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臥龍生60週年刷金收藏版：飛燕驚龍(共4冊)

為了解決陸文灝幾歲的問題，作者臥龍生 這樣論述：

　　現代武俠泰斗臥龍生統領俠壇60週年紀念【武俠經典珍藏版】 　　席捲華人世界影響後輩深遠　帶動武俠風潮的流行天王 　　臥龍生成名之作 　　一本武學秘笈掀起江湖巨濤駭浪 　　在武俠小說界，臥龍生曾獨領風騷被稱為「武俠泰斗」。 　　後來司馬翎、諸葛青雲脫穎而出，才與臥龍生並稱武俠「三劍客」。 　　之後古龍名氣漸大，躋身高手之林，與「三劍客」合稱「武俠小說四大家」。 　　臥龍生成功運用了還珠樓主的神禽異獸、靈丹妙藥、玄功絕藝、奇門陣法，鄭證因的幫會組織、風塵怪傑、獨門兵器，王度廬的悲劇俠情，朱貞木的奇詭布局、眾女倒追男等等，博採眾長而融於一體，開創了既具有傳統風味又具有新境

界的新時期武俠小說風格，成為一代「武林正宗」。 　　「我寫武俠小說，主要是為了讀者。吸引讀者、滿足讀者是我創作的動力，我也儘可能在文字上提高文學修養。」──臥龍生 　　※飛燕驚龍：掀起武俠高潮的經典 　　推想《歸元秘笈》這一部武林奇書，必然是字字蘊蓄玄機。但為秘笈所引起的滔天風波，已然浪湧波翻。這不是個人的仇殺恩怨，而是震盪武林的一件大事。《歸元秘笈》固然是曠世的奇書異寶，卻也是兇殺慘禍的根源！ 　　一名滿身血污的大漢闖入了玄都觀這處世外桃源，他身懷的《歸元秘笈》藏真圖，即將在武林中掀起腥風血雨。為了化解武林劫難，崑崙派一陽子不得不遠走括蒼山，並遣走弟子楊夢寰和沈霞琳。 　　沈霞琳私

心愛慕師兄楊夢寰，而楊卻僅將其視為妹妹疼愛，後在江湖中又遇武功高強的朱若蘭為楊傾心，就連人人畏懼的玉簫仙子、天龍幫嬌女李瑤紅、不解世事的少女小蝶亦相繼陷入情網。剪不斷理還斷的多角關係、江湖中爭權奪寶的風波，使書中情節高潮迭起，欲罷不能。 　　◎飛燕驚龍（一）： 　　數百年來，武林中傳言的第一奇寶，一旦呈出眼前，饒是一陽子功力深厚，也不禁全身微顫，說不出心裡是驚奇，還是快樂。他慢慢地舉起兩手，打開盒蓋，裡面端放著三本薄薄的冊子，最上一本封面上用紅朱砂寫著：《歸元秘笈》四個字。 　　一陽子只覺得一陣心跳，趕忙蓋好玉盒，從懷中取出一方黃絹，小心翼翼地包好玉盒，揹在身上，又拜了拜蓮台上天機真人和三

音神尼法身，才和夢寰退出石室，從原徑出了石洞，一陽子在洞底仰臉一聲長噓，氣發丹田，聲如龍吟，由谷底直沖霄漢。 　　◎飛燕驚龍（二）： 　　朱若蘭微微一笑，秀目凝著霞琳，臉上神情若悲若喜，心中洶湧著萬千感慨。 　　當前這傷勢奇重的少女，正是她心目中最大的情敵，就自己過去觀察所得，楊夢寰對霞琳情愛極深，沈姑娘在世上，楊夢寰絕不會移情他人，此刻，如果自己不出手救她，沈姑娘絕對難熬過一個月。她死了，楊夢寰不難移愛自己……但她又不忍看著這嬌稚善良的孩子死去…… 　　這是個十分微妙難解的問題！包括了人性、愛欲、妒嫉、憐惜，饒是朱若蘭聰明透頂，一時間也想不出個所以然來。 　　◎飛燕驚龍（三）： 　　

鐵劍書生看朱若蘭步步進入自己謀算，心中十分高興，但表面上仍然異常冷漠，說道：「你一身武功，奇奧難測，一旦推翻諾言，我們全盤計劃，都將付於流水。」 　　朱若蘭氣得一張勻紅嫩臉，變成了鐵青顏色，幾度企圖陡然出手，以迅雷不及掩耳之勢，援救夢寰，但不知怎地，卻始終提不起這份勇氣，只怕一擊落空，抱恨終生，一時間猶豫難決，半晌答不出話。 　　其實史天灝心中，比她還要焦急緊張，他怕真的激怒了朱若蘭，使她不顧一切出手，那不但使得她拒擋天龍幫的想法落空，只怕還得當場濺血…… 　　◎飛燕驚龍（四）： 　　朱若蘭耳目敏銳，已看出趙小蝶施展的導陰接陽手法，使他們自相硬拚，只是她功力深厚，比自己高明極多，不但可借

對方劈出內力，而且能把對方身體導引相向，心中大感佩服。只聽李瑤紅有氣無力地叫道：「姊姊，小妹幸不辱命，已把《歸元秘笈》取回。」她說話聲音雖然微弱，但在場之人，俱是一等的高手，都聽得十分清晰。立時全場注目，齊向李瑤紅望去。只見李瑤紅右手探入懷中，摸出幾本薄薄的冊子，向朱若蘭手中交去。 　　這部瘋狂江湖人心奇書，已不知多少人為它濺血送命，但那頻傳的慘事，仍不能阻止武林中大部份的貪得無厭之心，儘管死的人白骨累累，可是後繼者仍然勇往直前。 名人推薦 　　「在他小的時候，就特別迷戀武俠小說，在臥龍書院讀書，除正常的課本外，他的書包裡總藏著幾本武俠小說，在家裡看，在上學放學的路上看，甚至在上課的時候

也偷偷瞄上幾眼，簡直到了著魔似的地步。其中清末民初時期的兩位作家還珠樓主和朱貞木的武俠小說他最是喜歡，愛不釋手，對他影響最大。」──呂思山︰〈俠氣豪情凝筆端──走近臥龍生〉  

顛倒的民國+暗黑民國史(全二冊套書)

為了解決陸文灝幾歲的問題，作者余杰 這樣論述：

　　《顛倒的民國》   　　◎「中華民國」是誰起的名字？「中華民族」是誰後悔莫及的發明？ 　　◎蔣介石誓師北伐，但最大功勞得給俄國將軍加倫。 　　◎陳炯明並沒有叛變，他只是反對孫文破壞《約法》自立為非常大總統。 　　◎課本說袁世凱是竊國大盜、民國罪人。看過他背黑鍋的證據你會想：他才算國父。   　　你在兩黨的官方歷史文件裡，都不會看到這樣的記載。 　　因為，歷史的書寫者常為權力服務， 　　成王敗寇。敗的一方，就成了亂臣賊子。   　　本書作者余杰是北京大學碩士，被譽為兩岸三地「最敢說真話的」的作家， 　　2004年他和劉曉波等人共同起草中國年度人權報告，遭到非法軟禁數月； 　　2012年他

攜妻兒出走美國，目前定居華盛頓。   　　這幾年來，他有如魯迅和柏楊般的批判性文字和思想，深深影響了年輕人。 　　著作已有六十餘本，共1,500萬字。   　　余杰認為，凡是人云亦云的地方，一定要多打個問號。 　　你渴望自由，還是擁護獨裁？端看你閱讀和接受哪一種歷史（包括歷史教科書）。   　　因此，他以此為志重新寫歷史，在世界各大圖書館查證許多第一手文獻史料， 　　才發現，很多歷史真相是顛倒過來的。 　　所以，這是一本反歷史的歷史書，臺灣和中國，都不提起的近現代史。   　　◎清朝怎麼亡的？孫文有點狀況外：   　　‧左宗棠是民族英雄，還是種族屠殺的侵略者？ 　　晚清四大名將之一左宗棠在歷史

課本上的最大功績，就是收復新疆， 　　使清帝國版圖擴大將近五分之一，但課本沒告訴你的是： 　　他屠殺了兩千多萬新疆回民，左宗棠的勝利，是奠定在種族屠殺的基礎上。 　 　　‧大清不是亡於辛亥革命，而是亡於「東南互保」： 　　清末，清軍和義和團奉慈禧太后之命，對抗八國聯軍，導致華北戰火連天； 　　華南各地卻與外國簽訂條約，兩不侵犯，互保平安，結果人民安居樂業。 　　於是互保運動成為晚清地方化的開端、改革的力量。孫文的革命，只是最後結果。   　　◎「中華民國」是誰發明？是誰統一的？ 　 　　‧袁世凱才算是中華民國的國父： 　　兩岸課本都說袁世凱是竊國大盜。他為何被栽贓成竊國？書裡有答案。 　　他答

應日本「21條」要求，被罵賣國。事實上，21條大半是孫文主動提出， 　　以爭取日本支持反袁──密函曝光為證。   　　‧陳炯明為中華民國指出一條康莊大道： 　　課本都寫孫中山很偉大，主政廣東的陳炯明是叛徒，還逐孫中山下臺。 　　你不知道的是，陳炯明把福建建設成模範小中國，把廣州變成現代市政府。 　　香港評論者於是寫下：陳炯明是國父的敵人，卻是國家的好人。   　　◎「民國」原來是黨國、也是軍國： 　 　　‧孫文──活著是竊國大盜，死後為赤色皇帝： 　　1912年孫文「當選」為中華民國臨時大總統，理由只有一個── 　　他被認為最會借錢。但最後還是沒借到。 　　本書以文件證明：孫文做了哪些不顧法律

、暗殺、安排接班人……的威權行徑。 　　你知道為中華民國命名、發明注音符號的國學大師章太炎如何評論孫文嗎？ 　　進入民國後根本沒有皇帝了，更沒有建「陵」的必要──除了「中山陵」。   　　‧汪精衛──中國寧可日化，也絕不能赤化： 　　歷史往往將主戰派稱為「民族英雄」，其實，主戰者比主和者更誤國。 　　抗戰初期，國民黨軍隊棄守長沙，匆匆放火焚城，導致數萬平民被燒死。 　　於是汪精衛決定主和，卻被國民黨稱為賣國漢奸。   　　還有，誰才是殺了宋教仁的真凶？中國根本沒有打贏抗日戰爭？ 　　蔣介石到底是民族救星，還是扶不起的阿斗？   　　你不需要看了本書就認同作者給的答案，但至少給自己一次看見真相的

機會， 　　因為，多數人被歷史耍了一生，卻不知道自己讀的是演義。 　　 　　《暗黑民國史》 　　暢銷書《顛倒的民國》作者余杰最新力作 　　 　　蔣介石最崇拜的人是希特勒，毛澤東至少有六次感謝日本侵華， 　　黃埔軍校是蘇聯人出人、出錢、出槍，建校這檔事跟蔣介石無關……。   　　抗日戰役中，黃河口決堤、長沙焚城，數十萬百姓無辜喪生， 　　課本都寫是殘暴的日軍幹的，真相卻是：蔣介石異想天開的「焦土戰略」。   　　共產黨搞工人、農民、學生運動，但裡面很少是真的工人、農人與學生。 　　蔣介石攻陷共產黨老巢，迫使毛澤東殘軍走上長征之路。但，真是課本說的 　　為建國而長征？一本西方傳教士回憶錄透露，根本

是擄人勒贖的綁票集團。   　　在國民黨與共產黨的官方歷史文件裡，你都不會看到以上這樣的記載， 　　因為這是蔣介石與毛澤東刻意迴避的歷史真相。   　　作者余杰是北京大學碩士，被譽為兩岸三地「最敢說真話的」的作家， 　　2004年他和劉曉波等人共同起草中國年度人權報告，遭到審訊後非法軟禁數月； 　　2012年他攜妻兒出走美國，目前定居華盛頓。   　　余杰指出，凡是「大家都這麼認為」的觀點（往往是歷史教科書造成）， 　　一定要多打個問號。你渴望自由，還是擁護獨裁？端看你閱讀和接受哪一種歷史。   　　因此，他以此為志重新查證歷史，在世界各大圖書館閱讀許多第一手文獻史料， 　　才發現，很多歷史真

相是某些當權者選擇性的記憶與空白。   　　特別是1920至1950年代的抗戰與國共內戰時代， 　　兩岸的課本總是說不清楚也寫不明白，為什麼？因為這是一段 　　國民黨和共產黨都想竭力迴避的暗黑民國史。   　　‧黃埔不是國民黨創的，是蘇聯人出錢、出人、出槍搞出來的 　　欽點蔣介石當軍校校長的，不是孫文，而是莫斯科的大老闆史達林。 　　因為在俄國人眼中，蔣介石是比孫文更好控制的傀儡。 　　為什麼？因為孫文不懂軍事，而蔣介石想要擁有一支私人軍隊。    　　‧蔣介石想學希特勒，有信為證 　　美國紐約圖書館舉辦過「百年壓箱珍品展」，共分四大展區， 　　蔣介石的親筆信被放在「看了反胃」區，為什麼？ 　

　因為好幾封蔣介石寫給納粹元首希特勒的信，多次寫道：「吾所欽佩也。」   　　‧從辛亥元老到抗日名將，全殺 　　中共建政後，遺留在中國的國民政府黨政軍被害者約三百萬人， 　　被共產黨處決的辛亥元老包括鄧玉麟、夏之時、何海清、宋鶴庚等， 　　他們不曾參與國共內戰，卻被安上「反抗革命、惡霸地主」的罪名， 　　就憑毛澤東「指示」。   　　‧兩岸都不能說白的真相：隨軍妓女制 　　想了解抗戰真相，你該讀一本被中國與美國同時查禁的書《敗走千里》。 　　裡面寫了：被外國軍強暴是羞辱，換成本國軍就是勞軍，這就是戰爭的邏輯。   　　在臺灣的學生都知道《中國之命運》是「蔣公」重要著作， 　　但你知道內容嗎？為

什麼該書闡述的理念種下國民黨敗亡的種子？   　　中國國民黨是蘇俄的庶長子，中國共產黨是蘇俄的嫡次子，1927年之後的民國史， 　　就是庶長子與嫡次子的殊死搏鬥。   本書特色   　　《顛倒的民國》 　　多數人被歷史耍了一生，卻不知道自己讀的是演義。 　　偏偏歷史真相多半是顛倒過來的， 　　這是一本反歷史的歷史書，臺灣和中國，都不提起的近現代史。   　　《暗黑民國史》 　　蔣介石最崇拜的人是希特勒，毛澤東至少有六次感謝日本侵華， 　　黃埔軍校是蘇聯人出人、出錢、出槍，建校這檔事跟蔣介石無關…… 　　一黨是威權，一黨是極權，你活在哪一種歷史課本裡？   名人推薦   　　《顛倒的民國》 　　

中央大學中文系助理教授／胡川安 　　「歷史說書人History Storyteller」粉專創辦人／江仲淵 　　華府智庫「對話中國」創辦人兼任所長／王丹   　　《暗黑民國史》 　　經濟學者、評論人／蘇小和 　　歷史評論家／公孫策 　　「歷史說書人History Storyteller」粉專創辦人／江仲淵

後經典時代：現代視閾中的「四大奇書」及其改寫

為了解決陸文灝幾歲的問題，作者黃璿璋 這樣論述：

《三國志通俗演義》、《忠義水滸傳》、《西遊記》和《金瓶梅詞話》在中國文學史上被譽為明代最傑出的四部小說。四部小說出版後，經明清評點家、現當代評論者的詮解，認為它們在敘事、結構、人物塑造與美學建構的優異表現皆非同時代作品可及，堪稱為「經典」之「四大奇書」。亦即，所謂「四大奇書」是小說「經典」，其實是文學史的後見之明。四部小說在文人化或經典化以前，歷「說故事」的表演、書寫、行銷、閱讀、評論等群體互動行為之生產，體現中國小說「世代累積型」的特色。四部小說早在成為「定本」以前，「故事」在不斷地「言說」與「閱讀」之間，成為了社群共同參與的文化資產。現存諸多明清古典小說「續書」，即是在續寫、翻案的改編行

為裡，反映創作者「當下」面對的價值更新與社會情境，是為一場集體的、世代相傳的，編織意義的行動。在中國現代化時期，「說故事」的傳統仍持續發生。對於「四大奇書」的現代新編，歷來學者較關注於晚清「新小說」所傳達的「啟蒙救國」，民國以後的研究卻付之闕如，泰半聚焦魯迅以來，五四新文學的「故事新編」體對古代歷史、傳說的改造發明。然而，晚清以後文人，仍仿照「新小說」的「章回體」敘事模式，持續以改寫行動思考古典名著「四大奇書」的現代轉型與文本更新，並藉由現代報刊、影戲等新媒體的傳播，獲得廣大的閱讀群眾與迴響。這批作者的身分多屬鴛鴦蝴蝶派、喜劇作家、滿洲遺民，甚至是不具名的作品。相對於以「五四」為標竿的菁英文學

家，這些經典文學史的邊緣人物，其創作往往被視為文化的「雜質」，但他們與五四「新文學」的故事新編者，同樣是在回應「現代性」中的「傳統性」，且更彰顯出一個時代整體庶民的精神面貌與價值。本文對照魯迅與五四文學以來「故事新編」體的小說發生學，並透過文學史料的重新探勘，觀察現代作家對於「四大奇書」的改編情形，嘗試打開過往經典文學史與文化史的多重視點。本文並關注晚清以後的現代作家，如何對古典小說極具代表性的「四大奇書」進行「再書寫」與「再閱讀」，於「通俗性」與「傳統性」之中言說「現代性」，並強調經典原著的符號系統，如何在全球化知識環流中被解構與重構。題中的「後經典」，即用以命名這些「經典」之後，以拆寫、重

組古典元素，使文學主題以及文化符號擴散轉化的作品。本文除對個別作家與作品進行微觀研究，探索重寫文本背後的重要形塑因子外，也宏觀式地為「四大奇書」勾勒出四種現代的閱讀軸線：歷史與狂歡、江湖與遺民、神魔與啟蒙、淫婦與烈女。此四種軸線分別是在「故事—新編」之間分屬「傳統—現代」的游移命題，亦為創作者在「三國」、「水滸」、「西遊」、「金瓶梅」的古典故事框架中，以脈絡化或去脈絡化的方式，進而關切歷史、族裔、啟蒙與性別的策略。透過鬆動原有文本的符號內容，轉化至新的情境加以擴寫，在遊戲與油滑之中施加諷喻，這並非是一勞永逸的事業，而是一場永無止境的言說。本文即試圖在學界既有的「明清續書」、「故事新編」等研究基

礎上，將時間軸從明清擴大延伸至現當代文學與文化，嘗試勾勒一種「後經典」的敘事學／續事學。