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西藏頌缽課程的問題,我們搜遍了碩博士論文和台灣出版的書籍,推薦楊裕仲寫的 缽•聲灸療育的藝術——Leo用聲音打通身體任督二脈,不藥而癒的「身體風水」養生課(Sound-Penetrate) 和SurenShrestha的 頌缽療癒入門:源自尼泊爾的古老療癒藝術都 可以從中找到所需的評價。

另外網站LSIT頌缽音療( 巴里島Patrizius老師教學系統) - 痞客邦也說明:歡迎光臨"LSIT頌缽音療及振動醫學"在痞客邦的小天地[email protected] ... Tibetan Sound Therapy 西藏頌缽聲音治療(不只是深度放鬆、平衡,更針對特殊的身心健康 ...

這兩本書分別來自布克文化 和楓樹林出版社所出版 。

南華大學 生死學系碩博士班 廖俊裕所指導 李佳芸的 穿越乳癌體驗:歷經主流醫療的癌患自我靈性療癒敘說 (2020),提出西藏頌缽課程關鍵因素是什麼,來自於乳癌、主流醫療、靈性療癒、心理腫瘤學、自我敘事研究。

而第二篇論文佛光大學 中國文學與應用學系 蕭麗華所指導 瞿國申的 《雲笈七籤》道論研究 (2017),提出因為有 雲笈七籤、修行法要、道教、氣法、存思的重點而找出了 西藏頌缽課程的解答。

最後網站廣海明月 - 大慈恩譯經基金會則補充:廣海明月. Home>; 線上課程>; 師長大課>; 真如老師>; 廣海明月. 真如老師》廣海明月. 搜尋: 全部展開 排序方式. 快速前往講次. ❯. 第八卷. 0401 ~ 0461 講.

接下來讓我們看這些論文和書籍都說些什麼吧:

除了西藏頌缽課程,大家也想知道這些:

缽•聲灸療育的藝術——Leo用聲音打通身體任督二脈,不藥而癒的「身體風水」養生課(Sound-Penetrate)

為了解決西藏頌缽課程的問題,作者楊裕仲 這樣論述:

「成就不在於物質高低,而是你回到以前的地方把無助的自己帶回來。」 ——尊勝第十六世大寶法王讓炯日佩多傑 你有五十肩、肩頸痠痛、痛風、睡不好、膝蓋痠痛……等等的毛病嗎? 這些可能都是你長期不良生活習慣累積下來的問題, 卻因為工作、家庭兩頭忙而忽略這些問題, 最後可能只能常跑醫院或靠藥物治療來抑制,但這是你想要的生活嗎?   本書透過Leo老師(楊裕仲)分享『聲灸Sound-Penetrate』這項有趣的科學物理介質,透由老師近10年在世界各地演講、教學、義工義診、臨床的豐富經驗,告訴我們如何運用『聲音』這項神奇介質的效果,讓生活中長年找不到答案的問題有了可能性!多年來開課已經成功培訓314位

聲灸療癒人才,完成『將聲音供氧世界』更健康的使命,並以幫助超過上千個家庭能夠自我療癒,改善現代人免疫系統失調及無發法診斷的問題,讓人人都有機會透由自我療癒,簡單開創更佳的自我生命品質,願 人人皆能『不藥而癒』。   ★  希望改善身體體況及生活品質的人 ★  長時間不良習慣引發文明病等無法改善症狀的人 ★  想學會一套技術幫助身邊摯愛的人改善身體健康的人   聯合強力推薦》》 釋淨耀師父/中國佛教會理事長 楊北辰/四川美術學院專任副教授 貫譽老師/身心靈帶領者 張耀宗/「數字易經」、「快速記憶」課程創辦人 許秀婷Hứa Tú Đình/世界華人工商婦女企管協會越南分會理事暨副秘書長 徐三翰/中

醫師 陳護木/中華數位貨幣協會理事長 林一泓/歐付寶投資控股集團創辦人暨董事長 李明璁/國立臺北藝術大學電影創作學系老師 陳柏華會計師/台灣產業合作發展協會理事長 陳顥仁 Howard/券券文化傳媒 創辦人 李承仲/台北城大飯店 董事長 汪筱玲/CGC全球聯合意識總部 創辦人 【自序】 《楔子》願缽聲,遍見十方   認識「聲音」的這近十年時間裡,常常為了驗證「聲音」這項介質的客觀性,不斷地與聲音進行對話,包括在旅行、當義工、做義診、從事教學,甚至做臨床實驗等等而行走全世界,因而認識不少世界各地對「聲音」認同的朋友、學生們,也讓我在世界各地的許多角落見識到許多生活在你我認知以外的人們,其「真正

生活的樣子」。   》》走出舒適圈,看見另一群生活在底層的人們   如同你我的一般人,對於「生活」的認知,總覺得「人生」好像是自己可以掌握的、可以「自由地」選擇你我想要的生活方式、生活品質、學習方式,以及如何賺錢、去選擇自己有興趣的事物,並認為這是理所當然的。   但事實上是,當我走出自己生活環境,並透過旅行的眼睛真真實實的看見:原來世界上還有許許多多的人被現實逼迫、沒有能力、沒有足夠收入可以去看醫生,甚至許多蹲在世界聞名的風景區角落裡乞討的人們,他們實際生活更是你我難以想像的存在,例如有人一出生就被某些非法集團所控制、刻意將身體變成殘疾人士、被迫放置在旅客多的地方乞討,像是佛教聖地——印度的

菩提迦耶等,又或是雖然身體沒有殘缺但出身的環境不好難以掙到固定收入,例如在偏遠山區中修行的師父、丘比尼師姐們、各國的貧民窟、難民營,或位在西藏、雲南、尼泊爾、青海等的少數偏遠民族、台灣深山部落……等。   而這些地方也長年面對醫藥及醫療的缺乏,使得這些人當身體有任何微恙時,只能任其惡化發展;有的人甚至因已上了年紀,只能走一步算一步,放棄身體能夠恢復健康的可能性,只求將手中微薄的資糧,留到下一餐溫飽或是下一筆補助款來臨之前的盤算著過日子。   》》在印度菩提迦耶體驗最尊貴及最貧窮的震撼   從2012年起,我開始年年到印度的菩提迦耶,參加藏傳的「世界祈願法會」擔任義工。這是由藏傳尊勝第十七世大寶

法王噶瑪巴.鄔金欽列多傑(Ogyen Trinley Dorje)所號召,讓位於世界各地的義工們 、仁波切們一同前來完成的殊勝法會。   我當了這麼多年的義工生活下來,著實見證了什麼叫:「緣起的不可思議」。當年剛到印度時,映入眼的第一眼印象,猶如回到4、50年代時的台灣一般,可用「落後」一詞來形容當時的「印度菩提迦耶」一點都不為過。在當時,隨地可見的泥巴路、牛隻、三輪車、腳踏車、嘟嘟車、乞丐、破磚瓦屋,是生活在現代都市叢林裡的人很難想像的一個地方;尤其到了晚上沒有路燈,只有雨後泥濘的爛路與月光而已,而附近不遠處除了是當地的貧民窟外,更擁有世界最富盛名的佛陀成道地——「正覺塔」。   一眼望去,

所有的人、事、物、地、景色產生巨大衝突感,就如同佛典中所談下三道——畜生、餓鬼、地獄——一般的呈現在面前。看見時空如此錯置,卻讓我的內心徹底的被震撼住了,也才真正開始改變自己,實際體驗在人世間及宇宙渺小如我還能做什麼?……   》》「聲灸」+「健康四件事」=「無毒人生」   這些年來,只要有機會,除了推廣「聲灸(Sound-Penetrate)」、「聲音的辯證與應用」外,同時也長年推廣「健康四件事」:即喝水、吹風機、睡覺、喝粥(136超級養氣粥),其原理恰巧符合了中醫的「補、洩、造血、解毒」等四件在人體最重要的元素養分。   當許多人的日常已經習慣吃藥、外求各式各樣的醫療行為的同時,身體已經找

不出更有效解方的今日,我推行「聲灸(Sound-Penetrate)」目的,無非是希望能讓更多人能認同「無毒人生」的存在,回到身體最原始就有的自癒能力基礎上,讓身體自然而然地產生如飛輪般的循環力量,促使自身生活品質在質量各方面都能優化。其實,只要我們願意在日常生活中改變一些「不好」習慣,放入一些「好」的生活習慣,就可以讓「身體不藥而癒」。   這並非不可能,而是非常可能在日常生活中自然實現的。   》》用聲灸及吹風機掃除師父疼痛的身體   例如我常常在義工、義診、志工的活動場合中都會遇到不少師父,雖然生活作息十分正常,包括平時茹素、長年頌經打坐做功課等等,但卻因為身體太過潮濕,或該喝水時沒補水

、太久沒有活動而使得身體僵硬,又或是長時間維持固定姿勢打坐頌經,導致身體積累許多的不適感等等。   這時,若想要幫忙他們做身體局部按摩,卻又面臨到師父在做佛學實修時,不適合肢體接(碰)觸。因此師父們也只能對身體的病痛望而卻步。但是,當透過「聲音」這個既科學又客觀的介質,情況又不一樣了。   因為「聲音」的傳遞並不須要接觸身體,若能適當控制後,所展現出強大而有趣的穿透力能恰如其分地引導身體中不平均的水分移動,並到身體所需的地方加強流動代謝,再搭配每天養成習慣用吹風機去濕(其原理來自中醫的艾灸),就可以解決師父身體疼痛的問題。   所以,當第二次再見面時,就會聽到師父們說:「我的身體透過你的『聲音

』調整後,好了很多吔!而且也是因為認識了你,我才有了人生第一把吹風機。沒想到,每天固定早上起來吹個10~30分鐘而已,過一陣子後,身體竟然好轉起來,真的就不痛了!」每次我只要聽到許多有緣人如此訴說著他/她們身上的「意外好消息」時,都足以讓我開心不已,而且持續很久。我想這就是那麼多年下來,被這許許多多的感動與被看見的痊癒溫度,才能讓我繼續維持推廣著「聲灸 (Sound-Penetrate)」與「聲音的辯證與應用」吧!   》》將聲音「辯證與應用」是自我使命 如果「聲音」,本身就是一門「非常客觀」的物理現象,那麼將「聲音」的存在,用「辯證與應用」的方式去操作說明,進而「量化」並有效地傳遞這項知識,

應該就是我的使命。   「人」一直自古以來,「人體」就是無與倫比般「高科技的存在」,我也一直深信,人是可以有機會「不藥而癒」的,如同《黃帝內經》所提:「因五音,而正體」般,可透過不同的音律、深度、廣度達到引導校正身體的功能,這也是我為何長年在教學上時形容聲音是有方向、有重量、有厚度的。只是「這一把鑰匙」如何牽引身體再次產生「體內飛輪力量」呢?   當身體能夠自由的「流動」與「代謝」時,無論是自己,或生活周遭所在意的親屬、朋友、家人們,一定也可以「優化生活品質」,並將生活的質與量一併提升。   》》《「缽。聲灸」療育的藝術》的誕生 我在一次南下會友期間,與朋友不斷聊到「聲音的辯證與應用」原理,是

來自於「水盆實驗」、「方向速度實驗」的量化原理過程,自此蛻變於教學、臨床當中實踐應用。這時,朋友忽然靈光一閃地提醒我說:「是不是該為這套方法、經驗取個好記的名字啊?畢竟現在坊間有太多人談『缽』及聲音療法了。即然你是用科學法驗證聲音,就不該浪費能量在被混淆解釋上!」於是,我馬上為這項教學療育系統給出了定義——《「缽。聲灸」療育的藝術》,同時也是本書的由來。   《黃帝內經》所說的:「經脈者,之所以決生死,處百病,不可不通。」其精確定論出調理好人體的「氣」就是緩解慢性疾病的有效方法。阮籍在其《樂論》中也說:「樂者,使人精神平和,衰氣不入,天地交泰,遠物來集,故謂之樂也」。元代朱震亨也指出:「樂者,

亦為藥也」。   》》搞定血液循環,「亞健康」問題Bye-Bye   現代人長期作息慣性不正常所造成的「亞健康」,往往讓太多人耗費精神在找尋,身體健康上卻不得其門而入。問西醫,經常收到代謝不好的解答;問中醫,常常回復是身體太虛而血氣調理緩慢。但無論中西醫,其實最後所指的是:「血液循環的良窳,促使免疫系統發揮多少功效」。   所以回到身體不適的所有源頭,講白了就是「流動不佳」才發生了問題。難怪有許多人花了大半生時間卡在「吃了藥吐不出來、動了手術無法後悔、有錢難買好健康」的困擾之中,其實只要透過「缽。聲灸」,或許就能提供另一個有趣的解方籤!   聲音的緣起,就如同覺知一般,你/妳的人生並不是場交易

,而是你/妳準備好去看見了嗎?其實,佛陀不是佛教徒、基督並非基督徒、而聲音也非聲音啊!   如此,此時的我只願~「願缽聲,遍見十方」。 *註:新創 「聲灸(Sound-Penetrate)」,已於經濟部智慧財產登記。

西藏頌缽課程進入發燒排行的影片

個關於修行的知識,讓初學者理解瑜伽和仙道相似和相異的地方。
讓未有接觸仙道或瑜伽修行的身心靈愛好者有一個初部的認識。
而後在其他課堂再修行進階的方式。
仙道以往多用於長生不老,房中術等,又有煉丹分外丹和內丹兩種,與瑜伽、西方的鍊丹術和鍊金術相似。

里哈的療癒課: http://www.roynihal.guru
Facebook專頁:https://www.facebook.com/roynihal.guru/


課程包括
里哈創辦課
l 3R能量療癒 l 星光覺醒 | 能量水晶 l 能量舞蹈治療 l 原點療法 I

其他可教授的療癒課
l Access Bars l 靈擺 l 星座 l 水晶治療 l 靈氣 l 生命數字 l 盧恩 l 易經塔羅 l 西藏頌缽 l 各類按摩 l 脊椎調理 | 天使 | 金錢能量 l Henna I 密教手印治療 I 清零療法 | 藝術治療 l 打開維度 | 靜坐 | 金錢靈氣 |

穿越乳癌體驗:歷經主流醫療的癌患自我靈性療癒敘說

為了解決西藏頌缽課程的問題,作者李佳芸 這樣論述:

  本研究兼具研究者及病人視角,採自我敘說方式,呈現一位接受主流醫療的乳癌患者在治療期間對癌症議題的探索、靈性面對策略、身心靈療癒的過程,以及療程結束、重返工作生活後,反思自己生命架構的轉變。  研究者在乳癌確診、接受主流醫療過程中產生困惑,藉由大量閱讀找尋療癒契機。在身心靈交互影響下,確立「靈性療癒」為研究主軸,以Campbell英雄旅程「啟程、啟蒙、歸返」三階段,記述主流醫學癌症治療的過程,意念、能量和祈請等靈性方法對身心療癒的啟發,以及治療後的新身體回到舊世界的遭遇。研究問題:一、探討靈性療癒對接受主流醫療的乳癌患者身心復原的影響。二、探究罹癌體驗對乳癌患者生命架構的轉變。結論:一、罹

癌與靈性療癒都是一場「正反合」之旅、靈性療癒讓癌患「身有餘力」鬆解心的難題。二、疾病體現身體的意義、尊重身體智慧、靈性是以新眼光看待事物及自己的能力、發展癌症的詮釋觀點是療癒關鍵,以及重新思考人與自然的關係。  與其他跟「歷史自我」對話的罹癌敘說相比,本研究從題目擬訂、文獻探討及著手撰寫,研究者與研究對象「都」尚在治療期間,除包含「主觀我」及「客觀我」對癌症議題的探索對話外,也以病人誌(pathography)方式紀錄了靈性策略在自我療癒上的客觀實踐。人類的身體其實蘊含著無限潛能,本研究試圖拋磚引玉,開啟多元療癒方式之間對話的可能性。

頌缽療癒入門:源自尼泊爾的古老療癒藝術

為了解決西藏頌缽課程的問題,作者SurenShrestha 這樣論述:

~源自尼泊爾的古老療癒藝術~ 萬物皆能量,所有能量都會發出振動, 聲音就是振動,而西藏頌缽是當中最強大的類型。     量子力學已經證實,萬物皆有振動。     每一個人的健康狀態,都可以從他的振動看出。   如同樂器用久了會走音,我們的身體長時間下來,   也有可能失去和諧振動,導致疾病。     昔日人們運用聲音和振動調回到健康狀態,   而西藏頌缽就是當中最強大的類型。     在身體旁邊敲打頌缽時,   其振動會在體內製造出具有療癒和放鬆效果的曼陀羅。   影響身體的每一個細胞,打通能量流動,   讓人體恢復正常的振動型態,重拾健康。     本書作者蘇仁‧什睿撒生自尼泊爾,   

為傳承頌缽這門古老技藝的專家。     運用本書,傳達頌缽療法的諸多好處:   ▲深沉放鬆、解除壓力引起的症狀   ▲緩解化療副作用、消除纖維肌痛   ▲減輕慢性疲勞症候群及憂鬱症狀   ▲改善專注程度、協調左右腦、激發創意   ▲調和脈輪與氣場、提升直覺與感知   ▲排除心理與情感的負面能量     書中透過詳盡的步驟解說和照片,   教導讀者擺放、敲擊頌缽的正確方式,   以達到治療、放鬆與冥想的目的,   並有部分示範教學的錄音檔可供下載。     願頌缽引你向心而行,   與內在之聲和諧共振。   本書特色     ◎以詳盡的步驟解和照片,教導讀者購買、擺放、敲擊頌缽的正確方式。   

◎羅列「吠陀、西藏的脈輪系統」、「五度音的法則」,以達治療、放鬆與冥想的目的。   ◎提供「營造治療環境」、「治療自己和客戶」、「配合水晶療癒」的實務操作技巧。   專業推薦     ◎表象看似堅實的萬物,全都由「弦」的振動形成的原子所建構的,「意識心念」能產生振動,以頻率的方式展現外,也能夠影響原子的振動頻率,這已經由量子力學證實了。作者特別強調「善念是頌缽療法的核心,意圖、 想法和信念是最重要的。」這本書能夠啟發人們對於輔助意識轉念的頌缽療法,超越止步於神祕層次的著眼,能有更正確的認識頌缽療法。——《量子轉念引導技術系列課程》創始人、《量子轉念的效應》作者/陳嘉堡        ◎頌缽是流

傳在喜馬拉雅山區一代的古老聲音療癒技術,相較自己於多年前學習頌缽時,相關資訊的難以取得,現在的讀者十分幸福。本書從頌缽的起源、材質、挑選、基本使用方式等都做了全面性介紹,十分推薦給想了解頌缽的朋友。——曦和沐音身心靈療癒工作室 導師/朝朝     ◎身體有72000條經脈,如同琴弦,有其和諧的振動。而生命的衝擊、身體的損耗,會讓琴弦走音。頌缽,是最好的調音器,讓身心回歸寧靜,釋放緊繃糾結。願此書的出版,讓更多人認識頌缽音療。——光音仙境頌缽音療創辦人/楊寧芙     ◎光與聲波是宇宙間最俱足豐盛的能量,更是給予天地萬物無私的愛,舉凡太陽系行星們運轉時的頻率也是影響人體的能量,頌缽所發出的聲波頻

率有很多都是符合科學計算下的數值,也就是說,我們手邊極可能就有木星或其他行星的陪伴。很諷刺的是,科技愈進步,生病的人跟吃的藥反而愈來愈多,這到底是怎麼回事? 不外乎就是我們身體的能量系統失衡了,透過宇宙送給人類最有效卻無害的藥——聲波能量,協助身體平衡校正失衡的能量系統並維持自我療癒機制。請相信,身體有我們大腦無法想像理解的大智慧。     蘇仁老師特別強調了「善念是頌缽療法的核心,意圖、想法和信念是最重要的⋯⋯相信你的直覺」,深得我心,更是自己在行缽時戒慎謹記在心的提醒,而字裡行間也讓人感受到他的寬廣胸襟與對眾生的慈悲心。——缽樂多聲波能量療癒工作室/劉昱承(Kevin) 老師   好評讚譽

    ◎我使用西藏頌缽治療病患,發現它們的效果很好。我必須大力讚揚什睿撒先生將如此寶貴的資訊分享給大眾,特別是他還以這類書籍少見的詳解步驟格式撰寫本書。──整骨師雅各‧漢斯(Jacob Hans)     ◎蘇仁‧什睿撒完整地向西方世界介紹了應用頌缽進行治療的傳統西藏療法,是當今社會平衡身心的寶藏。──室內設計師兼印度風水建築設計專家瑪莉安‧丹尼斯頓(Marianne Denniston)     ◎蘇仁‧什睿撒清楚展現了他向尼泊爾導師習得的療法。脈輪頌缽療程帶來的效果真的很驚人。這套技術可以融入其他療法,也能獨立運用,帶來正面轉變。──護理師黛博拉‧安‧波旁牧師(Rev. Deborah

Ann Bourbon)     ◎蘇仁‧什睿撒教的不只是步驟和方法,更重要的是他以身作則,向我們示範了療癒的道路是一趟謙遜、慷慨、喜悅與愛的旅程。──古魯芭晨‧寇爾(Guru Bachan Kaur)

《雲笈七籤》道論研究

為了解決西藏頌缽課程的問題,作者瞿國申 這樣論述:

本論文係以《雲笈七籤》為主要的論證依據,原因在於本部經典的貼切性,符合目前道教所處環境的要求。經過選擇、比較、整理、剖析後,所提出的重點部份,大概分為以下幾個項目: 1. 《雲笈七籤》的基礎構成部份:針對版本的選擇、作者的介紹、時代的背景、採取本經的原因等,做了通盤的描述,以為本論文的基礎。 2. 「道」的部份:除了本質及要義的剖析與道、氣、物間的演化關係描述外,對於自然無為與修丹成道的精義提要及諸仙「紀」、「傳」的分類與整理等項目,亦皆有所涉略。同時,藉由道、佛間理論與案例相互交融後的整理,形成相輔相成的加乘結果是可以預期的。 3. 《雲笈七籤・三洞經教部》的部份:藉由文字與符號所構成的形

意要點、經典與訣文的關係而擇要剖析,佐以道、佛間相關議題的交融,亦有利於學術上對於宗教經典進路的提升。 4. 「寰宇」與「生命」探討的部份:寰宇生成與星宿對應的關係、洞天福地與修行的影響、生命的由來與責任義務等要點整理與剖析,以佛教相關實例為佐證,將可以堅固此部份建構的合理性。 5. 「戒律」、「思想」與「修行法要」部份:戒與齋的意義與要點摘錄、存思的重要性與要訣掌握、魂神與氣法的調和及其要點剖析、金石方藥的粗解等研究重點,並徵引佛教相關的戒律、思想與修行法門要點,將有助於宗教性議題的相互切磋與整合。 基於以上的議題與研究面向,本論文期許能以「道教」的角度,融合佛教的相關立論、思維與做法

,管窺修行的基礎法要並提出剖析與見解。以宋代張君房編撰之《雲笈七籤》為藍本,研究與揭露與道家修行次第交涉的金匱法要。藉由文中的章節,勾勒出修行體系與方法,以利於普羅大眾的接受與吸收。由於時代的轉輪不停地前進與科學的日新月異,臺灣的傳統宗教在不被淘汰的情況下,勢必需要積極的契合與跟進,這也是目前「新興宗教團體」持續衍生的主要原因。但是,如果沒有基礎性的宗教理論支持,衰敗、淘汰將是無可避免的結果。值此,本論文期許能在正統道藏的經典中,找出貼切的、簡易的、有理論的一部經典,為日後或有更多的成果而努力。