卻沒有人發現那是母親開始需要照護的徵兆。   然而,在一次偶然之中,   安藤才發現過去煮得一手好菜的母親,竟然做出了發餿的便當,甚至還讓自己的孩子帶著餿便當上學

。   事至如此,一家人終於發現母親在他們不知不覺中失常了。   在那之後,出於自責與對母親的愛情,安藤就開始如同走在漆黑隧道一般,看不見出口的長照生活。   在這隧道最後,沒想到竟然還有一個封閉所有感情的透明箱子等待著安藤……那就是「照顧者憂鬱症」。   從長照後期開始約十三年的時間,   即便安穩地送走了母親,安藤還是陷入了深深的憂鬱之中。   明明是個散文家,卻寫不出文章。   明明是個主婦,卻不會下廚。   明明是個人,卻笑不出來。   長照過程中,主要照護者的身心狀態也相當容易受到影響。   到了長照後期,很多時候醫師也會同步注意照護者的狀態。   本書就由曾受照顧者憂鬱症所苦

的作者,   分享自己在長照過程中的酸甜苦辣,從中學習到的實用技巧,   了解該如何照護家人,才能不拖垮自己。 名人推薦   朱為民/臺中榮總老年醫學、安寧緩和專科醫師   朱偉仁/愛長照執行長   郎祖筠/全方位表演藝術工作者   洪仲清/臨床心理師   陳乃菁/高雄長庚智能與老化中心主任   陳乃綾/諮商心理師   陳景寧/中華民國家庭照顧者關懷總會秘書長   從從唐從聖/全方位藝人   蘇益賢/臨床心理師  

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遇見布衛生棉:手作布衛生棉的發展歷程與生產者圖像

為了解決衛生護墊的問題,作者葉湘雯 這樣論述:

布衛生棉在歐美興起且已流行多年,而早在拋棄式衛生棉引進臺灣以前,女性就有使用布的歷史經驗來管理經期。本研究以臺灣、香港兩地的布衛生棉生產者經驗作為進行比較與研究的主要對象,輔以其他華人社群的地區,如中國的經驗與案例進行相互對照。本研究將探究臺港布衛生棉產業的興起與發展、生產者的圖像以及其生產實踐。研究藉由深度訪談,輔以參與觀察、次級資料收集、實地考察等方式,釐清由歐美轉譯而來的布衛生棉,經由生產者的再生產,在地化的脈絡下的價值與意義。  布衛生棉不僅是歷史經驗的傳承,經由生產者的再生產,除了賦予生產者理念,更因各地不同的脈絡與風土,而有因地制宜生產的情形;而這些生產者更因為彼此合作、協尋的緣

故,形成獨特且密切的生產連結與網絡,影響在地布衛生棉的生產實踐。同時,使用者的回饋,更轉化為改變生產的動機,促使生產者產生獨樹一格的布衛生棉生產與知識系統。生產者企圖透過布衛生棉建構對身體、女性自我與環境的正向意識與關係。即,當前的布衛生棉不再執著於物質的功能,更做為倡議與教育的工具,在生產過程中被生產者賦予不同的意義與價值,成為喚起人們對「人-物-環境」之間關係的重視與反思的實踐方式。

不能不讀的健康情報

為了解決衛生護墊的問題,作者趙華鏞 這樣論述:

  從目前流行各式各樣的養生方法中,我們可以探究的是,古代養生家的理論越來越受重視,依四季、十二個月、二十四小時的順勢養生,已是人類延長壽命與祛病健康的主流了。   對於人類而言,尋求健康生活是人類與生俱來的權利和目標。然而,疾病總是像惡魔一樣緊緊追隨,對疾病狀態的擔憂以及與疾病的鬥爭,寫滿了人類歷史的每一章節。健康的發展歷程證明:只有人類自己才是健康的主宰者,把健康寄託於上帝是愚昧的,把健康寄託於醫生是軟弱的,「求醫不如求己」只有自己掌握了健康知識,積極主動地參與健康活動,才是明智的、有益的。   想要擁有健康的生活,想要不生病的方法,唯有遠離不好的生活習慣,養成良好

的生活方式,才能遠離疾病的侵襲。本書正是基於這一點,從生活中容易被忽視的健康習慣入手,向讀者科學地講述了與我們的生活密切相關又容易被忽視的健康習慣,本著從理論和實際出發的原則,給讀者最通俗、最具體的忠告。   中醫的基礎理論是陰陽哲學。「太極分成陰陽二者,再產生萬物」,原來混沌的大宇宙在分裂之後,生出陰陽兩種能量,再藉由此兩種能量而產生萬物。實際上,自然界的一切,都可用陰陽來加以劃分,如天與地、陸與海、明與暗、冷與熱、表面與裡面、男與女……   男與女因具有對立的生理而組成家庭,才開始有生命的誕生。如果白天的活動為陽,則夜晚的睡眠便為陰,當沒有夜間的睡眠時,白天就無法充分的活動了。   

從今天開始,改變昔日那些損害健康的習慣吧!好的開始是成功的一半。不要被惰性所掌控,把影響健康生活的一些壞習慣逐漸改變,只要良好的生活方式成為一種習慣後,你將會發現改變它,其實就像吃飯睡覺一樣自然而簡單。   健康永遠是要靠自己做主的,只要謹記一些生活上的禁忌,養成良好習慣,你就可以活得更加神采奕奕、更加的亮麗! 本書特色   從生活中容易被忽視的健康習慣入手,講述了與生活密切相關又容易被忽視的健康習慣,從理論和實際出發的原則,給予最通俗、最具體的忠告。

《折射豐田村女性月經與身體經驗之繪本創作》

為了解決衛生護墊的問題,作者吳致怡 這樣論述:

本創作論文為作者的畢業作品《她沒說的》之繪本創作論述。以採訪臺灣豐田村早期女性的月經經驗為背景,結合自身為當代女性的觀點與經驗,冀望能夠透過田野訪談與繪本創作,以自己或她人的月經經歷與感受為出發點,看見女性的權益。作者以設計路徑來參與社區營造為起點,通過分析田野口述資料來回溯其過程,將當時的生活切片與經驗體悟轉譯為圖像故事,利用繪本為載體,使敘事得以延展,並同時探討女性身體經驗與月經相關的研究,藉以釐清創作方向。繪本《她沒說的》以花蓮縣東部豐田村的生活景象為背景,講述一位女孩對每個月總有幾天去菸樓的媽媽感到好奇,進而跟蹤媽媽,途中遇上許多的突發事件,帶出了過去女性經歷月經歧視與不便的過往,最

後以女孩對其所見的種種月經事件產生了自己獨特的回應作為故事結尾。本論文為此繪本之創作論述,共分為五個章節:第一章說明創作的背景與動機。第二章為文獻探討,針對月經創作、相關研究領域的文獻與作品進行爬梳與討論,作為創作的基底。第三章介紹創作的發祥地──豐田與阿嬤們的集體與個人口述資料分析,第四章詳述此繪本的創作過程與圖像意涵、線上展覽的規劃與觀者的回饋。最後第五章為創作省思與展望。關鍵字:月經、繪本、身體經驗、女性、自我價值