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長 成 什麼樣子算愛情 簡譜的問題，我們搜遍了碩博士論文和台灣出版的書籍，推薦田定豐／文字,洪健哲（FrankHung）／攝影寫的 讓靈魂活出更好的樣子 和寒鴉的 夜裡飛行：修訂版都 可以從中找到所需的評價。
這兩本書分別來自商周出版 和註異文庫所出版 。
臺北市立大學 心理與諮商學系心理與諮商教學碩士學位班 林瑞吉所指導 廖穎秀的 找到生命的平衡—透過自我敘說改寫人生的劇本 （2020），提出長 成 什麼樣子算愛情 簡譜關鍵因素是什麼，來自於自我敘說、自我覺察、經驗循環圈、自我覺察、改變行動、體驗感受、經驗情緒、慣性。
而第二篇論文國立臺灣師範大學 大眾傳播研究所 蔡如音所指導 黃柏鈞的 「惡」趣與發「畫」：社群媒體上的男同志主體插畫 （2015），提出因為有 社群媒體、粉絲專頁、網路插畫、圖文發表、惡搞諷刺、男同志的重點而找出了 長 成 什麼樣子算愛情 簡譜的解答。
讓靈魂活出更好的樣子
為了解決長 成 什麼樣子算愛情 簡譜 的問題，作者田定豐／文字,洪健哲（FrankHung）／攝影 這樣論述：
所有的壞，都是來教我們怎樣成為「更好」的自己。 而每一個階段不同的陷落，也是此生要來學習修補的課程。 記得，你本來就是最好的自己。 關於人生，我們總有說不盡的追求，逐夢之際，卻忘了「自己」才是一切的原點，每每為了討好而活得太過用力，失去真正的自我、丟失了本來面貌。 「我們不應該將快樂和不快樂的源頭，寄託在另一個人身上。 而應該向内在尋找，找出自己本自具足的快樂源頭。」 曾置身流行樂壇的浮華世界，現今追求身心靈安適的極簡人生，田定豐整理出77則生命體悟，希望藉由他的所感、所悟，讓在生活中掙扎、為人性所困擾的我們，都能走過生命的苦難過場，迎來幸福。
找到生命的平衡—透過自我敘說改寫人生的劇本
為了解決長 成 什麼樣子算愛情 簡譜 的問題，作者廖穎秀 這樣論述：
這是一本作者找尋自己生命意義歷程的論文，透過作者本身從小到大受家庭、學習階段和工作環境而有的自我建構和發展內涵重新認識自己，特別是認識自己有哪些觀點，以及這些觀點對我產生哪些好的影響與不好的影響。探究我在成長階段、重考、考教甄時的壓力與工作職場上而有的情緒負向影響，並藉由自我敘說的書寫過程，進一步了解過去的經驗循環圈中，是否有哪些地方是一直困住自己而自己不自知的？透過【自我覺察】了解自我當時的觀點→【改變行動】改變當時的思維與態度進而改變習慣→【體驗感受】看看自己在面臨事件發生時的喜、怒、哀、樂，靜下心來思考自己的感受為何如此→【經驗情緒】接受自己與他人的情緒反應重新認識自己、調整自己，特別
是認識自己有哪些慣性，以及這些慣性對我們產生哪些好的影響與不好的影響，知道要如何改變，才能不受慣性的束縛，讓我們的潛力與影響力發揮出來。期望透過我的經驗故事分享，讓跟我有相關經驗的讀者也能邁開腳步，認知到當時存在的意義沒有對與錯，但所有經驗的回顧，都將使我們邁向更不同的道路上。
夜裡飛行：修訂版
為了解決長 成 什麼樣子算愛情 簡譜 的問題，作者寒鴉 這樣論述：
人氣詩人寒鴉 首部詩集【好評再版】 以詩度量悲傷的精準度，逐格擷取藏匿於平凡傷心中，最令人錐心的痛點 有想過關於你的悲傷嗎？ 它來得快或慢？是好或壞？ 你傷心是否政治正確？ 傷心能有行為能力嗎？ 「請不要指責我找不到對的位置傷心 我的傷心沒有行為能力 就像傷害的人都沒有責任能力」 如何在關係的期待與失落之間 長成一名健全之人？ 「因為好 / 還要更好 / 一個好好的人 / 就這麼壞掉了」 而當生命帶你跨足關於愛人與自愛的難題 你是否準備好了說法？ 「祈求那個剝開的人/不要厭惡我的殼」 我和你們、他們，每首
傷心之詩，皆能看見自己。詩人從關係經驗中取材，細究疼痛的形體，落筆、記錄，將憂傷歸納以詩文；讓寒鴉用文字陪伴我們溫習，這些平凡而真實的傷心。
「惡」趣與發「畫」：社群媒體上的男同志主體插畫
為了解決長 成 什麼樣子算愛情 簡譜 的問題，作者黃柏鈞 這樣論述：
Facebook的插畫熱潮於近年興起，成就許多網路名人如Ducan及H.H先生等，同時也有許多男同志插畫家孕育而生。各個男同志插畫家的風格皆有所不同，存在著可愛到情色的多元呈現，描繪的人物或故事也各式各樣，不僅提供男同志粉絲娛樂消遣，也讓同志文化多一種文化展現方式，就如同任何文化都不會有性別或性向的限制。然而男同志網路插畫雖在其社群中深獲喜愛，卻也常遭受檢舉，被視為是情色裸露的傳播。然而情色並不能只以有色眼光看待，更遑論色情文本也有被討論的價志，因此本研究關注情色在男同志插畫中的意義。同時過去已有同志運用大眾文化現身於社會，並運用王路特性發聲讓同志議題更被注意的先例，男同志網路插畫具備這些可
能用意，因此本研究分析男同志網路插畫所再現社群樣貌及探討其作為連結社會的呈現方式。本研究以四個以男同志為主體、以圖文創作為主要插畫且較有人氣的男同志插畫家粉絲頁為研究對象，分別為「天菜與小餿水」、「語不驚人毛不休」、「假文青 蓋時尚」及「桃色壞男孩」，並透過參與觀察及文化研究分析之。研究發現這些男同志主體插畫存在「惡」趣與發「畫」兩大項。「惡」趣所指的是這些插畫不僅具有趣味，也同時有諷刺的意味，「惡」的意思接近於英文的Satire及Kuso兩字的融合。發「畫」所指的是以插畫來發聲，用插畫來為同志平反來自社會誤解及恐同人士的攻擊。「惡」趣主要圍繞在男同志社群的問題與議題的再現，分為「展演社交與外
型要求」、「情愛關係與性互動」及「友誼建立與家庭關係」。插畫家再現出男同志對於外型要求，為強調陽剛的限制，不僅影響男同志在社群媒體或手機交友軟體的展演，也影響了其社交互動，同時情愛關係及性互動也隨之被影響。然而男同志仍夢想穩定關係，在愛情取得不易的情況下，轉向友誼建立，插畫家也再現出友誼間的趣味。即便有愛情友情的發展，家庭關係仍是男同志最難面對的議題，這無奈也經插畫家描繪而出。發「畫」則是男同志插畫參與連結社會的方式，分為「認識同志多元」、「反擊恐同人士及言論」、「社會行動響應呼籲」及「政治時事諷刺」。由社會中仍對同志有刻板印象，因此插畫家們也透過圖文創作提供更多元的認識。但社會中對同志的誤解
從未少過，甚至出現許多對言論攻擊的人士，插畫家不願同志受迫，因此也以插畫一一反擊。而面對重大的社會行動如同志遊行或投票等，插畫家也會以創作響應，甚至對於政府的失職，會加以諷刺。男同志插畫中的情色/色情元素確實存在，但它可以是再現男同志性生活並使之自然畫，藉以諷刺社會對同志性限制的「惡」趣，也可是讓有政治意味的插畫更具吸引力並增加張力的發「畫」。同時插畫中性的討論，也並非強調性交過程，而是論述其他議題如性完後的轉變。而「性」也變成插畫家的一種操作方式，不僅Facebook的使用限制使他們須另找平台設立外站，同時外站也以密碼限制讓插畫難以取得，唯有同時涉入粉絲頁才能獲知密碼，因此透過這樣的操作，讓
插畫家可以更有名成功。在男同志插畫家再現的過程中，也出現了一些爭議與問題，像是描繪外貌分類時所造成的傷害及無意中仍視陰柔為不良。但這些批評並未減低插畫家在同志社群的地位，他們描繪出同志們所共鳴的生活故事，同時企圖引發自我省思，並在重要時刻為同志發生，都讓插畫家成為現今新世代的指標性人物。此外，插畫家的影響力也漸從同志社群，擴展到異性戀社會，而這也表示同志議題及文化將更加被重視。