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東方設計大學 美術工藝系 蘇英正、劉宥瑩所指導 劉耀仁的 黃帝戰蚩尤-中國神話公仔創作論述 (2019),提出軒轅劍7 裝備關鍵因素是什麼,來自於中國神話、黃帝戰蚩尤、公仔。

而第二篇論文中國文化大學 史學系 盧建榮所指導 林柏州的 中華民國國慶慶典及其相關的文化打造,1912-1987 (2014),提出因為有 國慶、雙十、國家認同、反攻復國、儀式的重點而找出了 軒轅劍7 裝備的解答。

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圖解稱霸世界的戰術:歷史上的17個天才戰術分析

為了解決軒轅劍7 裝備的問題,作者中里融司 這樣論述:

  戰爭的技術可分為兵士的戰技與將領的戰術兩個分野。隨著時代的變遷,個人的戰技已朝更強大、排除人為因素的方向來演進。自徒手搏鬥的時代以來,人類發掘棍棒、石塊做為最初的武器,不久又進展到使用金屬劍與矛的階段。隨著這些進化,武術發展出更有效率的殺人技巧。相對於此,將領的戰術指的是統御兵戎獲取勝利的技術。儘管武器的研發永無止境,從飛行器、坦克的發展,乃至誕生了核子武器,然而事實上利用車輛取勝的技術,早在大約2300年前的古代,就已經到達與現代幾乎相同的水平。戰爭有兩大要素,亦即戰略與戰術。擬定一切削弱敵人防衛力量的方法,其過程便是戰略;兩國通過最終完成的戰略所進行的決戰中,用於戰勝敵人的技術則是

戰術。   本書深入淺出的詳述了:   第1戰:戰車戰(戰例:公元前632年城濮之戰、公元前1308年卡德墟戰役)、   第2戰:攻城戰(公元前334年提爾城攻防戰)、  第3戰:騎兵小部隊進行的迂迴機動戰(公元1184年源平戰役.鵯越之戰)、   第4戰:優勢騎兵對步兵防禦戰(公元1346年克雷西戰役、公元1575年長篠.設樂原之戰)、   第5戰:利用巨獸(象)的戰術(公元前218年特拉比亞會戰、公元前202年扎瑪會戰)、   第6戰:以寡擊眾的殲滅戰(公元前217年特拉西美諾湖會戰、公元前216年坎尼殲滅戰)   第7戰:大規模騎兵戰(公元544年塔吉納戰役、公元1241年利格尼茲戰役)

、   第8戰:利用水路運輸的機動強襲戰(公元前326年馬利都城攻防戰、公元1863年密西西比流域壓制戰)、   第9戰:近代戰術的啟蒙(公元前371年留克特拉戰役)、   第10戰:戰術的歸結(公元前326年希達斯佩斯戰役、公元1815年滑鐵盧戰役)   等內容,透過從古代埃及戰爭開始跨過中世令人可輕鬆了解書中內容並增加歷史知識。   整理歸納古今東西戰術的演進,透過從古代埃及開始,到美國南北戰爭、滑鐵盧之戰等真實發生的戰役來舉例,包含戰術的進化、當時的情勢、從該戰爭之後的進化等,寫作方式嚴謹活潑,讀來不易厭煩。   文章讀取容易,利用豐富的文字與詳細的圖解交叉介紹實際發生過的戰爭,讓人充分

了解戰術的變化,蒐集資料翔實,解說詳細。   在真正戰爭史上,從最剛開始的部隊一字排開正面衝擊戰術(比看誰的人多就誰贏的肉搏戰),到懂得安排側面部隊從側面突擊(多部隊互相掩護支援、奇襲之類的戰術運用),總共花了數百年的時間來演進。本書的精華與意義,可以讓人一窺,其中戰術應用的轉變。   並非依照時間順序或地區別來分類,而是依照戰術別來分類的寫作方式,更讓人容易融會貫通。   書末的附錄:情報傳遞的方法、天候與戰術、陣形的變遷史,非常實用。 作者簡介 中里融司   昭和32年、西元1957年7月於東京都出生,從小就喜歡天馬行空、創造文字,在學期間曾加入漫畫研究社。大學畢業後曾在現在東日本銀行過了

八年的銀行員生涯,後因工作繁重身體不適而離職。離職後本想成為漫畫家,以首篇32頁的作品《怨靈艦隊》投稿,但該出版社編輯認為,該故事很有趣但繪畫功力不夠,建議其朝劇作家發展。後以上述作品獲得該出版社所提供的【原作特別賞】,之後重寫該原創作品,改以小說《鬼十郎妖戰錄 怨靈艦隊》方式出版,正式成為小說家。其天馬行空的創造力以及對於歷史的熱愛,讓他陸陸續續推出了不少科幻、戰爭、歷史小說,並榮獲【歷史群像大賞】、【電擊GAME小說大賞】,自此以後成為著名的小說家、原作者、歷史評論家。著名的作品有:《龍神艦隊》、《黎明的戰爭女神(雅典娜)》、《沙漠之狐》、《戰國霸王傳》。 譯者簡介 蘇竑嶂   淡江大學

日文系畢業。躋身遊戲業達15年,大學時代著迷於「創世紀」系列,從此與遊戲產生不解之緣。曾任星際遊樂雜誌社日文主編、大宇資訊開發部經理、風雷時代CEO及自由作家。 相關作品如下:   遊戲配樂:「軒轅劍I , II」、「軒轅劍外傳——楓之舞」、「天使帝國II」、「魔道子」、「春秋爭霸傳」、「破壞神傳說」。   譯作與中文化:光榮公司策略遊戲攻略系列——「笑談三國志」;「銀河英雄傳說IV , V , VI」等十餘部、《三國志人物事典》(新紀元社)、《圖解稱霸世界的戰術——歷史上的17個天才戰術分析》(新紀元社)。

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不知道大家對於武俠小說的世界了解多少呢?這我真的不得不說,薄荷其實是個武俠迷,因為本身自己的本名就跟武俠小說女主角有關,所以從小就很喜歡看各種武俠電視劇和玩各種武俠類遊戲,像是《仙劍奇俠傳》、《軒轅劍》、《古劍奇譚》、《武林群俠傳》、《天命奇御》等等的作品,如果提到最喜歡的武俠小說家,那當然就是「金庸」跟「古龍」啦!
說到古龍的小說作品真的也是非常多,像是《小李飛刀》、《絕代雙驕》、《楚留香》、《流星蝴蝶劍》、《蕭十一郎》等等都是,而這次要跟大家介紹的則是古龍比較晚期的作品,也就是《天涯明月刀》,《天涯明月刀》其實我還有看過2012年的電視劇版本就是了
這款由騰訊所製作,GARENA代理的武俠MMORPG手機遊戲《天涯明月刀M》就改編自古龍的《天涯明月刀》
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黃帝戰蚩尤-中國神話公仔創作論述

為了解決軒轅劍7 裝備的問題,作者劉耀仁 這樣論述:

本研究主在創作中國神話公仔,根據學理基礎探討中國神話與公仔文化,闡述與分析黃帝戰蚩尤的始末和勝敗原因,介紹市售公仔的類型、材質與生產流程,並透過創作期間的過程紀錄,詳解公仔原型的製作方法與材料工具。創作內容以中國神話中的黃帝戰蚩尤為創作主題來發想公仔設計,在公仔的創作中融入中國傳統圖案,以商周的青銅器紋飾作為主要的設計元素,通過中國神話、中國傳統圖案、公仔創作的結合,創作獨具中國風格的中國神話公仔。希望藉由本創作推廣中華文化,透過中國神話公仔來傳達中國傳統圖案的意象,讓更多人看到中國傳統圖案的藝術價值。

中華民國國慶慶典及其相關的文化打造,1912-1987

為了解決軒轅劍7 裝備的問題,作者林柏州 這樣論述:

論文提要內容:政治節日向來國家所重視的節日,中華民國官方將10月10日視為一個重要的政治符號,將其訂為國慶日。國慶日當天,官方會視當年政治社會情況,決定是否舉行舉辨國慶大典與閱兵儀式,官方中樞的國慶紀念儀式則是照例舉行。國慶日在北洋時期是以共和為訴求紀念,雖然是官方的國定節日,整個國慶紀念儀式的劇本尚未完成,直到國民革命軍北伐成功,國民黨強化國慶、辛亥革命建國與其政治合法性的連結,國慶日開始轉型為屬於黨國化的國慶,無論是紀念場域、演講內容、遊行活動都與國民黨有密不可分的關係。在對日抗戰的階段,國慶日又成為了凝聚全國軍民抗戰精神的政治節日,國慶活動往往激勵全國軍民同胞共同為抗戰捐贈物資,成為政

府便宜又好用的政治手段,抗戰勝利後,國共內戰,隨著國民黨戰況失利,國慶日漸成無人慶況的節日,只剩報紙若干篇幅象徵性的報導,成為了紙上國慶。時空轉進到中華民國播遷來台之後,對面中共武力威脅台灣的壓力日漸增高,國慶日成為官方展現武力防衛台灣展示場域,從蔣介石在台初期到中後期的時間,我們可以發現國慶大典與國慶閱兵往往是跟著政治局勢而有所變化,蔣介石在台初期的國慶日往往是節約舉行,同時軍備也是簡陋不堪,隨著韓戰的發生,美國轉而支援在台中華民國政府,開始重新給予台灣美援,使得蔣介石在台中期的國慶閱兵往往充滿了美援軍備的色彩,同時美軍顧問團也可以介入國慶活動,同時參與其中,國慶劇本往往是利用國慶大典鼓舞民

心士氣,宣揚反攻復國的國策,要讓全國軍民都感受到反攻復國絕對不是口號,而是必需付諸實行的行動,但隨著敵長我消,加上美國不支持反攻大陸的軍事計畫,蔣介石在台後期的國慶開始取消國慶閱兵,改以舉行國慶大會,轉以政治口號反攻為主。隨著蔣介石逝世後,嚴家淦時期舉行代號大漢演習的國慶閱兵活動,實為安定國內政治勢局,蔣經國時期的國慶活動,舉行了二次國慶閱兵,規模盛大空前,仍不脫政治口號反攻復國,直到李登輝時期的國慶活動,開始呈現不同的面相,隨著台灣社會民主化程度增高,對於國慶閱兵也開始有所反對,國慶活動開始出現各種不同的聲音,陳水扁與馬英九時期的國慶活動更是增加各種不同的元素,開始包容台灣本土化、族群多元化

、各社群團體的參與,使得中華民國國慶活動成為了全民參與的國慶活動。另外,1950到1987年中華民國國慶活動,本文從動員人數、遊行活動種類、遊行路線、遊行團體排列方式、國慶口號、歸國華僑人數、與國慶文告等資料,可以發現中華民國國慶隨著與中華民國政治、社會、省籍認同的變遷有錯綜複雜、密不可分的關係,再利用動員軍隊的程度、動員軍隊種類、受閱官兵人數、展示的武器種類、閱兵遊行的路線、校閱司令官等資料,分析國慶閱兵典禮背後的歷史政治意義。最後,本文從新文化史的角度切入,從反共復國集體記憶的塑造,進而分析國慶教育、國慶宣傳、國慶廣告、國慶裝飾與國慶花車,驗證了中華民國國慶隨著政治局勢產生了巨大變化,使得

國慶日的影響力日漸縮小,漸漸失去過去的光環。關鍵字:國慶、雙十節、國家認同、反攻復國、儀式