觀念主義的問題，透過圖書和論文來找解法和答案更準確安心。 我們找到下列包括賽程、直播線上看和比分戰績懶人包

教育哲學(高考、三等特考、地方三等、身心障礙三等、原住民三等考試適用)

為了解決觀念主義的問題，作者羅正 這樣論述：

本書特色 　　*掌握廣義架構，後深入微觀重點─ 　　●第一部分先以「字義」與「意義」進行分析與界定。 　　●第二部分再以時間發展脈絡介紹西方思潮之主要起源，及歷史發展次序，探討知識論與倫理學，再論價值哲學、邏輯學。 　　●第三部分論社會科學方法論，也就是如何追求知識或如何判定知識是否為真的研究方法之要旨。 　　●第四部分則以當代重要哲學思潮與教育觀點的探討。 　　●第五部分以教育現場的重要、特有議題出發的探討，方為最狹義之「教育哲學」。 　　*精讀觀念重點，後練筆考古題─ 　　●依各章節所整理之問答（申論）考古題，實際練習，以利思考架構之建立；最後可以練習筆者揀選之教師甄試與教師檢定相

關的哲學測驗題，幫助釐清細微的迷思概念。  

觀念主義進入發燒排行的影片

診斷「藝術史」—喬治‧迪迪-于貝曼的《面對圖像》研究

為了解決觀念主義的問題，作者潘彥安 這樣論述：

　　本論文以喬治‧迪迪-于貝曼的《面對圖像：一種藝術史目的的提問》一書為主要文本，研究他在新藝術史浪潮下所運用的後結構主義方法學，著重於文本第三章「在單純推論限制中的藝術史」以及第四章「圖像撕裂與道成肉身上帝的死亡」來分析他對藝術史與圖像的診斷「人本主義」、「圖像分析主義」、「觀念主義」與「圖式主義」。並且研究其運用「死亡」、「道成肉身」、「徵候」與「裂痕」重新建構藝術史與圖像研究的方法。　　研究發現，迪迪-于貝曼以批判的眼光面對文藝復興以來藝術史中蘊含的人本主義特質，分析人本主義在藝術史領域中的結構性問題，以及人本主義思維進入到圖像研究後造成的侷限。他更進一步地運用後設心理學的體系來重新面

對藝術史，在圖像研究領域中用佛洛伊德的心理分析的方法來取代潘諾夫斯基的圖像分析方法。最終提出一種新的圖像詮釋。這種面對圖像的特殊方法能夠讓我們找出迪迪-于貝曼意圖開創的藝術史書寫新模式。

教育哲學(教師甄試、教師資格考考試適用)

為了解決觀念主義的問題，作者羅正 這樣論述：

本書特色 　　*掌握廣義架構，後深入微觀重點─ 　　●第一部分先以「字義」與「意義」進行分析與界定。 　　●第二部分再以時間發展脈絡介紹西方思潮之主要起源，及歷史發展次序，探討知識論與倫理學，再論價值哲學、邏輯學。 　　●第三部分論社會科學方法論，也就是如何追求知識或如何判定知識是否為真的研究方法之要旨。 　　●第四部分則以當代重要哲學思潮與教育觀點的探討。 　　●第五部分以教育現場的重要、特有議題出發的探討，方為最狹義之「教育哲學」。 　　*精讀觀念重點，後練筆考古題─ 　　●依各章節所整理之問答（申論）考古題，實際練習，以利思考架構之建立；最後可以練習筆者揀選之教師甄試與教師檢定相關的

哲學測驗題，幫助釐清細微的迷思概念。   作者簡介 羅正 　　●補教名師 　　●任職於補教業多年 　　●教學實務經驗豐富 *本書目錄，編者採維根斯坦《邏輯哲學論》的編排架構呈現* 第1篇 哲學與教育 第1章 哲學的意義    一、哲學的涵義    二、哲學的研究範圍／架構     (一)形（而）上學（Metaphysics，物理學之「後」）     (二)知識論（Epistemology）     (三)價值論（Axiology）     (四)倫理學（Ethics）     (五)美學（Esthetics）     (六)邏輯學（Logic） 第2章 教育概

念分析    一、教育的意義與概念    二、教育的本質    三、教育的目的    四、教育的規準 第3章 哲學與教育    一、哲學與教育的關係    二、教師對哲學的需要 第2篇 哲學基本思潮的發展 第1章 古希臘重要哲學主張  第1節 人文主義與教育   壹、人文主義的要旨   貳、新人文主義  第2節 觀念主義與教育  第3節 唯實主義與教育 第2章 知識論議題   壹、知識論   貳、18 世紀知識論重要論爭：經驗主義與理性主義之論爭  第1節 理性主義與教育／Descartes主體  第2節 經驗主義與教育  第3節 理性與經驗之調和   壹、批評主義知識論─Kant 哥

白尼式翻轉   貳、社會學派知識論   參、實驗主義知識論─杜威的知識觀   肆、心理學派知識論─皮亞傑的認知發展  第4節 知識的檢證方法     (一)符應說（The Correspondence Theory of Truth）─拿出證據     (二)貫通說（The Coherence Theory of Truth）─不管證據     (三)實用說（實用主義）─「有用者為真」（What Works is True）     (四)意識型態說     (五)權力／知識說 第3章 倫理學體系與教育哲學 【倫理學體系】  第1節 規範倫理學   壹、規範倫理學（Normative Eth

ics）   貳、主外派／目的論倫理學   參、主內派／義務論倫理學   肆、亞里斯多德（Aristotle）與康德（I. Kant）道德主張之比較   伍、康德（Kant）哲學彙整―康德的教育哲學  第2節 後設倫理學  第3節 近代道德哲學與倫理學議題 第4章 價值哲學與教育 第5章 美學與教育 第3篇 現／近代重要教育思潮與教育哲學之發展 第1章 自然主義與教育哲學 第2章 教育學的發展 第3章 教育哲學與教育科學 第4章 邏輯實證論、分析哲學 第5章 現象學與教育 第6章 符號學、結構主義與教育 第7章 詮釋學與教育 第8章 存在主義與教育 第4篇 當代重要教育

哲學思潮 第1章 理想價值與實用思潮之辯  第1節 實用主義、實驗主義與工具主義與教育  第2節 進步主義與教育  第3節 永恆主義與教育  第4節 精粹主義與教育  第5節 文化主義與教育  第6節 重建主義與教育 第2章 意識型態之辨  第1節 馬克思主義  第2節 批判理論與教育  第3節 批判教育學  第4節 意識型態與教育 第3章 後現代之衝擊  第1節 後現代主義要旨  第2節 新實用主義之教育哲學  第3節 後結構與解構思潮與教育  第4節 去學校化運動  第5節 文化研究與教育  第6節 多元文化教育  第7節 後殖民主義與教育  第8節 女性主義教育學  第9節 生態文

化教育學  第10節 未來主義教育思潮 第5篇 重要教育哲學議題 第1章 人性論與教育 第2章 心靈論與教育 第3章 教育與懲罰 第4章 教師哲學與師生關係 第5章 教育愛 第6章 政治及社會哲學與教育 第7章 建構主義教育理論 第8章 兒童本位教育思潮 第9章 另類教育與實驗教育

海峽兩岸國小師資培育政策之比較研究

為了解決觀念主義的問題，作者陳學賢 這樣論述：

本研究以海峽兩岸國小師資培育政策為題，針對臺灣與大陸自1949-2010年為對象範圍進行師資培育職前教育階段的研究，為達研究目的首先透過歷史研究法與文件分析法進行文獻資料的蒐集分類與整理分析，探討兩岸在師資培育政策的發展脈絡、理念典範、培育制度與實施現況等四個面向。接著再運用比較研究法採描述、詮釋、並列、比較等四個步驟，對臺灣與大陸國小師資培育的發展脈絡、培育理念、典範類型、培育體系、招生制度、學費制度、課程規劃與實習制度等進行深入探究與比較，期望能對海峽兩岸師資培育政策的發展現況與異同有深入的認識，以歸納研究主要發現並提出結論、以及臺灣未來師資培育發展的建議。本研究依據研究目的與架構獲得研

究結論如下：一、海峽兩岸國小師資培育政策的變遷均受政治、社會、經濟因素影響。二、臺灣國小師資培育發展依據《師資培育法》；大陸因未訂定《師資培育法》， 主要以《教師法》為依據。三、臺灣培育理念以多元開放、自費就學、合流培育、儲備制為主；大陸則是採 非定向、自費入學、培養培訓一體化理念。四、海峽兩岸師資培育發展的典範類型都以批判反省典範為主流。五、海峽兩岸國小師資培育體系均提升至大專學歷層次，臺灣實施步調全國一致、 大陸則有明顯的地區落差。六、海峽兩岸均自西元1994年起開放非師範校院參與國小師資培育。七、臺灣學費制度以自費為主、公費及助學金為輔；大陸亦採自費培育並於2007

年起試辦師資生免費教育。八、臺灣為加強師資生就業競爭力規劃開設第二專長「增能學程」；大陸則建構 專業化課程模式並發展「學校特色課程」。九、臺灣的實習制度自《師資培育法》施行後有大變革；大陸近年來則積極推動 頂崗實習支教，以緩解農村師資不足與平衡城鄉師資素質。