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高職生參與廟會活動動機、廟會活動行為及偏差行為之相關研究-以高雄市為例

為了解決重慶國中班級網頁的問題，作者陳珈秀 這樣論述：

台灣民間信仰豐盛、廟宇眾多、廟會活動更是十分蓬勃。廟會活動注入給民間最重要的生命力與希望。本研究在了解高職生參與廟會活動動機、廟會活動行為及偏差行為之相關研究，以高雄市某高職學生為主要研究對象，再透過該高職學生以滾雪球抽樣、廟會臉書、廟宇主委協助和實際到廟會活動現場發放問卷等方式來獲得更多參與廟會活動的樣本數。本研究的高職生參與廟會動機成一構面；廟會活動行為分為參與廟會的活動種類、頻率、時間、酬勞、喜好…等；偏差行為則以高職生常犯之學校校規偏差為主，共計三個構面，分別為「個人行為缺失」、「個人不良習性」及「違法行為」。問卷發放時間為2020年1月至3月，實際獲得的問卷共320份，有效問卷為2

43份，有效問卷率75.9%，資料分析方法以描述性統計、信度分析、獨立樣本t檢定、單因子變異數分析、卡方分析、相關分析及迴歸分析等。研究結果顯示：(1)年級在「廟會喜好」、「課外選擇」和「違法行為」上有顯著差異。(2)學生的「學期總成績」在「家人支持」及「個人不良習性」上有顯著差異。(3)「父、母親的教育程度」與「家人支持」達顯著差異。(4)「家中信仰」在「參與動機」、「廟會喜好」、「家人支持」與「課外選擇」等有顯著差異。(5)「家中收入」在與「參與動機」、「家人支持」達顯著差異。(6)「每周零用錢」與「個人不良習性」和「違法行為」有顯著差異。(7)參與動機與廟會活動參與行為有顯著正相關與影響

。(8)參與動機與偏差行為無相關與影響。(9)廟會活動參與行為與偏差行為有顯著正相關與影響。

論語教育思想在私立小學的應用 -以新民小學的教學法為例

為了解決重慶國中班級網頁的問題，作者潘良惜 這樣論述：

《論語》是紀錄孔子及其弟子言行的一部經典,其中對於教育的觀點以及師生之間的關係等都進行了細緻的闡述。直到今天孔子提出的一系列教育教學理論仍然值得我們學習和借鏡,對我們的教育實踐有著深遠的指導意義。孔子是中國偉大的思想家、教育家，孔子的教育思想是中國幾千年來儒家教育思想的核心。《論語》中保留著孔子生平思想學說的重要內容，尤其是教育思想和教學活動，所以對《論語》的教育思想加以解讀，對教育實踐的指導和教育理論的提升將大有裨益。因此本研究主要是以《論語》中孔子的言論為主要的材料，從《論語》的教育目的、教育內容及教育方法進行探討，淺析《論語》中的教育思想，以促進我國當代教育的發展。另分析私校的法令、沿

革與現況，及私立新民小學在《論語》教學方法之運用，關於以學生為主體，從學生的實際出發，採取各種行之有效的形式，調動學生學習的主動性和積極性的啟發式教學法 ; 另對不同層次的學生要採取不同的教育方法，在具體的實踐教學中，實行差異化教學（因材施教模式），承認學生間的個別差異，並了解學生的特點。經過《論語》教育思想的啟發，茲將私立新民小學啟發式教學及差異化教學（因材施教模式），和《論語》中的教學方法印證後相吻合，且為當今教育現場所適用。