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百鬼夜行卷9：報喪女妖

為了解決金石堂文具的問題，作者笭菁 這樣論述：

博客來、金石堂年度暢銷作家——華文靈異天后笭菁，百鬼夜行系列第9卷《報喪女妖》驚悚中登場！ 寧靜街頭 ‧ 暗夜鐘響‧ 百鬼夜行 ‧ 善惡莫測 少女但凡開口，便是告知人們家裡即將有喪，所有人皆視為煞星烏鴉嘴，厭惡的對她施以歧視與暴力，終至她被霸凌而掉落溪水，亦無人救援而溺斃。就在眾人認為天下太平時，少女卻在漫天的烏鴉的嘎叫中復活，加強版的報喪詛咒再度降臨，報喪女妖的送葬曲，輕易能讓人間變成地獄…… 8號病房的女人激動舉起已扭曲變形的手，「她是死亡的代表！只要她出聲，就會有人死！」 厲心棠有些詫異：「報喪女妖？」 ※報喪女妖傳說：報喪女妖（或稱班西banshee），愛爾蘭神話中的一類女性精靈，

通常被認為是死亡的象徵和凱爾特異世界的信使，她們在某人將要死去的時候便會開始哭號。在蘇格蘭神話中，她們被稱作bean sith（希瑟的女子）或bean nighe（洗衣女子），因她們會清洗將死之人的血衣或盔甲。她們能以多種形態的偽裝出現，大多時候會以醜陋嚇人的巫婆出現，也可以用任何年齡美艷驚人的女子形象出現。其哭號尖利，甚至可以令玻璃破碎。 封面插畫： 知名插畫家 Blaze Wu繪製絕美封面，僅以特殊金色、特殊紅色、以及黑色三色建構，加上中西鬼怪本身特性，再加上天馬行空的創作奇想，每集兼容書名角色特性凸顯，將魑魅魍魎、妖魔鬼怪繪製得華麗靈動、卻詭異萬分，完全展現「哥德」風的百鬼夜行詭麗世界！

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金石堂文具進入發燒排行的影片

視觸共感-石頭紙記事本行銷成功關鍵因素

為了解決金石堂文具的問題，作者陳重志 這樣論述：

我們活在一個五感的時代，在這瞬息萬變的世界裡，我們不單倚靠雙眼去觀察周遭，也運用其他感官的輔助讓大腦識別訊息更準確，讓生活體驗更完備。自然界中，唯人類有記錄、累積、傳承知識的能力，從人類的歷史的演進來看，訊息的保存從壁畫到石板再到紙張，時至今日，記錄的形式依靠的是隨身的科技產品，然而科技產品終究無法保證資訊永不流失，反觀其他材質只要細心保存，即可將訊息永久留存。由此筆者將探討記錄與記憶和保存之關聯，乃至於記憶與觸覺之關連，最後延伸出設計「視觸共感記事本」的想法。筆者任職公司所產的石頭紙作為新型態材質的出現，從最初的實驗品到能夠問世的產品迄今一共歷經了十九年，與傳統紙材相比，石頭紙的特性在已然

成熟的記事本產業中有著一定程度的亮眼表現。本研究主要以個案研究法針對石頭紙記事本在市場銷售狀況進行分析並找出可搭配情感設計導入所進行的改良點用以探討石頭紙在傳統木漿紙的市場中，如何以視觸共感設計帶出情感衝擊，再以材質特性所引發的情感連結應用至通路行銷。研究中歸納出兩個重點：（1）消費者對於石頭紙記事本的視觸共感。（2）消費者藉由石頭紙記事本連結情感經驗所產生的共鳴。而強化的核心價值是：讓記事本整體形象連結觀者的情感經驗，使其深刻地存留於消費者印象的之中進而刺激購買行為的產生最終提升整體銷售業績。研究結果指出，當商品形象符合主題精神，強化材質造成的話題性，加上實體通路現場配有可展現材質特性的設備

讓消費者可以接觸商品，消費者能夠在短時間建立品牌的信任度並願意主動和商品建立關係，但需要改進的是，實體通路現場若能有我司人員的引導並透過與消費者互動之機制與活動，對於行銷設計端來說，回饋的建議定能更加完善與確切，往後不論是產品設計或行銷推廣方面將能更符合市場需求。

百鬼夜行卷8：狼人(月夜狼嚎PVC夜光書衣版)

為了解決金石堂文具的問題，作者笭菁 這樣論述：

博客來、金石堂年度暢銷作家——華文靈異天后笭菁  全新系列「百鬼夜行卷」，全新力作，一鬼一故事 寧靜街頭‧ 暗夜鐘響‧百鬼夜行‧善惡莫測 「百鬼夜行」來了位尋找失蹤孩童們的失憶老師，約聘的ＤＪ狼人意外的積極參與，尚未展開尋人卻有「惡鬼」威脅闕擎等人不許尋人，且給予兩人「感同身受」的能力，一再地讓他們體驗人類死亡的歷程，只要他們認為自己死了，那就死定了…… 騎士後座載著的女孩倏地將頸子轉了一百八十度回頭，露出暴凸的雙眼與垂掛的長舌，對著後方的小客車駕駛就是一陣嘶吼！『滾──』 下一秒，她竟躍離了後座，直接撲向了他的車子，「哇啊啊──」 封面插畫： 知名插畫家 Blaze Wu繪製絕美封面，

僅以特殊金色、特殊紅色、以及黑色三色建構，加上中西鬼怪本身特性，再加上天馬行空的創作奇想，每集兼容書名角色特性凸顯，將魑魅魍魎、妖魔鬼怪繪製得華麗靈動、卻詭異萬分，完全展現「哥德」風的百鬼夜行詭麗世界！！  月夜狼嚎PVC夜光書衣： 書衣以PVC材質製作，正面是鬼哭狼嚎的狼人主角，封底又是另一個狼人身影，以兩個畫面概念呈現出故事變化走向，半模糊半透出封面的黑夜、圓月、孤兒院、鐵柵欄等背景顯現於狼人背後，而圓月吸光後漸漸發出螢螢夜光，更代表了狼人即將因圓月而變身，實體化顯現了「月夜狼嚎」！ 

臺南地區書店變遷與轉型研究

為了解決金石堂文具的問題，作者李耘衣 這樣論述：

「書」被定義為文化商品，「書店」作為圖書出版產業鏈的下游端，成為文化消費的重要場域。臺灣現代化書店的濫觴，可回溯自日本時代（1895-1945）。歷經百年社會和環境的變遷。回顧臺灣圖書出版產業發展，1980年代，臺灣言論自由逐漸鬆綁，連帶造就臺灣圖書出版產業進入了快速擴張期，連鎖書店的出現改變了產業生態，使得臺灣實體書店的發展進入第一階段轉型潮。1990年代，網路書店的出現逐漸對實體書店產生衝擊，實體書店第二階段轉型潮應運而生。　　本研究屬探索式研究，旨在探討二戰後臺南地區實體書店的發展歷史與演變，透過資料探勘（data mining）、文獻分析與田野調查與深度訪談，勾勒置身於臺灣圖書出

版產業之中的臺南實體書店在戰後（1945-）的變遷與轉型脈絡。本研究援引英國學者 J. B. Thompson所提出的「出版場域」（publishing field）概念，分析臺南不同類型實體書店其「資本」（capital）的側重點。研究者也透過實地查訪，與部分書店經營者、書業相關從業人員等進行深度訪談，進一步了解當前書店的現況。　　戰後，臺南書店商圈以中正路最盛，1970年代移往火車站側的博愛路（今北門路一段），中正路與博愛路書店的扎實訓練，培養不少優秀的臺南出版人和書業從業人士，在圖書出版產業鏈的各個領域都有不錯的成就。1990年代中期，臺南火車站前的中山路因百貨公司開幕帶動商圈發展，成為

連鎖書店駐點展店的目標。2000年後，因網路逐漸普及與網路書店的出現，造成閱讀、休閒與消費型態改變，讓臺南實體書店面臨挑戰。連鎖書店調整經營策略或發展副業，部分非連鎖的中小型書店，則面臨歇業或轉型的狀態，而新成立實體書店則重新思考書店空間與閱讀的關係，業態不僅已從複合式經營出發，而是建構擁有平台交流功能的新型態書店。2010年後，臺南新開設的書店，經營者多半結合本身專長和資源，投注自身理念，除了賣書，更透過各類活動、講座、展覽，創造書店成為平台交流的可能性。本研究也發現，臺南地區城鄉差距大，各類型書店與二手書店，多集中在原臺南市區與鄰近行政區。其他行政區的書店，較多是以結合販售圖書文具、參考書

、影印傳真、印刷、郵政代辦等的傳統型書局為主，且有不少三十年以上的老書局仍在營業。　　今日臺南新型態的書店經營模式已啟動了──以書為本，書店為媒介，開啟平台交流功能，創造書店的新價值。也能從過往對商業的重視，對空間美感的注視，延伸至對於書「內容」的本身進行活化與詮釋，朝往「閱讀」與「生活」有機結合的方向前進。