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配 洛 西 訪台的問題，我們搜遍了碩博士論文和台灣出版的書籍，推薦瑪莉-珍‧羅斯特寫的 地球就是諮商室：超越人類中心主義，邁向生態心理治療 和奈良美智的 Nara Yoshitomo In Taiwan：奈良美智2021台灣特展都 可以從中找到所需的評價。
這兩本書分別來自心靈工坊 和大藝出版所出版 。
朝陽科技大學 建築系建築及都市設計碩士班 馮世人所指導 陳博洋的 汽車展示中心空間策略之研究探討 （2021），提出配 洛 西 訪台關鍵因素是什麼，來自於汽車展示中心、複合化、感官體驗、型態轉型。
而第二篇論文中原大學 設計學博士學位學程 陳歷渝、姚村雄所指導 毛紹周的 臺南大天后宮與開元寺之歷史場域研究 （2020），提出因為有 大天后宮、開元寺、複式場域研究、建築形制、場域功能的重點而找出了 配 洛 西 訪台的解答。
地球就是諮商室：超越人類中心主義，邁向生態心理治療
為了解決配 洛 西 訪台 的問題，作者瑪莉-珍‧羅斯特 這樣論述：
人類必須收回投射給大自然的陰影 才能找回與大地母親的和解之道 生態心理治療（Ecopsychotherapy）是新興的心理治療形式，它將治療從人與人的關係，擴展到人與地球、歷史與其他物種之間的關係。 榮格分析師、生態心理學重要推手瑪莉-珍．羅斯特，繼《失靈的大地》反思生態心理學之理論及倡議行動之後，在本書中探索生態心理治療的實務工作。 西方文明所主導的世界，產生了「人類中心主義」，人類自認優於所有物種，對自然產生疏離。而現代人的許多心理疾病、對環境的濫用及生態危機，多源自於此一心態。但生態心理治療發現，沉浸在「自然」中，與土石、動物或樹木
擁有緊密連結，就可以改變思維方式和感覺，調和人們與內在本質和外在自然的關係，進而感覺到「完整」。 本書探討生態心理治療的種類及歷史、思想和爭議，反省人類中心主義，並提出在這動盪的時期，我們該從哪裡找到希望。 生態心理治療師的使命是透過療癒人心，達到復育地球的終極目標。將視野擴大，以行星為諮商室，療復整個人與環境的大局。 當心理治療開始納入人與地球的共苦視野，心理治療也可以成為回應地球眾生苦痛的實踐途徑。 絕望時代中的希望。不論未來結果是如何，也許我們將在地球上重獲新生，或許許多物種在本世紀結束前會滅絕，我們仍盡可能致力邁向重建平衡
。——本書作者瑪莉-珍．羅斯特 本書特色 ★生態心理學重要著作，關心環保、成癮、生態焦慮、少子化、人際疏離、集體創傷、世代創傷，以及對綠色療護、冒險治療、靈性療癒、榮格心理學有興趣的助人工作者必讀！ ★在末日感愈加強烈的今日，生態心理治療將療癒視野提升至我們的行星層級，在絕望的時代中找出希望。 誠摯推薦 王浩威∣華人心理治療研究發展基金會執行長、精神科醫師、作家 呂旭亞∣國際分析心理學會（IAAP）榮格分析師 李偉文∣作家、牙醫師、荒野保護協會榮譽理事長 林一真∣前國立陽明大學教授兼諮商中心主任、台灣森
林保健學會監事 徐堅璽∣臨床心理師、高山森林基地共同創辦人兼課程總監、亞洲體驗教育學會理事兼冒險治療委員會召集人 康琇喬∣國際分析心理學會（IAAP）榮格分析師 張達人∣天主教仁慈醫療財團法人仁慈醫院院長 黃盛璘∣園藝治療師、台灣園藝輔助治療協會理事長 蔡怡佳∣輔仁大學宗教學系教授 謝智謀∣臺灣師範大學退休教授、海越國際教育基金會董事長 按姓氏筆劃排列
配 洛 西 訪台進入發燒排行的影片
本集主題：「和風老屋旅行散策：尋訪日式建築，走入老台灣的時代記憶、懷舊聚落、生活情境」新書介紹
專訪作者：江明麗
內容簡介：
探訪台灣在地日式老建築，時空背景回溯百年前，
一磚一瓦，一片牆一根柱，都有歷史和典故……
上個世紀，小小的台灣島在日本殖民下，
一座座日式屋舍、鐵道車站、糖廠、神社，如雨後春筍般，遍地生根。
金瓜石採礦風華，留下許多日式老宅和礦業文物；
嘉義林場帶動木業興盛，築起可觀的日式民居；
日本子民大量移居花蓮豐田，移民村藏有東洋生活樣貌，
甚至，因製菸業而築起鳳林一帶綠意環繞的菸樓聚落；
加上一條縱貫線鐵道開通，串起全台北中南七大經典日式風格車站……
這種種，成就了今日島嶼上、街巷間一簇簇溫婉細緻的建築風情。
◎28幢和風老屋──承載時代記憶與人文土地的故事
台灣這片土地，歷經1895～1945日本殖民五十年，從鐵道車站、州廳官舍、醫療院所，到糖廠、酒廠、菸廠、林場、茶廠，甚至連監獄、穀倉、碾米廠都有東洋氣息，處處可見日式建築的蹤影。
歷經時代演變，老屋修復或翻新，如今成了旅人懷舊尋幽的去處。本書精選全台28個日式特色建築，包含純日式屋舍，以及融入西方巴洛克、文藝復興建築語彙的和洋折衷式樣。
走進一幢幢日式老房子，看日治時期小販市場的景況、百年製茶廠的歷史珍寶；教職員的宿舍裡，重現教育家昔時的生活情境；走進日治時期監獄，一窺木造、磚造、鬼瓦融合，並開有「貓道」的監獄建築文化；紅磚搭配灰白泥牆裝飾的洋樓官邸，不分古今，持續散發古典與優雅氣息；旗山車站八角形尖塔散發的哥德風情，教人目光一亮；到碾米廠去看三層樓高的木造碾米機，在老建築裡來一趟稻米文化旅行……
建築是城市的風景，老建築更有著訴說不盡的故事。循著時光線索，在洋溢和風的屋宇中，一邊欣賞匠人的巧思，了解建築技法和美學價值，一邊聽舊時代的故事，還可學習茶道、劍道，穿上和服飲茶、賞日式庭園，了解日治時期礦業、林業、製糖、菸草產業的興衰景況，重溫百年前的生活情境。
◎16項必賞日式建築元素──看熱鬧也懂門道
欣賞日式老屋之美，認識東洋建築名詞是入門的功課。本書精選16項必賞日式建築元素，帶你認識懸魚、鳥居、破風、鬼瓦各有何作用？屋頂、門廊、天井、雨淋板藏著哪些建築意涵？從而了解日式老屋經典的造型式樣、建材工法、裝飾擺設及生活空間運用等，見識早年的生活智慧，來一趟知性與感性兼具的旅行。
◎10個老屋特輯──散步懷舊街廓，新與舊演繹風華
一座日式建築，就是一個時代與土地的故事，串起豐厚的人文地貌。本書延伸10個老屋特輯，以「老屋改建新風貌，走入空間活用」的概念，帶你穿街走巷，在日式氛圍濃厚的屋舍、街廓間，來一趟和風小旅行。台灣從北到南皆有日式建築遺蹟可賞：
✽保有日治時期蓬勃商業街廓風貌的迪化街──早年台北城繁華的縮影，從南北貨、中藥材鋪，乃至轉型經營的藝文空間或餐館，融合新舊建築之美。
✽有背山環水地理優勢的大溪──日治時期陸續興建公會堂、武德殿與四連棟警察宿舍，百年來，老屋老樹相依相襯，保有濃厚的舊城風光。
✽自成一股文風的雲林斗六、虎尾街市──早年因虎尾糖廠設立，帶動運輸鐵道興建，讓雙城同時沾光，留下官邸、郡役所及日式宿舍群遺蹟，如今文創小店進駐，翻轉新意，飄揚著書香與咖啡香。
✽水陸運輸發達的哈瑪星──日治時期高雄港邊通往魚市場的一條鐵道，早年企業會社與行政機構紛紛進駐，日式傳統屋宇、和洋折衷樓房、老車站、日式茶亭與文史工作站，都是古蹟散步的亮點。
喜歡老舊事物的你，跟著這本書在島嶼上遊逛，悠閒尋訪日式老屋串起的街巷風情與人文故事。這些舊時代建築歷經整修或重建，改以咖啡館、民宿、食堂、書店、茶樓、文創空間面貌展現，洋溢嶄新的東洋風情，持續在島嶼上熠熠發光閃亮。
作者簡介：江明麗
曾任職於多家旅遊媒體記者，因職務跑遍世界，包括日本、荷蘭、德國、泰國、美加、中國、俄羅斯、埃及等，其中以中國、日本最為密集，目前專攻台灣旅遊、美食之報導。個人著作有《量身訂作住民宿》、《百年好店》、《嚴選正港台灣味小吃南部篇、東部篇》、《宜蘭美好小旅行》、《花蓮美好小旅行》、《嘉義美好小旅行》、《高雄美好小旅行》、《苗栗美好小旅行》等超過10本著作，現為自由撰稿者及HERE雜誌固定特約記者。
汽車展示中心空間策略之研究探討
為了解決配 洛 西 訪台 的問題，作者陳博洋 這樣論述：
汽車已在這世界上有百年的歷史，它帶給我們不僅是交通上的便利，也是生活上經驗的延伸。過去的時代在展示空間服務上、空間中機能較單純，商品的擺設也莊嚴許多，自從進入服務化社會為主的時代，加上未來面臨數位化議題，汽車展示空間正在面臨轉型的命運，漸漸表現出1.服務多角化2.空間集大化 3.複合性質空間 的狀況產生。本研究利用田野調查實際走訪台灣北、中、南的展示中心，針對亞洲市場中評價較高的日系品牌汽車 1.Mazda 馬自達 2.TOYOTA 豐田 3.LEXUS 凌志營業所中的展示空間(showroom)做現況調查，並且和三家品牌的業務、主管一對一深度訪談，透過內容分析發現主要影響展示空間型態因子如
下 —— 1.生活型態差異2.客群的年紀 3.品牌理念。調查的過程中發現上述的三個因子為影響設計展示空間的三個條件，對於亞洲人而言，汽車乃是高單價的奢侈品，和西方國家比較起來汰換率相對低很多，一旦購買下去使用年限會相當長久，於是在交易的過程中取得顧客信任會變成相當重要的一環，除了外在的生理需求，消費者將自身內在的生活習慣展現出來，展示中心的業者勢必要滿足這些需求才能夠徹底得到顧客的信任，才能達到長期合作。服務始終以人為本，因應趨勢而轉型的汽車展示中心經由品牌標誌、產品行銷策略、空間設計、服務多元化，能夠在感官體驗(look and feel)上造成影響，提高空間使用效率。雖然說汽車展示也漸漸趨
向數位販售上前進，空間的使用上不如以往，因此本研究透過展示空間上的推演脈絡及趨勢，針對當今至未來展示空間的發展脈絡提出因應策略及影響層面。
Nara Yoshitomo In Taiwan：奈良美智2021台灣特展
為了解決配 洛 西 訪台 的問題，作者奈良美智 這樣論述：
「我對台灣的歷史和文化的興趣無止盡，以後也想繼續走歷史與文化的旅行。……除了更多私人的交流，對於歡迎我的眾多台灣人，我也思考著還能為大家做些什麼。」──奈良美智 一年內三度來台隔離超過一個月 為台日友誼的三地展覽全記錄 書中收錄此次展出作品、布展紀錄與幕後花絮 首度公開！奈良美智2021年於台灣拍下的照片 全球知名的日本藝術家奈良美智，對台灣抱持著深厚的情感，為回應台日友誼的邀請，在東日本大震災的十週年之際，2021年於台灣展開台北、高雄、台南三地美術館的展覽。 本書作為這次展覽的紀錄，除了有此次展出的所有作品，並將展出期間奈良美智發表過
的作品創作理念，以及關於布展的想法等完整收錄於書中。同時也公開此次展覽的幕後花絮照片，以及奈良美智在來台期間拍下的攝影作品。 奈良美智也特地專文闡述對於台灣的情感。 從作品到文字，幕後照片，不管是看過展覽的觀眾或是因觀展人潮眾多向隅的人，都可以透過此書重新一窺展覽的盛況。對藝術有興趣的人也能在本書所收錄的展覽作品與相關文字，對奈良美智及其作品有更深的理解。
臺南大天后宮與開元寺之歷史場域研究
為了解決配 洛 西 訪台 的問題，作者毛紹周 這樣論述：
本論文主要討論明鄭時期至日治初期，臺南大天后宮及開元寺兩處建築群之建築形制、場域功能的形成及演變、場域間的互動與交流等，為主要研究對象，並對場域中長久以來可能存在的成見、誤解甚至虛偽的虛構史實進行辯證。本研究除蒐集研究場域之各式史料進行交叉比對外，並以可利用之研究方法，擴大納入本論文的討論範圍，實踐以跨領域複式場域研究的方式，進行觀察兩場域曾經緊密互動的歷史歷程。本論文共分為六章，第一章為緒論；第二章提出設定本論文的討論原則，並介紹為何以複式歷史場域研究作為討論的理由；第三、四章為大天后宮與開元寺的建築形制及場域功能的探討，依肇建的時間順序，分別考證了建物名稱、場域空間的使用功能、變動配置與
重新設計建物空間功能等議題；第五章以考證人在場域間的流動歷程，並以對應兩地建築群在歷史上的興修紀錄，印證兩場域人與事在歷史中曾經緊密互動、互助及交流情況；第六章為結論並提出後續建議。本論文以複式場域研究方式，所進行之研究發現及主要結果整理如下：1.經考證後發現，寧靖王府邸並非為大明正朔的奉安之處；主建築群南側應未曾建有宗人府建物，其北側建物亦無監軍府功能；本建物曾經淪為施厝衙與皇帝殿傳說均為訛傳；以大天后宮官廳，考證傳統建築中已消失之官廳空間的功能性及儀式性作用；證實了大天后宮正殿原位於第二進，並非為現今之第三進，亦推論了正殿位置向後推移至現在第三進的設計原因及理由。2.考證鄭經在開元寺現址建
造之建築名稱，發現目前流通之名稱如承天府行臺、洲仔尾園亭、鄭氏舊宅、鄭氏別館、鄭氏北園、北園別館、致徹園等，均為後人所添加命名，與鄭經本人並無直接關聯；考證開元寺建築群伽藍配置的古今異同點，並在整理《重修臺郡各建築圖說》過程中，發現多更早期的臺灣建築樣貌；最後重新整理了歷史中開元寺較為具體的寺產紀錄，以供後續相關研究參考之用。3.現今大天后宮與開元寺兩場域已完全無任何交流行為，本研究以兩地駐錫僧侶之傳世史料，與兩場域建築群之重興、重修、重建、新建等片段史料進行相互比對，並發現了兩處場域之住持僧侶，曾在過去的歷史中緊密互動、互助及交流的關係，以及兩場域之住持僧傳承法燈，曾經法脈同源的歷史歷程。