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金錢的另一端是「人」：高盛前交易員教你大人、小孩都看得懂的幸福經濟學

為了解決輔大分數高嗎的問題，作者田內學 這樣論述：

　　＼日本熱銷，金融冠軍書！／ 　　撇開金錢，只看人，你會發現，經濟其實很簡單。 　　因為，金錢的背後必然有「人」，有著為你勞動、使你幸福的人。 　　曾身處資本主義正中央、經手過數千億日圓的金融交易員， 　　用14道貼近生活的謎題，打破你對金錢的誤解和崇拜，理解經濟運作的本質： 　　經濟的目的，不是在增加財富和工作，而是增進人們的幸福。 　　◤金錢絕對不偉大，經濟一定是以人為主體，而不是錢！ 　　◤從「人」出發的全新經濟學，帶你重新思考我們與金錢的關係！ 　　「為什麼不能自己印鈔票？」 　　「付錢的人真的比較偉大嗎？」 　　「為什麼在餐廳吃飯和在家裡吃飯，對做飯的人有不一樣的態度？

」 　　我們所處的社會有許多經濟問題。其中最嚴重的莫過於──幾乎所有的人只關心錢，卻對經濟話題漠不關心。其實經濟和我們息息相關，絕不只是「專家們」的事。 　　本書作者田內學曾任職於高盛證券16年，負責日本國債、日圓利率衍生性金融商品、長期匯兌等交易，交易量一度高達數千億日圓。身處在資本主義的正中心，但他深信，金錢絕對不偉大，經濟一定是以人為主體，而不是錢。於是寫出了這本最有趣、也最值得我們每個人思考的經濟學。 　　書中以14道經濟謎題，帶你從未曾想過的角度看待金錢與經濟。沒有任何專業術語或複雜的算式，在思考任何一道題目時，不論小孩或大人，都可以站在相同的起點上。 　　「經濟」的目的，不

是在增加財富和工作，而是增進人們的幸福。貿易、通貨膨脹、政府舉債、年金問題等，都可以從「人」出發來看待。只要順勢去思考「是誰在勞動，會讓誰幸福」，經濟就是這麼簡單又直覺。 　　◤打破對金錢的過度信任，消除對金錢的執念，才看得到人與人之間的關係。 　　◤14道貼近生活的經濟謎題，你會怎麼選？ 　　Q）發生通貨膨脹，讓人們生活痛苦的根本原因是什麼？ 　　A 鈔票價值下跌 　　B 社會混亂 　　C 勞動力不足 　　Q）埃及建造金字塔，換算成現在的貨幣要多少錢？ 　　A 4兆日圓 　　B 1250億日圓 　　C 0元 　　Q）要增加社會整體的存款，必須做什麼？ 　　A 拚命工作，拚命賺錢 　　

B 把錢拿去投資，不要存在銀行裡 　　C 向別人借錢 　　3道問題的答案都是C！ 　　不以錢而以「人」為思考中心， 　　才能夠看到問題的本質。 名人推薦 　　洪培芸 《人際剝削》作者、臨床心理師 　　愛瑞克 《內在原力》作者、TMBA共同創辦人 　　畢德歐夫 投資理財專欄作家 　　魏瑋志（澤爸） 親職教育講師──感動推薦！ 　　◤對於金錢的盲目崇拜及追逐，是當代許多人的痛苦來源卻渾然不覺。然而，若能看穿金錢另一端的主體：人，以及看見更大的整體社會脈絡，我們都能打從心底感到幸福。──洪培芸／《人際剝削》作者、臨床心理師 　　◤本書透過生活化的問題，來幫助讀者了解經濟運作的本質和原理。

不僅是增長知識而已，更能成為我們生活智慧的一部分，不再人云亦云，做出更正確的判斷！──愛瑞克／《內在原力》作者、TMBA共同創辦人 　　◤金錢的另一端是人，作者有著強大的使命感，寫出這本書，這是我想做卻做不到的。從書中可以感受到作者的真誠與用心，我願推薦這本好書給大家。──畢德歐夫／投資理財專欄作家

輔大分數高嗎進入發燒排行的影片

青少年網路成癮相關研究-以北部某中學為例

為了解決輔大分數高嗎的問題，作者甘佩玉 這樣論述：

隨著科技的日新月異，網際網路在現代人的生活上變得不可或缺。然而，網路資訊非常多元，隨之網路成癮也漸漸興起，且逐年增加。本研究對象為北部某高中日間部一年級到三年級，隨機取樣各三個班的學生，採用CIAS網路行為之問卷調查法。來研究不同性別、年級的青少年上網狀況和類型，例如網路遊戲、社群媒體、觀看影片..等等，對網路成癮傾向之關係。蒐集完整之資料後，運用交叉分析、ANOVA分析、與邏輯斯迴歸分析的統計方法，以SPSS第27版統計軟體來分析結果。從本研究成果發現，有網路成癮傾向者，與平日平均上網時間達顯著正相關，且在最常上網類型中，使用社群媒體占比接近8成，比例較高。不同性別，與最常上網類型中的網路

遊戲、社群媒體，有顯著性。男生中使用網路遊戲占比7成，女生中使用社群媒體占比在8成以上，比例較高。不同年級，與最常上網類型中的社群媒體、觀看影片，有顯著性。高三中使用社群媒體和觀看影片占比在8成以上，比例較高。高一、高二中在這兩項比例也過半，但高一中有網路成癮傾向者，使用社群媒體占比76%，比例有特別偏高。最後希望能透過本研究成果，探討青少年網路使用與網路成癮之狀況，提出相對應可能的解決和預防方法，配合學校教育輔導，幫助青少年身心靈正面提升，有助日後發展。

護心時代：心血管不暴走!國際血液醫學權威教你守護健康的七堂課

為了解決輔大分數高嗎的問題，作者伍焜玉 這樣論述：

沒人能否認心臟與血管對人體的重要性， 但你真的認識它且好好保護它了嗎？ 心肌梗塞、血栓、主動脈剝離、狹心症、中風…… 翻開這本書，全面進化你的心血管疾病預防知識！   　　☆最權威！──國際血液與免疫醫學專家、中央研究院院士力作，兼具科普知識與實用方法。 　　☆最全面！──完整介紹各種常聽到卻不見得認識的心血管相關疾病，從成因、用藥到預防方式。全方位認識如何守護心血管。 　　☆最警世！──心血管的罹病年齡逐漸下降，成為全民警訊。即刻開始認識心血管，從了解到持之以恆的預防行動，永遠不嫌早。 　　☆最前瞻！──最新國際心血管相關醫學研究與未來發展可能大公開。   　　心血管疾病大多是可以預防的

， 　　從現在開始，一起守護心血管，守護我們的人生！   　　心臟與血管系統是人體的生命中樞，一旦停止運作，短時間內就能奪走生命。近二十年來，心臟病總位居國人十大死因前三名；十大死因中與心血管相關疾病更占了三到五項。為免遺憾發生，每個人都應該具備心血管的相關知識，為自己或家人的健康把關。   　　基於這樣的理念，國際血液學權威──伍焜玉院士，將其豐厚的心臟、血液、血管醫學相關知識，結合最新研究，完整且全面性地介紹心血管系統在人體中的運作模式，帶你認識血管硬化、血栓、心肌梗塞、狹心症、主動脈剝離、血管瘤、腦中風、糖尿病等等耳熟能詳卻令人聞之色變的問題。一次認識多種快速奪魂的疾病成因、治療方式，並

學會提早預防的方法，更能了解最新醫學研究趨勢與未來發展。   重磅推薦（依姓名筆劃排序）   　　王水深｜輔大醫院院長 　　王宗道｜臺大醫院內科部整合醫學科主任 　　史考特｜醫師／一分鐘健身教室創辦人 　　江安世｜中央研究院院士 　　吳昭軍｜衛生福利部國民健康署署長 　　吳德朗｜長庚醫療體系最高顧問 　　李家維｜前《科學人》雜誌總編輯 　　林文玲｜早安健康媒體平臺創辦人暨執行長 　　梁賡義｜國家衛生研究院院長 　　陳耀昌｜臺大醫學院名譽教授 　　廖俊智｜中央研究院院長 　　魏  崢｜振興醫院院長 　　「醫藥報導沒說完的故事」版主   　　熟讀伍院士的這本精心傑作《護心時代》，學以致用，將可延年

益壽。──王水深（輔大醫院院長）   　　伍院士的這本《護心時代》提供正確客觀的醫學知識，甚至有撥亂反正的作用，至為難得。──王宗道（臺大醫院內科部整合醫學科主任）   　　從心血管疾病的歷史觀、成因、治療、飲食與運動的重要角色，一直到未來的醫療技術展望，鉅細靡遺地將重要的醫學知識濃縮在這本書中。──史考特（醫師／一分鐘健身教室創辦人）   　　看完本書，相信你會跟我一樣覺得明天會更美好，更有動力來維護心血管的健康。──江安世（中央研究院院士）   　　健康端視「做」與「不做」間，期待知識轉化成行動力，讓我們享有健康的心血管，做一個「好心」人。──吳昭軍（衛生福利部國民健康署署長）   　　這

本血液學權威筆下的新書《護心時代》，是一本內容豐富的健康知識參考書，值得推薦給國人閱讀。──吳德朗（長庚醫療體系最高顧問）   　　在這個時間點，伍焜玉院士出版這本《護心時代》，更多了一層救人救心的意義存在。──李家維（前《科學人》雜誌總編輯）   　　這本書透過科學的解析、全視野的生命演化與生態導覽，這些疾病就不再那樣「無常」與「意外」。──林文玲（早安健康媒體平臺創辦人暨執行長）   　　這本講述照顧心血管健康的科普書，將他博大精深的知識轉化為科普著作給大眾閱讀，讓大眾從中獲益，既懂得照顧自己，也能幫助他人。──陳耀昌（臺大醫學院名譽教授）   　　以清晰流暢的文字引述各個有趣的故事，並娓

娓敘述歷史演變，讓讀者能夠瞭解如何與我們的心血管疾病健康共處。──魏崢（振興醫院院長）   　　院士淺白、輕鬆的文字敘述，對血球、心血管結構、心血管疾病機轉、藥物發明等有了縱橫古今、鉅細靡遺的介紹。──「醫藥報導沒說完的故事」版主

從人格特徵、工作特性探討職場態度－以服裝偏好為例

為了解決輔大分數高嗎的問題，作者謝洪淑菲 這樣論述：

網路應用活絡且發展蓬勃的台灣同時受到西方、日本、韓國潮流與文化影響，且價值觀念的改變，使國人開始透過服裝表達自我，因此國人對於服裝的偏好越來越多樣化，也越來越嚴謹。上班族受到族群認同的框架影響，是否會願意表達自我風格？亦或是隨波逐流是個有趣的議題，本文將透過網路問卷調查的方式，探討工作特性以及人格特質是否會對服裝偏好產生影響，分析20歲以上國內未規定穿著制服的上班族。在服裝類型偏好上男性、金融業、高收入的人與高度技術性的工作者會更偏好正式服裝，嚴謹性人格則不偏好正式服裝。服裝性質方面，低度社交性工作者偏好功能性服裝，開放性格的人則不偏好功能性服裝；服裝性質的享樂性偏好會受到性別、職業及收入影

響，男性、收入高的人與高度社交性工作者會偏好享樂性的服裝；在象徵性服裝上，高收入的人與高度技術性的工作者會更重視服裝的象徵性，嚴謹性人格則是不偏好享樂性及象徵性的服裝。