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金門九月天氣的問題，我們搜遍了碩博士論文和台灣出版的書籍，推薦寫的 疫世界：2020~2021臉書截句選 和ThorHanson的 羽的奇蹟都 可以從中找到所需的評價。
另外網站金門3天2夜自由行行程攻略|懶人包、交通、島內交通、景點也說明：這個資訊是北山洋玩藝主人提供的建議，金門在6月中～9月之間， ... 9~11月，是非常適合金門旅行的季節，不炎熱、天氣也剛好，秋意 ...
這兩本書分別來自秀威資訊 和左岸文化所出版 。
國立政治大學 新聞學系 朱立所指導 熊培伶的 戰後臺灣飲食的文化移植與現代生活想像（1950-1970） （2015），提出金門九月天氣關鍵因素是什麼，來自於飲食、鄉愁、食譜、廚房、衛生。
而第二篇論文國立中興大學 台灣文學與跨國文化研究所 林茂賢所指導 江衍聲的 台灣農事諺語研究 （2011），提出因為有 諺語、農事諺語、氣候的重點而找出了 金門九月天氣的解答。
最後網站金門天氣8月 - Craot則補充：需特別注意： 此時金門處於霧季，交通情況會因為不穩定的天氣改變，常有停航情形。 夏(6-9月中) 6-9月季節炎熱，且適逢學生暑假，旅遊人流不少。 也可以看到金門古寧頭 ...
疫世界：2020~2021臉書截句選
為了解決金門九月天氣 的問題，作者 這樣論述：
所謂「截句」，一至四行均可，可以是新作，也可以是從舊作截取，深入淺出最好，深入深出亦無妨。截句的提倡是為讓詩更多元化，小詩更簡潔、更新鮮，期盼透過這樣的提倡讓更多人有機會讀寫新詩。 自2020年2月起，COVID-19的恐慌感開始蔓延全球，隸屬臺灣詩學季刊社的「facebook詩論壇」網站開始出現大量表達詩人憂心疫情的截句詩作，兩年下來少說發表了好幾百首，而疫情以外的題材則超過七八千首。今年白靈第四度編選了《疫世界──2020～2021臉書截句選》，本冊為雙年份截句選，從2019年7月至2021年6月的作品中遴選了535首截句詩，關於疫情有39首，共分為四輯，後附作
者索引。 詩人因繭居而得以深度自我探索、深思人類與萬物的關聯，這場百年未曾有過的大疫，給予人類四個啟示──「疫／異／抑／殪」。奇「疫」流竄又詭「異」難測、如臨大戰般地空前壓「抑」世人且隨時可能令人肺「殪」。一路上「facebook詩論壇」的作者們緊盯著時代的齒輪紋路，用力擠著想像，搭起一條危危顫顫的橋，欲渡此險境，截句詩作顯然成了捷利的便橋。黑暗遼闊又怎樣？詩在哪裡，就亮到哪裡。 本書特色 ★臺灣詩學．2021年截句詩系。 ★詩人於此世紀大疫當下，用力擠著想像，搭起一條危危顫顫的橋，欲渡此險境，截句顯然成了捷利的便橋。從反送中的香港事件
到武漢肺炎病毒的吹哨人李文亮發現了大疫，一路上「facebook詩論壇」的截句作者們緊盯著時代的齒輪的紋路，沿路跟隨。 ★本書選自「facebook詩論壇」2019年7月至2021年6月的作品，收錄535首截句詩，關於疫情有39首，共分為四輯，後附作者索引。詩人因繭居而得以深度自我探索、深思人類與萬物的關聯。黑暗遼闊又怎樣？詩在哪裡，就亮到哪裡。
戰後臺灣飲食的文化移植與現代生活想像（1950-1970）
為了解決金門九月天氣 的問題，作者熊培伶 這樣論述：
本論文聚焦戰後臺灣飲食論述開展的文化移植與現代生活想像，思考從再現中國到想像西方的飲食景觀轉變，並運用權力機構、知識生產、吃的規訓三者交互建構成戰後臺灣日常生活飲食。是故本文視飲食為論述建構，以系譜學方式研究1950-‐1970 年飲食相關史料，包含對特定食物與飲食空間的管控、推廣飲食的官方與民間協會、飲品與性、食譜與烹飪教學、鄉愁與家鄉味、節慶食品、營養與健康、醫藥食補、電化廚房與現代家庭、現代女性與烹飪教學、軍隊餐食、學校營養午餐，從家庭餐桌、聚會筵席到豪奢盛宴等飲食景觀，以探究戰後臺灣的日常生活飲食裡被置入、改變、重塑、認可的幽微權力，與日常飲食又如何吸收、抵抗、涵納、轉化、拼接與提
出對應的力量，以及這之中生產的知識與規訓，如何併置為強化中國意識與追求西方現代化生活的戰後臺灣社會。「文化移植」與「現代生活想像」是思考主軸，前者可指百萬外省族群遷移來台後，落地生根的思想、閱歷與生活方式，相對也帶給本省族群文化沖擊與交融，而美援與經濟建設將臺灣帶入國際舞台，進而以美國為主的西方文化也挪移至臺灣社會，交會出中國化與國際化的中西方飲食；後者指現代性概念與現代化科技的飲食運用，包含衛生與營養的科學知識建構以及科技方式生產保存與烹調食物。而這兩個主軸構成本論文的思考旨趣與發問基礎：怎樣看待日常飲食在國府遷台之際與國際冷戰格局裡的角色，更進一步就是探究戰後臺灣的飲食論述如何再現中國與想
像西方。飲食成為召喚記憶與想像的靈媒，標誌各省的菜餚轉化為集體記憶的故土，中國菜成為國府復興中華文化的旗手，移植中國與國際的大宴小酌交匯出感官的色香味；飲食也成為西方具有文明理性、美好生活、豐沛經濟，具備科學論證的想像載體，展演高級優雅及禮儀教化的品味區辨，呈現電化的廚房烹飪用具、明亮通風的廚房設計、有利職業婦女的省時便利烹飪、兼顧營養知識與衛生常識的主婦，科學飲食帶來現代化生活的美好想像與強國強種的嚮往。承上所述，戰後臺灣日常生活的飲食政治也隨之有「中西交會的日常飲食」、「中秋月餅與鄉愁製造」、「女性、食譜與科技廚房」、「衛生、營養與健康」等主題。
羽的奇蹟
為了解決金門九月天氣 的問題，作者ThorHanson 這樣論述：
入圍塞繆爾・約翰遜獎 榮獲約翰・卜洛獎章 美國科學促進會科學類獎 太平洋西北書商公會圖書獎 黃貞祥（中研院生物多樣性研究中心、泛科學專欄作者） 專文推薦 二十世紀末，從中國遼寧出土的化石震撼了自然科學界， 使得十九世紀以來的演化知識起了翻天覆地的變化。 猶如一場博弈競賽，這場生物考古讓中國科學界成為熱潮中心。 原來恐龍有羽毛！ 這不僅動搖了鳥類羽與爬蟲類是涇渭分明的常識（新的看法是恐龍才是鳥類的祖先）， 還宛如一股活水，替科學界注入研究的新動力，科學家開始探尋更基本的問題： 羽毛的起源是什麼？羽毛是為了飛翔嗎？（蚊子比鳥類更早就會唧唧飛啊！）
第一隻會飛行的鳥是從地面升起，或是從樹上躍下？ 俗話說，「二足而羽謂之禽」，隨著科學家的觀察累積，這句通則背後，其實滿是神奇發現。 鳥類如何控制羽毛，進而操控飛行？ 如此輕盈的羽毛為什麼能夠保暖？ 羽毛為什麼能夠樣式繁多、色彩鮮豔，甚至發出聲音？ 如果羽毛可以保暖，那麼振翅飛行的鳥兒，不就如同穿羽絨衣跳鄭多燕減肥操，怎能不中暑？ 羽毛不只與鳥有關。珍・奧斯汀創作時需要它（鵝毛筆）， 紅磨坊裡的妮可基嫚也需要它（華麗的舞衣）， 天使飛向神聖之境需要它（宗教之翼）， 詩人狄金森的靈感需要它（「那希望披覆羽翼／在靈魂深處幽棲」）， 毛鉤釣需要它（模仿
落水的昆蟲，引魚上鉤）， 戶外用品廠商需要它，機翼的設計靈感需要它…… 讓我們來一場羽毛的驚奇之旅吧。 國際書評 以淺顯的方式，揭開羽毛的各個面向，以及羽毛和人類文明的關係 。——《科學》 《羽的奇蹟》筆調幽默、內容包容萬象，充滿樂趣。——《紐約時報》 從科學觀察到文化史的好奇心都能被大大滿足。——《出版家週刊》 在演化的歧路上漫步，因鳥的秘密生活而驚歎不已。——Kirkus Reviews 《羽的奇蹟》引人入勝，從鳥的演化切入，一一呈現人類對羽毛的著迷，不論是科學研究上的興趣，或工具使用、工藝製作或商業運用的豐富程度。——《奧杜邦》 棒呆了。—
—《BBC 野生動物世界 》
台灣農事諺語研究
為了解決金門九月天氣 的問題，作者江衍聲 這樣論述：
摘要諺語是口頭上廣泛流傳的一種現成而非固定的句子，農事諺語中承載了農民的文化智慧，也反映農民們的生活哲學。農事諺語經過時代的變遷及轉換，或農事諺語意義之轉變，也呈現出一定的特色與價值。本論文以「台灣農事諺語研究」為題，為瞭解農事諺語如何表現出自然現象，探究其深層的文化底蘊，藉此研究，可呈現出農民們親身經歷的人生哲理及農事特殊的文化內涵。本研究從台灣的氣候、歷史和社會背景切入，採用文獻綜述法針對研究台灣諺語的專書、學位論文、期刊論文中對農業有較深入研究的文獻及著述，作分析探討。研究結果發現： (一)台灣農事諺語具有獨特的海島文化，反映出農民謀生不易、對人情世事的絕對掌握和對人真實的同情與
包容。(二)台灣農事諺語深入農民生活中，是一種人與人共通的密碼，它具有殖民宿命人生觀、記錄飲食及習俗、顯露社會認命豁達等內容上的特色；地域性、變化性、意義的擴衍等形式上的特色；應用上的價值、教化上的價值、格律及修辭之美學上的價值等。(三)農業諺語變異度遠較其他台灣諺語低且可靠性高、充份反映台灣基層民眾的價值觀與人生觀、只屬於台灣人民的文化密碼。關鍵詞：諺語、農事諺語、氣候