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Be Water , My Friend 似水無形，李小龍的人生哲學：水很柔弱，卻能穿透最堅硬的物質，你感覺它平靜停滯，卻正流進任何可能的地方。

為了解決長洪武術評價的問題，作者李香凝 這樣論述：

「水，永遠都是放鬆卻做好準備的。就像有句俗話叫「一發不可收拾」。 「光有知識是不夠的，你得學以致用；光有決心也不夠，你得付諸行動。」 「如果你熱愛人生，那就別浪費時間，因為人生就是由時間構成的。」   　　★亞馬遜傳記暢銷第1名，讀者狂讚：「現代人最需要的正念方法」！ 　　★《華盛頓郵報》、《新聞週刊》、《紐約時報》等暢銷作家專文推薦！ 　　★一出版即入選《今日美國》不可錯過書單！ 　　★至今已售出英、日、法、德等20國版權！   　　「Be Water，My Friend !」 　　意思是武者不被形式所拘，要像水一樣流動，既柔軟又剛強； 　　既能適應萬物，又能匯聚為強大的力量。 　　 　　為

什麼這句話能夠流傳至今，影響無數世人？ 　　因為這是香港已故武打明星李小龍的人生哲學。   　　李小龍是誰？為什麼逝世已近半世紀，還是有不少狂熱的追求者？ 　　他師承葉問，在美國創立截拳道，被尊稱綜合格鬥之父（Mixed Martial Arts） 　　世界拳王泰森（Mike Tyson）對他的評價是：「在拳擊臺之下，我沒有勝算。」   　　除了格鬥技術，李小龍在影史的地位也相當傑出， 　　1970年代拍攝的《唐山大兄》、《精武門》、《猛龍過江》震撼世界影壇， 　　甚至邀請他的徒弟，NBA知名球星「天勾」賈霸（Abdul-Jabbar）一起拍攝電影。   　　他是武術家？演員？哲學家？或三者都

是？ 　　本書由李小龍之女李香凝執筆，解析武打巨星李小龍的人生哲學。   　　◎李小龍的「水之道」，從詠春開始    　　李小龍年少輕狂脾氣差，師父葉問總是教導他要溫和， 　　「脾氣溫和是要怎樣打贏別人？」李小龍一直很納悶。 　　   　　直到有一回，他從香港的港口划小船出遊，突然使勁槌了海水好幾下， 　　海水竟毫髮無傷，他突然理解師父的用意： 　　水既柔軟又堅韌，是世界上最偉大的力量。    　　◎阻礙從來不是重點，重點在於你怎麼對待　　  　　當水被某種障礙物擋住時，它會平靜等待，卻又伺機而動； 　　一旦移開障礙物，就會立刻奔流過去，毫不遲疑。  　　所以，李小龍說，面對競爭與阻礙， 　　

「水，永遠都是放鬆卻做好準備的。就像有句俗話叫「一發不可收拾」。   　　◎功夫，是怎麼訓練出來的？靈魂與肌肉一樣，沒操過就不會變壯 　　數學功力、演講功力、帶小孩的功力……任何事都可能練出一身好功夫。 　　那麼，李小龍的功夫又是怎麼練出來的？  　　他說：「我不怕練過一萬種招式的人，我只怕把一種招式練過一萬遍的人」。   　　許多參觀過李小龍作品檔案室的人都會驚訝於 　　這個只活到32歲的人（1940—1973），怎麼可以留下這麼多作品？   　　李小龍的答案很簡單，卻值得你花一輩子來體悟： 　　「請記住，我的朋友，杯子何時能發揮用處？只有當它是空著的時候。」   各界推薦   　　人渣文本

／周偉航 　　長榮大學應用哲學系助理教授／洪菁勵 　　「台灣截拳道總館」首席教練／連峰祥 　　「台灣李小龍迷 Taiwan Dragon Collector」會長／陳宗榮 作者簡介   李香凝（Shannon Lee）   　　李香凝是李小龍家族企業（Bruce Lee Family Companies）的首席執行長及所有者，李小龍基金會的主席，以及傳奇武術家李小龍的女兒。    　　她的使命是通過教育和娛樂活動，來讓世人接觸到李小龍的哲學和生活。她還創立了李小龍營（Camp Bruce Lee），並曾在TED、Creative Mornings發表演講。    　　李香凝與女兒溫倫（Wre

n）居住在加利福尼亞州，在那裡主持李小龍播客（Bruce Lee Podcast），且擔任HBOMax《唐人街戰士》（Warrior）的監製。   譯者簡介   廖桓偉   　　淡江大學經營決策系、東吳大學企管研究所畢業。曾任網路電玩編譯、出版社編輯，希望引進更多有趣（且暢銷）的書，透過翻譯來感動讀者，譯有《死薪水的不投機致富金律》、《著迷，甘願賭上所有》、《重設你的人際邊界》（皆為大是文化出版）。 推薦序一 成為藝術品的生命：無限與有限的永恆辨證／洪菁勵 推薦序二 截拳道不只是武術，也是一門哲學思想／連峰祥 推薦序三 似水一般忠實的呈現自我吧，我的朋友！／陳宗榮 李小龍大事

記 前言 化為水吧，我的朋友！ 成為「最好的你自己」 武術家、演員、哲學家──這些都是李小龍 第一章：李小龍的水之道，從詠春開始 「化為水」的哲學，源自葉問的懲罰 不需要會武術，也能學習「水之哲學」 生活要像水一般，保持流動、無法阻擋 情緒化、消極、人生當機──因為你沒有對生活「留心」 練習「不控制」來發揮控制力 柔韌身心，就是見招拆招、適應現況 警戒架勢──面對人生的最佳姿態 自我實現的目標，不該是外在的成就 陰陽一體 第二章：空杯以對，才有喝不完的好茶 學習「放空」，暫時放下過去的經驗 無揀擇覺知──不要評斷，只要觀察 練習用「明辨」做出抉擇──不帶批判的見解 重點在你如何回應，而不

是事件本身 心智和肌肉一樣，可以刻意鍛鍊 拘泥於計畫，會讓你看不到現實 不一定要打坐，你也可以邊跑邊想 放空是一種過程，沒有終點 第三章：理解你的無知，審視每個「應該」 別只想當師父 戴上你的「研究員帽子」 研究自己的經驗 理解你的無知，審視每個「應該」 開始「真心檢視」 長處同時也是弱點 自我實現的旅程，李小龍從「自助」開始 第四章：如果你一定要競爭，那就把自己當對手 劉氏橋段──專注於當下的體驗 競爭只會限制你的發展 避免較勁的心態，就不會得到這六種病 人際關係，就是自我的倒影 自己的屁股自己擦 借力使力，才能真正深入交流 「我」並不存在 第五章：靈魂與肌肉一樣，沒操過就不會變壯 李

小龍過人的天賦，是職業道德與態度 工具一：瞄準目標，搞清楚自己想做什麼 工具二：採取行動，起步、練習、實驗 工具三：肯定句，李小龍把這七段話寫在本子裡 工具四：製作象徵性物品，當作對自己的承諾 工具五：寫日記，並且大聲唸出來 工具六：活動身體 肌肉沒被操過就不會變壯，靈魂也一樣 現在就開始 第六章：放下自尊心吧，連李小龍都會受傷的 阻礙本身並不是重點 最好的辦法就是繼續往前 悲觀只會讓你的工具變鈍 放下自尊心──就連李小龍也會受傷 駕馭意志力的最高境界──順其自然 阻礙，就是另一個清空杯子的時刻 第七章：能治療傷痛的藥，一直都在你心裡 能治療傷痛的藥，一直都在心裡 培養信念，才能通過人生的

風暴 李小龍式「八正道」 熱情是喜悅的來源 第八章：簡單，是對付任何問題的必備能力 空就是空，對發生的事抱持開放態度 靈性養成四階段：部分、流動、空、截拳道 為了達到真正的流動，你必須「縮短間距」 以更少為目標──學習雕刻師，切掉不重要的部分 第九章：颶風最平靜的地方，在它的中心 最終階段：截拳道──最原本的自己 自我實現之作，《龍爭虎鬥》 〈我的心路歷程〉，寫下來是實現夢想的第一步 我如何成為「我」？你必須找到根 如同「水中之月」，倒影不會隨水流消逝 千手觀音強大的原因，在於祂已不需要思考 成為人生的藝術家，最好的素材就是你自己 第十章：李小龍最愛用的四個字，我的朋友 交流的最好方式，

把所有人都當作「我的朋友」 真正的戰士，擁有強大的同理心 當學生準備好，老師就會現身 李小龍長壽的原因──他的精神啟發了世人 後記 致謝 推薦序一   成為藝術品的生命：無限與有限的永恆辨證 長榮大學應用哲學系助理教授／洪菁勵   　　活著，就是透過創作來自由表達自己。──李小龍   　　這是一本好看的書。展開書頁，涓涓字句如滴水，緩緩鑿出一道溪流，充滿雜訊的身體隨溪流，時而靜謐時而湍急的晃蕩前行，搖曳中，一場喃喃的自我對話也隨之開啟。   　　我是如何成為現在的自己？我想成為什麼？想活成什麼樣子？我了解自己了嗎？   　　為此書推薦似乎出於偶然，卻又不像偶然。細讀此書時，回想起自己在研

究所時期一邊讀哲學一邊練拳的經驗，也想起曾短暫待過劇團追逐戲劇夢的青春。   　　對照起李小龍由武術、戲劇、哲學交織的生命，似乎有那麼一些相似的連結，而那些突出在我們各自生命中，被人看到或記得的樣貌又切開了這個連結。我們或許各自以生命的某個切面展示在人面前，然而我們其實都在回應一個由蘇格拉底開啟的古老哲學問題：「認識你自己」（Know thyself）。   　　在古希臘哲學的傳統中，一位哲學門生在初始的訓練中得要學著靜默觀察老師言行，不能說話，接著幾年是書寫記錄自己的言行並從中檢討，即便成為一位哲學家或老師，他仍會持續書寫的習慣，以書信的方式與可以對自己坦言的朋友尋求建議或給予洞察。   　

　這一連串的過程意味著從安靜中學習倒空自己留心觀察，接著將領受到的真理透過言行表達出來，真理的言行表達需要透過反覆的練習，與敏銳的察覺真理與言行之間的落差，而書寫就是記錄這落差逐漸縮小的過程。   　　換言之，哲學是實踐真理的功夫，實踐真理即是要一步步認識真實的自己，並將這個真實的自己表達出來，到一個地步，這個實踐真理的生命本身就是真理。   　　李小龍在1969年寫下的〈我的目標〉中提到：「我，李小龍，將會成為美國片酬最高的東方超級巨星。」而1973年的他，正在參與即將成為全球賣座電影《龍爭虎鬥》的拍攝。   　　我們或許會訝異他的夢想預言竟然實現了，然而更值得我們驚奇的是「生命的自我帶領」

，它會引導我們認識自己並實現自己。   　　什麼是實現自己？探索且認識在我這個生命中所具有的天賦能力並將之表達。人真正的滿足來自於這種真實的自我表達。這不是一件簡單的事，它是一套功夫。   　　李小龍生命中也遇到不少挑戰，或來自於自己或來自環境，但他仍時刻回應自己對武術與表演的熱情、真誠的自我探索、專注在自己的目標中，在挫折中沈澱，像水一樣專注在它的流動性中，而不是專注在它所待的容器中；他不被環境所定義，而以自己的靈活性展現各種可能，直到它流進大海的那一刻，回顧那條被水刻鑿出的河道，正向世界展示它的獨一無二。   　　每一個生命都有這樣的可能性，但它需要行動來表達，當它被充分表達時，就形成一道

光，鼓舞其他的光出現。打開這本書進入溫暖的光中，穩妥安歇其中，和自己對話，一步步學習勇敢的回應專屬於你的熱情。   推薦序二   截拳道不只是武術，也是一門哲學思想 「台灣截拳道總館」首席教練／連峰祥   　　截拳道是由師父李小龍先生所創立，他在年輕時拜入葉問宗師門下學習詠春拳，其後也接觸了許多其他門派的中國傳統武術。然而，他也發覺到傳統武術都有著門派的侷限，亦即只能使用本門的招式，不能使用其他、甚至更好的招式來精進自己。   　　李小龍認為「武術是要快速擊倒對手保護自己！」應該要能夠使用各種有效的技巧，為何要有所限制呢？於是「跳脫門派藩籬，還原武術本質」的念頭由此萌生，截拳道的第一項精神便是

「摒棄門派之見」。   　　李小龍而後接觸了許多外國武術，包括拳擊、西洋劍、跆拳道、空手道、柔道、泰拳、菲律賓武術……等，以及收藏逾2,600本武術相關書籍，目的都是為了使自己的武術更加全面，這裡也道出了截拳道的第二項精神：「能吸收其他武術優點化為己用」。   　　在專研了許多武術之後，他發現不論是什麼武術都脫離不了「人」這個媒介，應該要更重視人體結構的本質，完整發揮自己，運用全身武器。所以截拳道的第三項精神，即是「無固定招式」。   　　據聞李小龍經常向人發起挑戰，也常有人挑戰他，但他的目的只是為了改進自己的武術，去除華而不實的部分，而截拳道的最後一項精神就是「驗證及精簡」。   　　期間他

就讀西雅圖華盛頓大學，主修心理學與戲劇，也選修了哲學，並將中國武術融入西方哲學思想，而其中最能代表截拳道的一句話就是：「以無限為有限，以無法為有法」。   　　雖然一句簡單的話就包含了前述幾項截拳道精神，卻也難以用英文解釋清楚，為了讓外國人更容易理解他的武術哲學，在一次訪談節目中他這麼解釋：「要像水一樣，水沒有形狀，卻又可以是任何形狀；把它倒入瓶子，它就是瓶子的形狀，把它倒入茶壺，它就是茶壺的形狀！」   　　這個水的比喻既簡單又清楚，同時也將武術帶到了另一個境界，引領潮流。至今仍不斷有眾多年輕人追隨師父李小龍。   　　在我們台灣截拳道總館的晉階檢定中，有一個項目是要學員述說截拳道理論在生活

中的相關之處，我們稱為「旁通」。 　　因為截拳道的理論可以用在人體「所有動作」上，除了實戰格鬥，任何只要是人體的運動，都能應用截拳道的哲學！   　　舉例來說：截拳道中有一項理論叫做「爆發」，可以用在所有需要加速的動作上，使用更小的力量，達到更快的速度，既輕鬆又省力！想想看有那些運動需要加速呢？這項考試的目的是希望學員學習了截拳道之後，除了功夫也能培養宏觀的視野，並同時在其他領域有所提升。   　　簡言之，截拳道不只是一門武術，同時也是一門哲學思想，可以是人們的心靈雞湯，即使不學習截拳道，只研讀截拳道的哲學理論也能夠提升心靈層次！   推薦序三   似水一般忠實的呈現自我吧，我的朋友！  台灣

李小龍迷 Taiwan Dragon Collector會長／陳宗榮   　　「水可靜靜流淌，亦可猛烈衝擊；像水一樣吧，我的朋友。」這句出自李小龍的哲學理念，不管是待人處世，抑或踏入職場，遠遠影響我的生活至今，仍受用無窮。   　　很多人都是藉由電影、影集去認識李小龍，認為他只是個武打巨星，大多著墨於他的電影和武術，殊不知他在各方面都是非常傑出的人，尤以哲學、思想這部分，可能受限於他的外在形象，所以鮮少人了解，只能透過報章媒體輕描淡寫帶過。但若你深入去了解李小龍的哲學理念，你會發現，這跟你生活上所遇到的意境是不謀而合的。    　　而我跟一般龍迷一樣，都是先受到李小龍的電影洗禮，而迷上這位響譽

國際的武打巨星，甚至模仿他，羨慕其兒女等種種瘋狂粉絲行為，進而開始搜刮其相關周邊商品，以及他的相關著作，甚至接觸其一手創立的截拳道。   　　而我也從中認識，李小龍並非只是個武學家如此簡單而已，他的哲學理念，常在我遇到挫折時，如湧泉般剎那間注入，那樣的清晰、透澈，指引我要像水一樣，能屈能伸，永不言棄的繼續前進。   　　李小龍曾說：「我無法教你什麼，只能幫助你探求你自己，除此之外，別無他法。」   　　以這本書為例，既不是武學祕笈也不是沉重的哲學書籍，閱讀時，你不會覺得是在看一本書，而是重新認識一位武打巨星的另一種風貌，由他親身所見所聞而內化後的生活處世哲學。   　　老子也曾說過：「上善若水

。」指做人要像水一樣，要有極大的可塑性。這本書介紹了很多層面，但都脫離不了「自我認識」與「心理素質」。   　　以水為例，因每個人的思考方式不同，太靠近某個人的思想河流是相當危險的，水流越湍急，掉進河裡，被水沖走的危險性相對提高，同時也迷失了自我，唯有自我認識，才能更清楚的認識世間萬物。   　　而為了實現這些可能，就更應該帶有一點韌性和堅強的意志，在必要的時候勇敢一點，對於很多人生的障礙就能夠輕鬆度過。好比在職場上，有時候我們身段要放軟，因為態度堅硬易引起衝突，唯有那些處事圓融，帶有韌性和彈性的人才能克服更多不必要的紛爭，也會戰勝無數的難關。   　　李小龍也說過，「成功只屬於那些想成功的人

。如果你沒有盯緊某件事物，難道你以為自己真的可以得到嗎？」   　　勝利是屬於那些相信自己做得到的人。人生的成長是一個不斷演進的過程，活在當下，而不是為了某種目的活著。李小龍之所以一直強調似水般忠實的呈現自我，是因我們每個人都是獨立的個體，而你的人生是由你自己來決定，人生即是修行，修行即人生，就等著你自己去體會。   　　雖然李小龍已離開了，但精神永遠活在我的心中，正如李小龍所寫的一篇詩裡的幾句話，「你從我腦中跑出來，跑進我的心裡，記住，我會永遠牽掛著你。」一直到現在，李小龍說過的每句哲學理念仍深深影響著我。   　　記住，成功人生的唯一途徑，簡而化之，似水，我的朋友！ 導讀   　　放空你

的心，如水一般無形。 　　水倒入杯中，成為杯子；倒入茶壺，成為茶壺。水能自在流動，亦能無堅不摧。 　　化為水吧，我的朋友！   　　在本書中，我會盡可能向你傳授李小龍「化為水」（Be Water）的哲學，以及我多年潛心研究他的人生與事蹟之後，如何理解這套哲學。如果你不熟悉這句名言，那讓我跟你介紹一下。   　　起初李小龍是在練武時理解這個道理，「化為水」是為了體現人生的柔軟與自在。水能夠隨著容器調整形狀，可強可弱，永遠保持自己簡潔自然的狀態，卻又能找到方向往前流動。現在想像一下，如果你能學會像水一般有彈性與感受力、既柔順又無法阻擋，那會如何呢？對像李小龍這樣的武術家來說，這就是武藝的極致；對我

來說，則是自我表達、力量與自由的極致。   　　我真心相信（而且不只我相信），李小龍除了是動作片明星兼武術家，其實也是20世紀最著名、最有深度的哲學家之一。了解他這一面的人並不多，因為他的外在形象，因此大家很難把他當成知識分子。   　　當我們想到哲學家時，通常會覺得他有學者的氣質，宛如書中會出現的人物，或者時不時說出一些啟發人心、具有教育意義的話，因此我們不會聯想到動作片演員。但李小龍遠遠不只是個武打明星──只要見識過他的生活方式與他留下來的字句，你就知道了。   　　但我並沒有嚴謹到把他的話分毫不差的抄寫下來，為了讓我能更清楚闡述自己想說的事情，有些話我會直接引用，有些則經過編輯，讓讀者更

好消化。我運用各種類型的語言（俚語、口語、文化對比），盡可能講重點讓它們更實用。也請各位讀者務必了解，無論你是誰、你的身分為何，本書都是為你而寫的。   　　這本書並非鑽研某個領域的教育書籍。你最好把它當成一本指南，讓你邁向充滿未知與可能性的人生。而我雖然身為你的嚮導，卻也還在學習與成長中。但正如李小龍所說：「美滿的人生是一段過程，不是一種狀態。它是方向，不是終點。」   　　最重要的是，本書的目標，並非要教導你對所有事物都採取一套固定的立場或程序，畢竟人生也不可能按照固定的程序。你可能會突然遇到車子爆胎，也可能意外領到一筆獎金。我們必須為人生所有曲折與起伏騰出空間，並從中學會彈性與感受力，使

自己保持自然且無法阻擋。   　　你不可能在一夕之間，就學會將你的整體潛能與靈活性發揮到極致。起初你可能會嘗到成功的滋味，覺得自己全懂了，但全新的挑戰迎面而來後，所有糟糕的舊習慣又都跑了出來，這種挫折感會讓你想搥牆洩憤。此刻你必須做出抉擇：放棄，還是成長？   　　如果遇到這種情況，請記得李小龍的話：「人必須以挫折磨練自己，才會有所成長，否則他沒有動機去探索自身的意義，以及發展屬於自己應對世界的方法。」   　　如果你永遠不嘗試困難或有挑戰的事情，那麼當你第一次遇到困難與挑戰時，你就會被迎面痛擊，然後不知道該怎麼辦，蜷縮在角落發抖。所以請把挫折當成你的老師，或者朋友。試著聆聽它對你說了什麼事情

──關於你自己，以及你的能力、信念、該努力的地方、真正想要與珍愛的事物──然後讓它引導你更充分了解自己。隨著時間經過，我保證你的人生會更開闊，而你也會開始覺得自己更有力量、更自由。   　　當我們一起踏上水之旅程時，會談論到充滿活力的專注與喜悅、如何應對挫敗與挑戰性的局面、培養對自己與此過程的信念、主動審視自己的人生，以及如何找到初衷，達到心靈上的平靜。   　　雖然這種修行令人興奮，但它終究是修行，一定會犯錯和遇到阻礙。但我們投入的是長期的志業，要用一輩子來實踐。   　　在這一輩子的修行中，我們要啟發自己、培養出樂觀態度。我們知道這需要付出努力，而且過程中將會遭遇失敗，但我們仍然希望自己能

從中學習與成長，進而變得越來越好。我們將會學到怎麼採取合適態度，使我們在自我修行的時候，能夠既放鬆又做足準備。而最重要的是，要記得我們並不是要成為李小龍，而是成為完整的自己。   　　順帶一提，其實你早就開始修行了，我們這一輩子都斷斷續續的在修行。所有人在都試圖充分運用自己的人生，只是我們沒有察覺到而已。   　　本書提供的內容，僅僅是對於修行的另一種觀點，只要你有好奇心、拿起這本書想看看它寫了什麼，就表示你有興趣進一步了解自己。且讓我們順水推舟，把這場修行當成一種樂趣、一種大型實驗吧。   　　這場修行終究是為了要找到你所愛的、賦予你活力的事物、你的夢想，以及你的本質。所以請你準備好，並且如

同李小龍說的一樣，在我們前進的路途中抱持以下觀點：   　　不必緊張，但要有準備；不必多想，也不做夢；不要固執，而要有彈性。全然且寧靜的活著、留心與警戒；為任何可能到來的事態做準備……。 「化為水」的哲學，源自葉問的懲罰 李小龍13歲時，開始在香港學習功夫。他的師父叫做葉問。葉問是一位武藝高超的師父，他不只傳授詠春拳的技巧，也將道家哲學與陰陽原則融入課程中。他經常藉由大自然的寓言故事，來闡述自己的教學內容，例如以橡樹與竹子的差異來舉例。橡樹最後會被強風折斷，而竹子卻能存活，因為它能夠隨風擺動。 李小龍是個認真的學生，而且學得很快。課餘時間他一有空就會練武，後來也成了葉問的得意門生。但他同時也

只是個青少年，小時候綽號叫做「莫思停」，也就是「坐不住」的意思。後來他的暱稱與藝名則是「小龍」。李小龍生於龍年的龍時，是「八字全陽」的人。 對於這位如烈火一般的年輕人，葉問總是教導他溫和、流動與柔韌的重要性，不能只追求力量與取勝。 李小龍有聽進去，也會試著照做，但他總是克制不住自己的熱情（與脾氣）；況且他也很納悶：管它什麼方法，只要能打贏不就好了？脾氣溫和是要怎麼打贏別人？ 有一天，葉問試著教導年輕的李小龍如何放鬆、鎮定心思，並且忘掉自己，學習「見招拆招」。基本上，葉問是在教李小龍怎麼「超脫自己」──以直覺來反應對手的行動，而不是過度拘泥於自己的策略、執著於計算自己的出拳與招式。 李小龍既聰明

又好鬥，但也因為這樣而拘泥於自我。葉問只要看到他皺著眉頭不斷流汗的模樣，就會不厭其煩的介入練習，告訴他，要順其自然才能控制能量。 「千萬不要違抗自然。」葉問告訴他。「千萬不要想直接對抗任何問題，而是要跟問題周旋，進而控制它。」有次葉問甚至阻止李小龍繼續練武，然後說道：「這星期就不要練了，回家好好思考我說的話吧。」

古韜龍劍論集之1：品鑒古龍 古龍名著光焰萬丈

為了解決長洪武術評價的問題，作者unknow 這樣論述：

《古韜龍劍論集》 百年奇書世代迴響 擁有獨特俠情魅力的古龍 全球華文世界的經典著作   　　一代宗師古龍武俠小說論述集 　　少年讀古龍，熱血沸騰，志氣凌雲 　　壯年讀古龍，洞察世途險惡、人生風霜 　　熟年讀古龍，峰迴路轉，見山還是山   　　多少讀者，只要一聽到： 　　「天涯遠不遠？」 　　「人就在天涯」 　　「明月在哪裡？」 　　「就在他心裡，他的心就是明月。」 　　「那是柄什麼樣的刀？」   　　「他的刀如天涯般遼闊寂寞，如明月般皎潔憂鬱，有時一刀揮出，又彷彿是空的！   　　一旦聽到這些聲音，讀者的心就會不由自主地為之顫動、為之共鳴，進而會因為受到一種崇高審美力量的猛然襲擊，而產生

心靈的「清滌」與「昇華」。   　　人們讀古龍作品經常出現的情形是，在淚花閃爍中意識到了人的價值、人的尊嚴和人與命運抗爭的意志力。這就是讀者和古龍的生命意識的溝通吧！   　　讀古龍的小說文本，總是使我們聯想到世界上眾多名著，在一貫的狂放和恣縱中總有著一貫的人性溫情和美感風韻。而這正是古龍在用自己的語言系統向我們揭示靈魂受到壓抑和發生衝突時的境況。它令我們驚愕，也迫使我們領略到人生宇宙的神秘。它們的共同特點都是表述人與命運永遠處於矛盾和衝突之中。──著名學者　甯宗一   　　一些武俠小說家認為「武俠小說畢竟沒有多大藝術價值」，「最好不要與正式文學相提並論」。 　　古龍並不這樣想：「我總希望能創

造一種武俠小說的新意境。」 　　「武俠小說寫的雖然是古代的事，也未嘗不可注入作者自己的新觀念。」 　　「為什麼不改變一下，寫人類的感情、人性的衝突，由感情的衝突中，製造高潮和動作。」 　　「總有一天，我們也能為武俠小說創造出一種新的風格，獨立的風格！讓武俠小說也能在文學的領域中佔一席地，讓別人不能否認它的價值。」   　　◎筆者策畫緣起： 　　這一套《古韜龍劍論集》正是為廣大讀者，尤其為未來研究者提供不可或缺的資源和素材：第一冊《品鑒古龍》，由台灣知名文學評論家秦懷冰主編，是對古龍小說展開宏觀的檢視及分部的品評；第二冊《賞析古龍》，由台灣師大中文系教授、著名武俠評論家林保淳主編，是對古龍作品的

某些重要理念、風格、技法進行學術性的討論與分析；第三冊《神交古龍》由大陸資深的古龍版本研究專家、「古龍武俠研究」網站版主程維鈞主編，是邀集一些長年來在網路上熱切議論古龍生平、研討古龍作品的朋友們分別撰文，藉以顯示古龍及其作品受到民間各方重視與研究的概貌。   　　※【古龍簡介】 　　為現代武俠小說「別開生面」的重量級作家，以令人耳目一新的文筆與意境，將武俠文學推上了一個新的高峰。古龍的作品永不褪流行，以獨闢蹊徑的文字，寫石破天驚的故事。他與金庸、梁羽生被公認為當代武俠作家的三巨擘。   　　本名熊耀華的古龍，豪氣干雲，俠骨蓋世，才華驚天，浪漫過人。名作家倪匡說：「古龍熱愛朋友，酷嗜醇酒，迷戀美

女，渴望快樂。」他以豐盛無比的創作力，寫出超過了一百部精采絕倫、風行天下的作品，開創武俠小說的新路，是現代武俠小說的一代巨匠。他是他筆下所有多姿多采的英雄人物的綜合。   　　金庸則說：「古龍慷慨豪邁，跌蕩自如，變化多端，文如其人，且復多奇氣。」俱見對古龍惺惺相惜之情。   　　出版重點： 　　※《古韜龍劍論集三部曲》一代武俠宗師，古龍奇書，百家品評！  　　古韜龍劍論集之１：品鑒古龍－古龍名著 光焰萬丈 　　古韜龍劍論集之２：賞析古龍－古劍龍吟 名家會評 　　古韜龍劍論集之３：神交古龍－曠代古龍 天涯知己   　　※著名學者龔鵬程、林保淳、甯宗一、著名文化評論家陳曉林、武俠評論家陳墨、古龍長

子鄭小龍──熱血推薦 　　※一代宗師古龍武俠小說論述集，擁有獨特俠情魅力的古龍，全球華文世界的經典著作。   　　※品鑒古龍，為評論者對古龍小說展開宏觀的檢視及分部的品評，每讀一次古龍的傑作，都是對人性內涵的一次重新發現。本書集結古龍武俠名著導讀，由多位名家深入評析，逐一品鑒。   　　※本書集結全導讀品評，另獨家收錄未曾出版的中期名作導讀及相關總論。   　　※特別收錄台灣出版古龍著作封面彩圖若干，含真善美出版社、春秋出版社、南琪出版社、漢麟出版社、萬盛出版社、華新桂冠出版社、風雲時代出版社..等

「以人為本」-創新散打教學之研究

為了解決長洪武術評價的問題，作者劉濤 這樣論述：

第壹章 緒論 1第一節 研究背景 1第二節 研究動機 4第三節 研究目的與問題 6第四節 名詞解釋 7第五節 研究範圍與限制 9第貳章 文獻探討 11第一節 人本教育理論的起源與意涵 11第二節 武術散打的概述與教學現況 24第三節 體育教學模式之論述 41第叁章 研究方法 69第一節 研究架構 69第二節 研究參與者 70第三節 研究工具 71第四節 研究步骤與教案設計 71第五節 資料處理 77第肆章 結果與討論 83第一節 「以人為本」創新散打教學融入大專校院散打專項生之變化 83第二節 「以人為本」創新散打教學對大專

校院散打專項生之學習感受 106第三節 「以人為本」創新散打教學適用於大專校院散打專項生之學習方式 118第伍章 結論與建議 133第一節 結論 133第二節 建議 134參考文獻 137附 錄 156附錄一 研究參與學生同意書 156附錄二 「以人為本」創新散打教學大綱 157附錄三 「以人為本」創新散打教學教案 159附錄四 「以人為本」創新散打教學—教師反省劄記（範例） 211附錄五 「以人為本」創新散打教學—小組討論表（範例） 212附錄六 「以人為本」創新散打教學半結構式訪談大綱 213附錄七 「以人為本」創新散打教學之小組討論（範例） 2

14附錄八 「以人為本」創新散打教學之半結構訪談（範例） 220