世界盃和雲豹魔獸你追了嗎論文書籍站
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這兩本書分別來自大田 和樂果文化所出版 。
國立政治大學 廣告學系 陳儒修所指導 蘇姿潔的 《晚餐》碩士作品創作論述 （2017），提出貳樓推薦晚餐關鍵因素是什麼，來自於晚餐、心理驚悚、社會議題、劇本、敘事。
而第二篇論文淡江大學 大眾傳播學系碩士班 楊明昱所指導 王悅甄的 從死亡中看見希望——台灣原創中文音樂劇的生命視野 （2012），提出因為有 文化研究、論述、疾病、死亡、原創中文音樂劇的重點而找出了 貳樓推薦晚餐的解答。
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願受傷後能重新活一遍：記37個醫療代號，我的漫漫青春
為了解決貳樓推薦晚餐 的問題，作者邱子瑜 這樣論述：
如果有命運之輪正在運轉， 我感到自己掉進了一個輪圈與下個輪圈中間的縫隙裡，跨不過去了， 我沒能跟上你和大家一起往下一個軌跡前進， 我進入的是一個完全不曾出現在我想像中的、 無論如何也預告不出來的全新世界。 17歲到28歲！是青春正盛，可以高昂追逐理想的風華燦爛； 12年！可以拿到一個學位，茁壯一棵幼苗，完成人生婚姻幸福， 只是，如果這四千多個的日子，十萬五千多個小時，分分秒秒皆是困獸之鬥， 要如何相信「受傷是與這世界相遇之必然」。 邱子瑜有12年的時間，生命是由37個醫療代號串連起來的未知。 每一個數字代表一次次的希望和絕
望，不安與盼望，恐懼與疼痛，或更多更多。 每一個數字親臨光怪陸離的醫療迷信，面對病體求助無門的徬徨與無助， 人幫不上忙，神幫不上忙，也許鬼能幫忙…… 本書是她將自己在病中跌跌撞撞的等待與承受，作一次文字總結，身體之痛的日子淚痕斑斑，但仍學習做一個「人」，相信自己有價值，她的第一次書寫便緊緊纏繞閱讀者的思緒，在光與暗之中，我們清晰聽見有顆心，殘酷而熱烈地擁抱自己。
《晚餐》碩士作品創作論述
為了解決貳樓推薦晚餐 的問題，作者蘇姿潔 這樣論述：
本文為近90分鐘電影長片劇本作品創作論述，《晚餐》，英文片名《The Perfect Family》，為心理驚悚懸疑類型劇情片。故事由一個看似幸福且人人稱羨的家庭開始，然而家庭成員卻各自有著不可告人的祕密。現實與回憶穿插，真相終將一一浮出檯面。藉由各角色在自我及追求完美、世俗理想價值觀間的拉扯，以該家庭作為社會的縮影，探討整體社會選擇忽略、壓抑的黑暗面以及被斷章取義的真相。敘事結構根據Syd Field的三幕劇理論為基礎，並進一步以McKee的「三幕四場景」以及Blake Snyder的劇本架構表作劇本分析解構。同時，以《晚餐》劇本提案企劃及完整對白劇本兩部分，邀請六位業界人及五位偏好驚悚類
型電影觀眾評閱，以不同角度提供劇本劇情架構、人物設計和情節等建議。彙整相關意見後，提出回應並陳述創作理念，作為後續創作與拍攝的修正方向。
故宮裡的大怪獸 1：洞光寶石的秘密
為了解決貳樓推薦晚餐 的問題，作者常怡 這樣論述：
跟著充滿好奇心的小女孩 和故宮裡的神獸們展開冒險之旅吧！ 十一歲的李小雨每天放學後不是趕著去補習班或是才藝班，而是來到故宮裡閒逛，因為她媽媽是故宮的文物庫房保管員，工作非常忙碌，總是忙到很晚，因此故宮就成了她每天報到的地方。沒有玩伴的她卻不無聊，因為在這世界最大的宮殿裡，有著各種動物和怪獸們，更特別的是還有故宮妃子們所養的貴族血統宮貓，其中一隻名為梨花的白貓與小雨特別要好，每天形影不離。 就在某一天，一切都改變了！小雨撿到了一個從太和殿屋頂滾下的小小寶石耳環，之後她發現竟然能聽懂梨花的語言，而且故宮中原來住著八隻大怪獸，與梨花更是認識已久的朋友？在梨花引領下，小雨逐一結
識了解到驕傲的古代仙人、百鳥之王鳳凰大人、吉祥的化身天馬、能消除災難的斗牛、龍寵愛的兒子吻獸和雷公的化身行什。正當小雨想去尋找另外兩隻怪獸時，卻被告知金水河下隱藏了地下宮殿，而且有神秘魔力的寶石耳環可能與古代巫師有關？洞光寶石的秘密即將真相大白！ 本書以小女孩奇特的經歷和視野，將故宮蘊藏的中國神話和傳統文化展現出來。宮殿中實際存在的怪獸和神仙肖像雕飾，在書中富想像力與新奇大膽描繪下得到了活潑的形象與生命力，配上童趣的畫風與描述，巧妙的帶領孩子深入挖掘眾多傳統故事，也成功滿足了孩子愛探索冒險的心。 角色檔案 李小雨 十一歲的女孩，上小學五年級。她每天都在故宮閒晃，還不用買門票
，因為她媽媽是故宮的文物庫房保管員。一次奇特的經歷，讓她和故宮裡的怪獸們交上了朋友。 梨花 一隻漂亮的野貓，嘴特別饞，是李小雨最好的朋友。她是古代住在故宮裡的妃子們養的「宮貓」的後代，貴族血統。她也是故宮裡最暢銷的報紙《故宮怪獸談》的主編，是讓怪獸們頭痛的「貓仔」記者。 仙人 古代齊國的齊閔王，就是那個喜歡獨奏、讓濫竽充數的南郭先生丟了飯碗的國王。他因為驕傲，還相信奸細的話，而打了大敗仗。眼看就要被敵人追上時，一隻小鳳凰正好路過並救了他。故宮宮殿的屋脊上第一個騎鳳凰的雕像就是他，寓意逢凶化吉、絕處逢生。 鳳凰大人 中國古代傳說中的「百鳥之王」。故宮裡到處都是她美麗
的畫像，她還是故宮裡鴿子們的保護神，住在故宮的角樓裡，喜歡看連續劇。 仙人 古代齊國的齊閔王，就是那個喜歡獨奏、讓濫竽充數的南郭先生丟了飯碗的國王。他因為驕傲，還相信奸細的話，而打了大敗仗。眼看就要被敵人追上時，一隻小鳳凰正好路過並救了他。故宮宮殿的屋脊上第一個騎鳳凰的雕像就是他，寓意逢凶化吉、絕處逢生。 鳳凰大人 中國古代傳說中的「百鳥之王」。故宮裡到處都是她美麗的畫像，她還是故宮裡鴿子們的保護神，住在故宮的角樓裡，喜歡看連續劇。 吻獸 故宮宮殿正脊上的怪獸、龍最喜歡的兒子。擁有威武的龍頭和鯉魚的身體。變成人類的時候特別帥，是李小雨最愛的怪獸。 行什
故宮太和殿屋脊上排在最後一位的怪獸，他是傳說中的雷公，長著猴子的臉和鷹的腳，脾氣也如雷電般火爆。他一直懷疑自己是外星人，癡迷動畫影片，夢想看完所有的迪士尼動畫。
從死亡中看見希望——台灣原創中文音樂劇的生命視野
為了解決貳樓推薦晚餐 的問題，作者王悅甄 這樣論述：
本研究以臺灣原創音樂劇為主要觀察社會文化的對象，藉由揀選四則關於疾病、死亡文化議題的文本分析與導演訪談，探討其內容反映出的文化狀態。研究認為，台灣的音樂劇在文本獨特性上尚未找到明確的方向，但除去研究對象因表演形式結構不同造成的立場不一致，在本研究中仍發現，面對疾病與死亡的議題，音樂劇較為關照文化中情感的面向，積極的試圖用其他的方式解決「死亡」與「疾病」產生的情感挫折。另外，臺灣社會對於疾病依舊存在舊有的隱喻，包括對癌症的軍事隱喻、愛滋病的道德指控等。這些社會烙印的再現，雖然在劇中最後都看似積極的得到「接受」等情感上的解決，但在塑造角色形象的過程中仍透露出目前社會對這些議題族群的歧視與逃避，最
終仍無法將疾病與死亡從既有的社會烙印中脫出，反而加強人們對於這些議題的逃避念頭。最後對於此劇種在台灣的發展，本研究認為其雖為一外來劇種，臺灣仍可以利用其已發展完整的架構，更迅速找到訊息有效傳達的方式，但在精神上向內挖掘，以致力推動提升屬於台灣本土情感文化的創作。