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教我如何原諒你?【全新增訂版】

為了解決軟弱的意思的問題，作者JanisAbrahmsSpring 這樣論述：

我們不必為自己遭受的傷害負責 但要不要走出傷害，就看我們自己   　　你是否曾遇過以下處境： 　　‧被他人背叛而深陷痛苦，這輩子都不想再跟他做朋友？ 　　‧曾因他人做錯事而斷絕往來，事後深感遺憾：「如果當初能再給彼此一次機會，或許現在就不會是這樣了！」   　　在這本書中，提到許多這類的案例： 　　 　　「約翰和我結婚了四年，我們有個兩歲的兒子。六個月之前，我發現約翰跟他的美髮師外遇，而且讓那個婊子懷孕了。原諒？是多麼的噁心和自私！」   　　「湯姆和我已經結婚十三年了。我剛剛發現他背著我外遇－－原諒是可能的嗎？」   　　「我是五十四歲

的男人，和我妻子的外甥女外遇。我對自己的譴責無人能及，想取得老婆的原諒該怎麼做？」   　　每個人都曾被傷害，也傷過人。 　　懷恨讓人痛苦，我們都猶豫「要不要原諒」。 　　但怒意尚未消散，怎能輕談寬恕？   　　本書作者史普林博士是專精於寬恕議題的心理專家，具有四十三年治療師資歷的她，探討人們對「原諒」的預設和迷思，主張「不原諒也沒關係」。   　　假使你不願活在仇恨的牢籠中，她以認知行為療法的精神提出更好的選擇：釋放怨恨、快樂生活，不需要原諒死不認錯的加害者。而原諒的最高境界「真誠原諒」，則需要雙方一起努力。   　　史普林博士將原諒分為四種： 　

　①廉價原諒：只求維持和平，輕易赦免對方。 　　②拒絕原諒：固守憤怒，絕不原諒。 　　③如實接納：釋放怨恨、快樂生活，不需要原諒死不認錯的加害者。 　　④真誠原諒：透過真心自省和傾聽互動，雙方達到和解。   　　史普林博士詳細介紹廉價原諒與拒絕原諒的心理機制、優缺點，接著說明如實接納的十步驟，鼓勵還不想原諒的你送給自己一份療癒的禮物。最後，在真誠原諒一章中，舉出加害者想贏得原諒時必須完成的六項任務，而受傷一方應允原諒時要做到的三項任務。   　　原諒不是免費的贈品，必須努力去贏得。   　　全書有豐富的個案故事，涵蓋親子、師生、摯友、夫妻之間的背叛傷痕。在全

新增訂版中，更添加許多案例及療癒的具體建議，讓我們走出冰封的心，把自己的人生找回來。   鄭重推薦   　　王思涵∣馨思身心精神科診所臨床心理師、台灣存在催眠治療學會理事 　　王瑞琪∣芸光心理諮商所諮商心理師 　　林蕙瑛∣台灣婚姻與家庭輔導學會名譽理事長、東吳大學心理系兼任副教授 　　周志建∣資深心理師、故事療癒作家 　　胡慧嫚∣作家、薩提爾認證合格心理諮商師 　　吳東彥∣「創傷、發展與療癒」粉絲專頁創辦人、諮商心理師 　　謝文宜∣實踐大學家庭與兒童發展學系教授   好評推薦   　　在我數十年的諮商經驗裡，經常發現：你能「放過」對方，就是放

過了自己。──王瑞琪（芸光心理諮商所諮商心理師）   　　在還沒有療癒好自己的創傷之前，請不要輕言原諒。在寬恕他人之前，請你先寬恕自己。「原諒自己不能原諒」是創傷療癒最重要的關鍵。──周志建（資深心理師）  

軟弱的意思進入發燒排行的影片

宜蘭地區土壤液化評估與顆粒孔隙狀態探討

為了解決軟弱的意思的問題，作者蕭宗益 這樣論述：

宜蘭地區又可以被稱作為「蘭陽地區」，探究原因係由於其位於台灣東北部，坐擁三面環山東面臨海向陽之地的意思，雖然在地理條件上有著得天獨厚環境，但以另外一種角度審視，宜蘭地區土壤液化的潛勢又是相當令人擔心的。蘭陽平原主要由蘭陽溪及各大小溪流，經過長年的沖刷及堆積而匯集在下游的砂土沖積平原，導致於平原區域擁有較為軟弱之地質條件，且宜蘭位於台灣東北部，全年有雨之特性使得其水資源相當豐沛，造就了宜蘭地下土層普遍處於高地下水位之狀態；另外，宜蘭位處台灣東部地震帶及沖繩海槽的西端，鄰近這些易發生地震之區域使得經常受到地震的威脅。綜合這些因素之考量下可以發現其對土壤液化是相當敏感的。此外，宜蘭地區現地土壤之工

程特性也是本研究相當重視的議題，在部份現地鑽探調查之案例及標準貫入能量試驗結果顯示，現地土壤之緊密程度是相當良好的，但在地區性地質狀況之評估上往往都是呈現相反之答案，故本研究將對於宜蘭地區性土壤液化之評估與現地孔隙狀態進行一系列之評估與探討，以提供後續研究在參數選用上之參考。對此本研究利用516孔補充地質調查成果輔以大量高品質之既有地質調查資料對於宜蘭地區之地質狀況進行分析，並進行相關試驗以確定後續液化評估之參數選用，而後以4孔/km2之分析密度為原則進行宜蘭地區平原區域之土壤液化評估，包含宜蘭市、羅東鎮、五結鄉、頭城鎮、礁溪鄉、員山鄉、壯圍鄉、三星鄉、冬山鄉及蘇澳鎮十個行政區域，共計約347

.3 km2，結果顯示於調查區域有32.64 %之高液化潛勢、16.41 %之中液化潛勢、50.95 %之低液化潛勢，整體而言非低液化潛勢之比例是相當高的。而土壤液化評估結果也進行與地質調查成果進行比對與討論，液化潛勢分布狀況與地質條件分析成果有相當良好的一致性。同時，也將土壤液化潛勢評估成果透過不同分析方法比對、分析參數之差異性探討與不同精度圖資之比較，以確認本研究之土壤液化潛勢評估結果之正當性及適宜性。而近年來由於顆粒組構理論在顆粒性質特性之研究已有相當廣泛的應用，對此本研究將相關土壤資料利用顆粒力學的角度進行延伸探討，透過顆粒理論之推導建立適用於現地土壤之顆粒組構模型，並導入土壤資料來評

估緊密狀態下土壤結構之最小孔隙比，藉此對於現地土壤之孔隙狀態進行相關討論。整體而言，宜蘭調查區域之土壤孔隙緊密狀態約為中等疏鬆至非常疏鬆，在彙整各行政區域之討論的結果可以發現最小孔隙狀態可反應一定程度現地土壤顆粒特性，值得注意在大部分之調查區域中孔隙與液化對現地土壤狀況之評估結果相當一致。為了進一步確認最小孔隙比之正確性，也針對調查區域的土壤資料進行相關影響因素之探討，除了利用最小孔隙與現地孔隙狀態之比較來進行討論，也希望藉此分析孔隙與土壤液化評估結果之關聯性，最後透過現地孔隙狀態之性質與各土層之土壤液化安全分析結果定義現地土壤之臨界孔隙比，並對於其臨界狀態進行預測，初步建議臨界孔隙比約在最小

孔隙比增加40%處，且會隨著最小孔隙比之大小而變化之範圍介於35%~50%。

愛的回聲 Echo of Love(精裝)：阿克船長&小米夫人二重唱

為了解決軟弱的意思的問題，作者阿克船長,小米夫人 這樣論述：

　　這是一本對人生問題作全盤思考的哲理小品，藉著「阿克船長」與「小米夫人」一問一答，激盪出或知性、或感性的火花，顯現睿智深刻的辯證性。直擊你的心，讓你心旌搖盪。

醫治與變像:從女基督徒的復原書寫探討試煉、創傷與復原

為了解決軟弱的意思的問題，作者李銀鳳 這樣論述：

20世紀末迄今，中西基督教界湧現一批屬靈復原書寫。為了適切、有效地閱讀這批作品和探討它們所反映的（基督教）文化趨勢，本論文提出一個包含基督徒的變像歷程、基督教信仰治療與基督教寫作治療原則在內的基督教創傷復原 / 醫治理論，稱之為「變像的理論」，結合比較文學的主題學與文類學研究方法，以三種最能代表20世紀迄今全球基督徒所受的試煉 / 創傷事件類型（亦即，遭遇政治迫害、淪為政治犯人；身體失能、癱瘓；因為扭曲、斷裂的人際關係而百病叢生）和三組 / 六位女基督徒（亦即，荷蘭的柯麗‧田佈恩與中國的常愛清、台灣的劉俠與美國的玖妮‧多田、美國猶太裔的雪麗‧薛柏德與英國的海倫娜‧魏金笙）所創作的84份作品

為研究對象，來做應用性的跨文化比較文學研究。獲得的三個主要結論如下：1. 20和21世紀是受苦 / 受創的基督徒領受醫治、復原，並且用屬靈復原書寫來見證神為他們策動的或透過他們成就的復原工程的世紀。2. 基督徒的軟弱、失敗或受創往往跟靈命的匱缺、薄弱、變調或衰退有關，基督徒的剛強、得勝或復原則往往跟靈魂的甦醒或靈命的更新、成長有關；前者勢必帶來毀容，後者必定帶來榮美的變像。3. 基督徒所領受或執行的屬靈醫治 / 基督教信仰治療暨基督教寫作治療越深入、徹底和完全，她們的靈命往往越成熟、屬靈復原書寫策略也越誠實敞開，能夠勇敢地面對他人和自我的一切情緒真相，以謙沖、仁慈的態度談論自己的軟弱、過犯、錯

誤和失敗，坦然地分享她們發覺自己情緒問題的根源並且按著聖靈和 / 或其他基督徒協同治療師的指教一一加以妥善處理的艱辛過程，以此與讀者共同勉勵。