軟弱聖經的問題，透過圖書和論文來找解法和答案更準確安心。 我們找到下列包括賽程、直播線上看和比分戰績懶人包

跨越藩籬：多重視野下的共融

為了解決軟弱聖經的問題，作者謝華 這樣論述：

　　★ 本書從新舊、舊約、神學、人學、靈修與中國文化等不同角度，系統地闡述基督信仰的共融理念及其實踐之道。 　　在一個撕裂日劇、隔閡日深的社會中，基督信仰是否還能堅持發出和好與共融的呼喚？ 　　來自公教與新教、中國與海外、學界與教會的九位學者，從不同的角度闡發了共融的神學涵義及其實踐視野，重新激發人心中對理解與認同的渴望，穿越重重藩籬而邁向共同的未來。 　　▋聖經之源 ▋ 　　「猶太團體從未停止現代與傳統的對話、自身與世界的對話，以及自己內部不同視角的對話。對話是一種生活的態度，正是恆常不息的對話讓以色列在危機中的重建成為可能。」──戎利娜 　　▋神學之思 ▋ 　　

「教會作為共融，是出自其本質的奧祕性的共融。教會是為了共融、參與和使命而同道偕行的天主子民，『同道偕行』正是教會在世界中活出其生命與使命的風格與路徑。」──劉晉平 　　「『人類命運共同體』是扎根於天主內在的事實。藉著基督，在基督內，共同體的建設找到了方向。基督人類學最終要回到人的最高參照──天主自身的存在，以尋找人類共同命運的淵源。」──賈雲 　　▋靈修之悟 ▋ 　　「一個人能在世上活出共融的程度，在於他因愛感動的程度，在於他與上主的親密程度。對於每一個受造之人而言，走向普世共融的旅途，也是一條與上主合一的道路。」──何斯美琪 　　▋跨界之觀 ▋ 　　「『和諧神學』力求闡明天主如何居住在

我們心中和我們的團體中。天主居於我們中間，這一事實已使我們邁入了祂的終極奧祕。這樣的洞察既來自古老傳統的經驗，也來自在各地扎根的基督徒團體的見證。」──魏明德

軟弱聖經進入發燒排行的影片

從存在主義神學「焦慮」概念下的牧者困境反思神學教育與靈性牧養

為了解決軟弱聖經的問題，作者顏佩珊 這樣論述：

本論文旨在探討神學教育如何有助於牧者面對存在主義神學「焦慮」概念下的困境。問題的起點在於，筆者觀察到牧者常在事奉中耗竭、迷失自我，甚至遠離上帝的呼召，即便他們都曾經歷過上帝恩典，並帶著生命熱情委身。筆者好奇神學教育與靈性牧養作為培育牧者的角色與功能，能過如何改善和調整，來堅固每一位牧者的事奉。筆者從「牧者」的處境和經歷切入和探討，以關注「人」與「處境」之關聯的存在主義神學為研究路徑，藉著田立克的「相互關聯法」訪談兩位牧者，對話涵蓋牧者於事奉中常見的焦慮處境，與其應對焦慮之經驗分享。本論文中所談的存在主義神學的「焦慮」概念，主要以齊克果、田立克、羅洛梅三位學者的論述為主，其中的重點在於人在根源

與上帝關係的疏離，因此焦慮成為人本質性的存在，而焦慮唯一的出路就是連結正確的終極關懷—耶穌基督。從疏離到連結上帝的終極關懷的過程，需要我們勇敢面對真實的自己和處境，以信心來接受自己的限制，並且勇敢地與上帝連結，藉此得到勇氣和力量來重新認識自我，進而再次回應呼召。筆者藉著受訪者與自身生命經歷和事奉經驗，以及從《馬可福音》耶穌於客西馬尼園的禱告段落來觀察與反思，進而以「覺察」、「接納」、「關係」三點，提出對神學院和教會在神學教育與靈性牧養上的回饋。當我們繼續將這些論點實踐在個人的生活和事奉，也會發現「覺察」、「接納」、「關係」在牧者的焦慮意義中是彼此關聯的，並且呈現雙向反覆循環。這既是人心狀態，也

是事奉現場，更是神學教育與靈性牧養所當關注的重點，讓我們能在當中經歷到上帝無限且永恆的愛與恩典。

放下紫袍：如何在階級文化中從事僕人領導

為了解決軟弱聖經的問題，作者JulyanLidstone 這樣論述：

◤美國Fuller神學院 × OM世界動員會 首度聯名課程推薦用書◢ Be like Him! 要像祂一樣！ 　　教會本應成為世界的明燈，然而世界文化主流中的霸權領導模式，成為教會欲健全增長、穩固建造的最大障礙。 　　如何能對身處環境發揮轉化的潛力、脫離掌控式的領導模式？我們敢於放下世界的浮華，得見上帝國度的真榮耀嗎？作者朱利安．立德司通，累積了數十年在西方及中東的服事經驗，以聖經為最高權威，替各類領導模式的問題帶來一道清新的亮光。 　　書中不僅有聖經的啟示，對於一些「與基督榜樣背道而馳的領導」所帶來的痛苦、傷害及幻滅，朱利安也提供了以十字架為中心的處方。 齊聲力薦 　　夏昊霝

｜基督教福音協進會秘書長 　　夏超凡｜聯合差傳團隊顧問 　　袁樂國｜中華基督教內地會（OMF）台灣區主任 　　黃齊蕙｜巴拿巴宣教學院教務長 　　董仕明Lawrence Tong｜世界福音動員會（OM）國際總幹事 　　Rev Robert Aserian｜伊朗神學中心，領袖培育負責人 　　Ajith Fernando｜斯里蘭卡青年歸主協會訓練部主任 　　David Garrison｜宣教士、Global Gates 宣教機構執行董事 　　Jayson Georges｜《三維福音》（The 3D Gospel）作者 　　Rev Johnny Jaiheung Song｜韓國聖教會宣教部執行主任 　

　Peter Tarantal｜第三世界基督徒領袖會談主席 　　吳榮 Jackson Wu｜神學家、宣教士 　　（按姓氏筆畫排序）  

從約翰馬可與提摩太看家長及屬靈父母對傳道人信仰生命的影響

為了解決軟弱聖經的問題，作者張雅婷 這樣論述：

在教會中成長的二代基督徒，他們的信仰與事奉朝向幾方面發展：有部分蒙召進入神學院就讀，成為牧者；有部分仍有健康穩定地教會生活與事奉；有部分雖維持主日聚會，但僅有參與；令人惋惜的是，也有部分離開教會，離開信仰。究竟是什麼因素造就了二代基督徒不僅持續在基督信仰中，而且也願意委身一生事奉神？本研究透過研究聖經中約翰馬可與提摩太的背景與環境，了解聖經中兩位重要門徒在年青時如何被牧養與陪伴；並訪談二代傳道人與神學生之質性研究，分析在傳道人信仰生命歷程中，家長與屬靈父母的影響。本研究獲致以下結論：（一） 家長的言教與身教深具影響：約翰馬可的母親馬利亞、提摩太的母親友妮基、外祖母羅以，以及六位受訪者

的家長，他們將以基督為首的態度、對神話語的渴慕、在教會中的委身與事奉、內外一致的信仰傳承給兒女，使他們承襲了家長堅定的信仰，並且被支持投身在全職事奉中。（二） 屬靈父母傳承事奉榜樣：約翰馬可的屬靈父親彼得、提摩太的屬靈父親保羅，以及六位受訪者的屬靈父母，皆透過信仰上的教導、陪伴與同行的關係，分享真實的軟弱與掙扎、活出真實的信仰生命，來傳承他們事奉的榜樣。透過屬靈父母的牧養與引導，以及事奉上的傳承與建造，使傳道人在成長過程中逐漸成熟，能承擔重任。（三）下一代跟隨上一代：本研究發現，二代基督徒與下一代的關係，深受家長與屬靈父母的影響，受訪者期待將他們所看見、所感受到的信仰生命與榜樣，傳承給他們自己

的子女或教會中的屬靈兒女，包括建立基督化的家庭、與下一代同行的關係、活出真實的生命榜樣，並引導下一代轉向神。 期盼本研究能作為教會中牧者傳道、小組長、青年輔導、父母或家長的參考。透過生命的傳承與榜樣，共同陪伴、牧養教會的下一代，使其成為「那忠心能教導別人的人」，世代傳承，建造明日的教會與神的國度。