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個人意見之完美的任性

為了解決衣櫃架的問題，作者陳祺勳 這樣論述：

　　生命的祕密就在那些即將被你擁有的東西。 　　很多人說要尋找內在的平靜，當然，如果你的平靜之所是內在的，那恭喜你，因為這修煉簡直超凡脫俗。但，如果讓你快樂的地方在一趟計程車就能到的距離，其實也不那麼糟糕。 　　購物時是很好的反思自我人格的時刻，自己是否衝動是否可預測，是否對什麼有偏愛，是否對自己太有信心，都在購物時可以以小見大，偉大的作家會說創作是我的生命，但創作這一季的自己，真正是我生命的寫照。 　　購物消費，不只表達了你的人格，同時，也養成了你的人格。 　　關於購物與人格養成，作者的個人意見是： 　　◎每個人的人格，是從採集這件事開始的。 　　◎櫥窗永遠是種理

想中的氣候，像博物館裡原始人展示區裡牆上的晴天。理想中的，而且可能不是現在的氣候，通常是即將到來的季節。 　　◎Bitch對我來說不是謾罵，是一種生活態度。Bitch就是be yourself。 　　◎很多時候，WTF或發瘋有其正面意義。碧玉穿著天鵝裝出現在奧斯卡的那一年，那件衣服定義了那一年，甚至，可能是奧斯卡史上最讓人難以忘懷的穿著之一。

衣櫃架進入發燒排行的影片

女性存在處境的再探：以存在分析與夢的顯現為取徑

為了解決衣櫃架的問題，作者陳斌 這樣論述：

本文是作者從自身困境出發，試圖理解自身的實踐行動，即作為一個女性的存在意味著什麼。這不是一般意義上的對女性存在的探索，而是在過去幾十年裡有那麼多女性研究後，更多的重新審視。文章以現象學「存在分析」和「夢的顯現」為取徑再次探索女性的存在處境。論文按兩條軸線展開，一條是女性存在主義的探討；一條是「夢的顯現」的方法論在應用中逐漸形成的過程。兩條軸線的交織體現在以三位女性的夢境為分析對象，結合生命史而勾勒出的「存在分析」。 文章第一部分為緒論，包括引言及前三章。主要是論文主題、研究方法形成的過程以及初步的女性存在主義的文獻探討。第二部分為方法論部分，包括第四章和第五章。在這部分以瑞士精

神病學家賓斯萬格（Ludwig Binswanger）為起點論述了存在分析的源起以及架構。此外，論述了賓斯萬格1930年發表的《 Dream and Existence》這本書中關於夢的分析的截然不同於佛洛伊德的觀點，即關注夢顯現出來的內容。並以法國哲學家福柯（Michel Foucault）對此的導論，論述了夢與存在的關係。本論文主體部分第六到八章，正是採用賓斯萬格關注夢的顯意的夢的詮釋方式，來做女性的存在分析。第三部分是主體部分，包括第六、七、八章。這三章是通過三位女性的夢境結合個人生命史，對三位女性的存在分析。第四部分是結論部分，包括第九、十章。第九章從身體層面論述女性的存在處境；第十章

總結先分述兩條線：女性的存在困境及「入夢」的方法論，再次論述女性存在出路的理論路線——表達與想像，以及現實路徑——三位女性的出路。最後是作者的反思。 「入夢」之為下沉，夢境成為鏡映現實的鏡子，「存在分析」則試圖勾勒出一個結構，一個可理解的局，將夢境的理解變為「語言的現實」，「語言的現實」之為上揚。女性困境的出路蘊含在方法論的探索中，言說、文學和藝術的表達與想像是女性困境的出路。