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文山春秋：水墨浮世流光(增訂版)

為了解決貓空魯冰花的問題，作者李賢文 這樣論述：

　　本書為2013年《文山春秋──水墨浮世流光》之增訂版，書本由25開擴大至16開，並增錄兩篇藝術評論，以及李賢文寫生、賞遊文山四時景色之照片，讓讀者在欣賞畫作的同時，亦伴隨著畫家，實地探訪文山之美，享受登山、賞花、品茗之樂趣。 　　政大駐校藝術家  記錄文山四季 　　本書作者李賢文受邀於政大藝文中心藝術總監黃巧慧女士，以一位駐校藝術家的身分，水墨寫生創作、文字反省記錄2013年文山木柵一帶四序遷流的人間景象。如以早春時節，枝頭上的﹝窈窕杏花﹞，道盡了冬去春來的無限生機；以茶田休耕，做為綠肥的黃色﹝魯冰花田﹞，感恩其一開一謝的犧牲，不僅滋養大地，成就了茶葉的生命與芳香，

更見證天地萬物所擁有的尊貴與自信。 　　仲夏時期，貓空壺穴上那沁人心脾的隱瀑，讓畫家不禁有﹝泉自奔忙，月自遲﹞的感嘆，渴望在音浪的苦迫中，活出如月的寬柔。﹝指南山下﹞一作，畫家以層疊式高遠的宏偉氣勢，又帶點深遠可行、可望、可居、可游的豐富構圖，從視覺焦點的紅磚色政大藝文中心為起點，垂直往上逐步畫出盤旋的山路，雲霧繚繞的山巒，還有遠景極目之處的指南宮。下方前景中，景美溪畔那三三兩兩即將畢業的莘莘學子，畫家對他們的期許是，不在於未來的壯志、金錢與遠方，而是在於眼前的創造、想像與實踐。整幅畫作寓有「天行健，君子以自強不息」之深意。 　　思維變與不變  繪下時空交集 　　本書不僅僅是記錄時序表面

的殊相變化，更追求永恆不變的堅固內在，藉由思維「變」與「不變」的界限，並以畫作探討「時間」與「空間」的交集。如﹝貓空百年茶事﹞一畫中，畫家以貓空為腹地，畫出了「過去」與「現在」，「美好」交織著「善意」的半寫生、半記憶的﹝貓空百年茶事﹞一畫。畫面中，觀畫者可隨著空中飛翔的大冠鷲，俯視現今採茶的茶婦，還有茶事方歇後，種植耕穫魯冰花束的農友；山間小徑以傘代杖的遊山行人；樟樹步道邊的「張迺妙茶師紀念館」的茶亭處；山深之處金頂輝煌的指南宮。而畫面遠望的左側，煙塵益重，101大樓浮城般隆起。 　　就在一片田疇茶事紅綠交雜中，畫心正中突兀地出現黑白筆墨的田畝。田中央有犁田的水牛及農人，彎身插秧及挑肥的農人

。這黑白畫面正是半世紀前，政大美籍教授郎豪華鏡頭下的「木柵」。黑白間隔了彩色，畫中的人事與山水，幾乎可以無障礙地融為一體，然而，木柵文山的美好，就這樣藉由畫筆打破時空的隔閡，瞬間凝固在這畫面的永恆中。 　　在走入文山的四季中，畫家意外走出了固定執著的視野，還給水墨一次詮釋當代都會城鄉的契機。

貓空魯冰花進入發燒排行的影片

木柵茶農生活世界的探究

為了解決貓空魯冰花的問題，作者張榕紜 這樣論述：

本研究從David Seamon的理論，來探討茶農與場域。再來，以社會網絡來探討茶農與勞動、組織、市場的互動。並透過現象學及生命史，來述說、描述、還原茶農的生活世界。以7位示範農戶為研究對象，呈現出三種類型，第一種是專業農，以茶為主，農閒時進行賣茶、茶代工。第二種是一兼農，主要收入來源為茶附加的產業，如茶藝館，以茶為輔。第三種是二兼農，主要收入來源為其他行業，但還是利用放假整理、製作。 研究發現：在木柵茶農的生活圖像裡，木柵茶鄉屬於小量、小型、家庭式生產的茶區，出產鐵觀音茶，並以人工方式進行採摘。在比賽活動場域，有優良茶、製茶技術比賽兩種，對於茶農來說，比較會參加優良茶比賽，由於產品透過評審

的分級，使得產品的價格提高。而製茶技術比賽則是提升技術面，但也茶農認為是一種形式。雖然種茶很辛苦，但對於茶農來說以四種涵義，為家傳事業、生活的根與興趣、經濟來源、成就感。其中6位是本地人，都曾出外工作，2位是因為家中負責人過世、4位則是退伍後，於是就回來種茶。而另外1位，則是來這裡工作，喜愛上這裡還境，因此在此地落腳，並學習當個茶農。 在木柵茶農的社會網絡裡，以家庭為生產單位，人手不夠才雇工幫忙。在1980年之前，以換工的方式進行，1980年之後，採用雇工，目前雇工有採茶、鋤草、揀枝工人。在組織方面，有農會、農事組織、社區營造組織，茶農較常接觸農會、農事組織，較少接觸社區營造組織。再來，

在市場方面，早期會有茶販來收購，或者自行走下山賣給茶行，至1976年廢除製茶管理辦法，允許一般人來可以自產、自銷，所以茶農以「家」為中心販賣。隨著觀光茶園的成立，有的茶農覺得單純的買賣，已經不符合潮流，因此轉型成為茶藝館。但也有茶農去其他茶鄉與朋友合作種茶。最後，茶農的技術透過自身、人際交流、研習、比賽的學習來提升。在品質轉向方面，茶農透過有機生產、木柵安心優茶葉的推廣、生產履歷的建立，來提高產品的價值。

好花祇向美人開

為了解決貓空魯冰花的問題，作者胡爾泰 這樣論述：

　　古典詩可貴之處，不在乎優美的文藻與和諧的韻律，而在乎情感的自然抒發，誠摯感人，一如姜白石所云「自然高妙」。詩無新舊，意有古今，在「意象」的經營方面，古典詩與新詩並無二 致。 　　本詩集以「好花祇向美人開」為書名，乃呼應晚唐羅隱〈水邊偶題〉詩句「野水無情去不回，水邊花好為誰開？」而來。本集錄詩凡一百八十三首，含古體詩十一首，餘皆近體詩也。 　　本集細分為八輯：「醉芳吟稿」，流連花間，醺然成章；「步瀛采風」，記環島旅行所見所聞，所思所感；「浮生雜詠」，乃生命之歌詠呈顯；「閒情野趣」，因遊冶而生趣；「高山流水」，記至親好友之相知相惜；「甲午吟稿」與「乙未詩鈔」，各寫於當年

，因山水而發詩興；卷末「撫今追昔」，則懷古撫今之作。全集有寄情山水、游目騁懷之作，亦多酒酣耳熱、即興賦詩之篇。以情韻天然為務，不事雕琢，冀於古人詩境之外，另開一新局。