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嬰幼兒撫觸與按摩

為了解決趴姿英文的問題，作者王美玲 這樣論述：

　　嬰幼兒撫觸與按摩牽涉個體的皮膚、血液循環、肌肉關節、淋巴系統以及內分泌等生理組織，與觸覺、嗅覺、視覺、聽覺等多重感官的心理體驗密切相關。神經科學證實，皮膚接觸(Skin-to-skin Contact)能促進催產素的分泌，減輕疼痛與不適感。本書探討相關基礎科學以及心理與環境的準備，具體介紹撫觸按摩的各種基本手法與操作程序，課程編排方式根據身體部位「從上到下、從正面到背面」的原則，以圖解說明施作按摩的重點。 　　為整合世界主要按摩組織的中英文名稱，讓不同機構的持證教師使用都能使用本書進行教學，書中的按摩手法沿用IAIM的慣用名稱，並涵蓋MISA、IIIM以及著名按摩書籍

作者的手法名稱。對於同一手法施作於不同部位，本書也以身體部位名稱標示，以便實際操作時參照文本不會產生疑義。 　　「課程教案」內容包括兒歌（童謠）、韻文與故事，為教師提供課程規劃的參考。書末討論「特殊需求幼兒的按摩」與「對症按摩」，包括自閉症、發展遲緩等特殊需求幼兒與早產兒的撫觸按摩，以及腸絞痛、便秘與長牙嬰兒按摩的方法與觀念。最後介紹孕婦按摩和老人按摩，讓習得嬰幼兒按摩的讀者，將所學的技能應用在孕婦與長輩身上，以促進親子關係與家庭和樂。  

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國人出國東南亞旅遊知覺風險、知覺價值對重遊意願之影響

為了解決趴姿英文的問題，作者莊雅愉 這樣論述：

摘要 由於旅遊產品具有無形性的特徵，因此，各種風險可能在購買旅遊產品的不同階段產生，因此，研究者想了解旅客的特徵在知覺風險和知覺價值對重遊意願之影響。本研究針對曾去過東南亞旅遊的國人進行研究，探討一、旅客基本資料在知覺風險、知覺價值及重遊意願之間是否呈顯著差異；二、知覺風險和知覺價值是否顯著影響重遊意願。以網路便利抽樣法及滾雪球方式發放問卷。共發放350份問卷，收回有效問卷348份，以SPSS 22.0統計軟體作資料分析，分析方法有：描述統計分析、獨立樣本t檢定、單因子變異數分析、雪費法事後比較、逐步迴歸分析、相關分析。

本研究結果如下所示：（一）、「性別」、「學歷」、「年薪」在知覺風險、知覺價值及重遊意願皆無顯著差異。（二）、「年齡」在知覺風險方面並無顯著差異，但在知覺價值及重遊意願均呈顯著差異，其中31歲以下皆高於51歲以上。（三）、「婚姻」在知覺風險方面並無顯著差異，但在知覺價值及重遊意願皆呈現有顯著關係，其中未婚皆高於已婚有子女。(四) 在青壯年組中，若知覺風險和知覺價值同時預測重遊時，知覺風險中只有財務風險負向影響重遊意願；而知覺價值中以情緒價值的影響力最大，另外嚐新價值及附加價值亦顯著影響重遊意願。在中老年組方面，知覺風險只有身體風險與重遊意願有顯著關係；知覺價值的部分則是情緒價值有顯著影響。關鍵字

：知覺風險、知覺價值、重遊意願

家鄉、歸鄉、溫柔鄉：洛杉基選集

為了解決趴姿英文的問題，作者馮忠鵬 這樣論述：

　　「科技與人文」，猶記得當時我是這樣說的：「科技可以將一個女孩變得更漂亮，但人文可以將人變得更美麗、更有厚度。」在本書的文章裡，看到了美麗所散發出來的氣韻。 　　作者是學電機工程的，學理工的人往往給人一種高冷不容易親近的刻板印象，說起話就像科技一樣的單調枯燥乏味。 　　這本書裡，他用至情寫父母、寫親人，用白話文說科技、論應用，用敏銳觀察力評時事、談美國，用情感看兩岸、舔鄉愁，用柔情寫散文、懷舊往，甚至用他的系統整合能力，將經歷所見以理性與感性編織成精彩的短篇小說。看完這本書的稿子時，感覺到這本書就是作者一生多采多姿的寫照，可以說是他的傳記、他的感慨、他一生的情懷。

　　作為一位科技或產業人用理性之筆來寫評論或談專業，是理所當然；但當那枝筆用來寫感情或情感，迸放出來的火花則是往往直接撞擊人心，令人為之震撼。作者成長於物資匱乏、局勢動盪不安的一代，對他寫的〈外省父親、本省母親〉、〈父親的背〉、〈母親的便當〉等，點點滴滴皆能感同身受，眼角不自覺爬上了洋蔥味。而讀到〈你所不知道的蔡衍明〉，描述馮父與蔡董之間的師生情誼，則讓人泫然欲涕，默默走到窗前，望著窗外在寒冬中盛開的蘭花，懷念起直到臨終前還要我前去見上最後一面的小學恩師。師生之間那種情同父子的情感是數千年中華文化裡不言不語的溫泉，有了這股源源不斷的水流匯入，中華文化得以更為璀璨。 　　除了小說、散文，最讓人

驚豔的則是眾多文章中夾帶的現代詩〈冰與火〉，赤裸裸的筆觸，談愛與情、命與運，如泣如訴，又似在撕肝裂肺的向生命吶喊，透露了科技人底層滾燙毫不掩飾的情感，讓人見識到渠不輕易示人的一面。 　　至於科技與產業，本書從談矽谷、台灣到兩岸合作，從電動車、電子商務、物聯網到聲控科技，從產業發展到變革，篇篇言之有物、鞭辟入裡，益見作者的涉獵廣泛、觀察入微。而其談美國，內容多所批判亦多省思，不禁想起陳之藩先生的《旅美小簡》、《在春風裡》。陳之藩先生亦是電機工程背景，專攻控制工程，其心裡同樣留著一片文學的園地，他的筆鋒處處帶著情感，流露出中國人的人文氣息，例如〈失根的蘭花〉、〈謝天〉、〈哲學家皇帝〉等，都是當年

學子耳熟能詳。作者與陳之藩先生相較，所學背景相近，但不同時代人寫不同文章，各具不同特色。 　　科技與人文，初看似本書裡的〈冰與火〉，彼此不相容。但最近半導體科技裡流行一個專有名詞「異質整合」，把不相干、性質互異的材料或元件整合在一起，大幅提升元件的性能與效益，促使下游產品創新突破應用領域。作為一位科技人，走進了人文的天地，期待繼續在文學創作方面將科技與人文深度融合，開創出另一嶄新的境界。      

不同椅高對趴睡時身體負荷之影響

為了解決趴姿英文的問題，作者吳俊男 這樣論述：

趴睡為學生與上班族平常主要的午休方式，但有關趴睡姿勢與身體負荷的關聯性研究仍相當欠缺。本研究第一階段透過問卷，調查380位受訪者的午睡習慣，並做為第二階段模擬實驗的參考。實驗主要探討24位受試者 (男女各12位) 在慣用姿勢及3種座高 (39 cm 、44 cm、49 cm) 與3種趴睡方式 (右趴、正趴、左趴) 下的身體負荷差異 (姿勢與主觀不適)。結果顯示，性別、座高與趴睡方式對身體姿勢 (頸部屈曲、頭部旋轉、上背角、大腿軀幹角、軀幹傾斜角、枕骨至桌面高度、桌椅間距) 與主觀不適評比值均有顯著影響。女性趴睡時桌椅間距較大，男性的腿部主觀不適較女性為高。結果也發現座高39 cm及 44 c

m的身體姿勢與正常坐姿相比偏移較小，身體各部位主觀不適值也相對較低，趨近於慣用高度水準，顯示趴睡時的較佳座高約在39~44 cm之間。正面趴睡的身體姿勢與主觀不適值均優於其他兩側趴睡方式。為減輕趴睡時身體負荷，本研究建議應採用正面趴睡方式，並將座椅調整至最適座高 (41.9 cm)，且搭配較短桌椅水平間距。過高或過低的椅子不適合趴睡，當無法有效調整時，可考慮搭配輔具或適當物品 (如軟墊) 調整桌椅相對高度，以維持較佳的趴睡姿勢。