陽明山第一公墓的問題，透過圖書和論文來找解法和答案更準確安心。 我們找到下列包括賽程、直播線上看和比分戰績懶人包

那貓那人那城

為了解決陽明山第一公墓的問題，作者朱天心 這樣論述：

　　「人有尊重一切生靈之義務。」 　　作為一個公民，我喜歡他人、我自己心軟軟的，不服從叢林法則、不大小眼、聞聲救苦⋯⋯，但作為一個寫作的人，我必須堅硬心腸，逼視人的種種面向、質素、以及在不同處境裡的價值排序或缺乏⋯⋯，這個「人」，包括無論強者弱勢、勝利者魯蛇，一個也不放過。－－朱天心 　　這不是一本貓書，不賣萌，不可愛，不取悅你 　　這不是一個計畫，不是行動觀察，沒有結案日期 　　這是人族與貓族極其努力地在這塊土地上共生的姿態 　　她目睹貓族在城市生存的艱難 　　牠們或精采或平凡，或逍遙或百無聊賴、潦倒落魄 　　然而，沒有一隻貓可被取代、該被抹消 　　她見證一個個單打獨鬥穿梭街巷的

貓志工身影 　　歲歲年年的夜黑風高，數不清的生離死別 　　既然介入了，就介入到底 　　留一個小水罐 　　在陽光、雨露、綠森光影下 　　讓人族與貓族都能認真而不屈地活著 　　2005年《獵人們》之後，小說家朱天心持續不輟、癡心無悔的貓人街頭日誌，為咫尺天涯的貓生人世，記錄尋常巷弄、隱蔽角落，叫人懸牽一世的奇幻情緣： 　　只要愛情不要麵包的甜橘，總不急於搶食，偏要隨人走到不能再跟的岔路口，坐定，癡癡望著人影遠去。 　　歌聲洪亮的公貓乳乳既是小巷裡的貓大王，還領有專業保母證照，認份帶大人族不時撿拾回來的每隻孤兒幼貓。 　　愛上不羈浪貓尾橘的女孩黛比，無法收編尾橘，竟為牠遷居，等到了隔窗相伴的愛，

也承擔自由的代價。 　　還有一個個並肩作戰的姊妹、戰友、供養人，或曰貓志工、愛心媽媽，如曾耗時兩三年獨力拎沉重誘捕籠抓母貓節育的天文、「台灣認養地圖」協會的KT與葉子、傳奇抓紮手林憶珊、餵貓途中遇車禍過世的作家忽忽、在偏鄉海邊日日東繞西拐餵養浪犬的小說家王家祥……他們，牠們，永恆銘記，她說：「那些人，那些街貓們的人族朋友，成了孤僻成性的我在人生走了一半時竟然最想認識的人。」 本書特色 　　＊執子之手，與子偕老，死生契闊，與子成說……，真心以為《詩經》這句子不是描述愛情，而是戰友、是袍澤。是那一日復一日在街頭尋尋覓覓，為無法發聲的生命奮鬥的同行者身影。 　　＊「黑暗騎士」的光芒－－看見那

些每日在第一線做希臘神話裡薛西佛斯苦役的人。 好評推薦 　　《那貓那人那城》裡的每隻貓，每個獨來獨往孤僻成性的貓人，已故去不知所蹤的、倖存的，少數曾有過幸福的，朱天心都幫你們記下了，透過文字透過不止一本的書，這一切不單是真的，而且不曾遠去。－－柯靜雯  

一甲子的未亡人：王培五與她的6個子女

為了解決陽明山第一公墓的問題，作者呂培苓 這樣論述：

從千金小姐到政治寡婦 　　她是一個勇於築夢的人。她的人生因此絢麗精彩，也因此痛徹心扉。 　　她出身於山東世家，不顧家裡反對談起師生戀、獨自到北京唸大學，隨丈夫帶領山東子弟走遍大江南北，最後渡海到澎湖，卻從此成了「未亡人」，烙下「匪妻」的印記。 　　一句台語都不會的山東媽媽，要怎麼樣帶著六個從三歲到十四歲的兒女，在屏東縣的萬丹鄉與潮州鎮討生活？七個人住在茅草小屋，共用一把牙刷；龍捲風過後，孩子們慶幸的不是死裡逃生，而是有很多墜落的小鳥能作串烤打牙祭。 　　家遭不測，大兒子揚言要去台北殺掉害死爸爸的大官；小兒子只有三歲，天天在家無人照顧；大女兒唸了護校卻染上肺結核。面對生活的種種橫逆，她仍

堅持不掉一滴眼淚。 　　這本書雖然悲傷卻不鬱悶，有笑有淚，還有諸多不可思議的奇蹟遭遇！閱讀本書，彷彿進入時光隧道，隨著這一家孤兒寡母七個人不同的際遇，一起回顧四周最真實的台灣歷史，然後我們才恍然大悟：原來，我們與這家人生活在同一塊土地上。     　　本書時代背景 　　本書背景為白色恐怖首宗，也是牽連人數最多的第一大案，史稱「澎湖案」。事端發於1949年國共內戰局勢逆轉，國府計畫遷台，山東煙台聯中校長張敏之，率2000名學生與其他山東省各地七個聯中，共8000名流亡學生追隨投奔，原盼遷台繼續學業，但因入台管制而暫轉澎湖。 　　不意軍方因內戰兵員漸耗，強要接收這群中學生為兵。張校長為了維

護學生的受教權挺身抗爭，軍方竟以莫須有的「匪諜」入罪，他和多名師生被槍決，數千名學生被充軍後受盡凌虐，另有一些不知人數、不詳姓名的學生被投入海中溺斃。 　　張夫人忍辱帶著六名子女，走投無路、謀職不易，特務如影隨形，嘗盡人間疾苦。幸有堅定信仰依靠及仗義之士扶助，最後一家逃離台灣，兒女都奮鬥有成，一家幸福圓滿。65年後以愛和寬恕追憶往事，感人肺腑。 　　本書是一本極具史料價值的口述歷史，也是一本真誠信仰的見證集。為一位偉大的母親與六個兒女，留下動人心弦的畫像；也是1949年到1969年台灣白色恐怖最森嚴的20年裡，最真實的歷史與勵志的傳記。 作者簡介 呂培苓 　　歷任民眾日報、民間全民電

視、公共電視、香港陽光衛視，擔任記者、製作人等職務。 　　熱愛歷史，嗜讀推理小說。在歷史的斷簡殘篇中，抽絲剝繭、歸納整理，很辛苦，但也因之得到極大樂趣。2014年3月在美國見到王培五老師，和同行採訪夥伴高丹華、李國壽看著眼前這位誕生於上上個世紀的「活歷史」人瑞，心中升起無比的敬畏。敬畏她如此智慧而起堅忍地承受起所有大時代加諸她身上的苦難。在中國歷經戰亂、在台灣忍受生離死別、在美國飽嚐異鄉人的漂零，最後，王老師和她的六個子女在新世界平安喜樂地活了下來。 　　作為一個歷史愛好者，除了希望讀者能從這本書看到歷史的流動之外，更希望讀者能得到一點「療癒」。在現實的紛擾中，永遠朝著有光的地方前進。

序1   血淚編織的大河劇  ／ 馮賢賢    002 序2   作孤兒的父，作寡婦的伸寃者  ／ 張彤    005 part 1逃 1她嫁給了三民主義    012 2流亡再流亡    025 3戰亂中的小確幸    041 4迢迢歸鄉路    054 5最後的逃亡    064 part 2 囚 6刺刀下的「志願」從軍    078 7不死心的校長    088 8匪諜是這樣造出來的    098 9長子的責任    109 part 3 冤 10 燈塔的下方永遠黑暗    118 11 你們逃不掉的！    128 12 在那島嶼的最下方    148 13 苦澀

的青春    162 part 4 孀 14 向上挪移的第一步    182 15 小老鼠的觀察    189 16 尋覓能停靠的港灣    201 17 一條命五千圓    210 18 被關在高塔裡的公主    226 part 5 勵 19 偷雞摸鴨的歲月    238 20 從激昂到冷靜    248 21 台大，我來了！    260 22 老鼠捉貓的遊戲    275 23 爸爸的骨灰罐    286 part 6 轉 24 第二個台大生    296 25 全家上台北    305 26 投奔新大陸    320 27 遠離傷心島    339 part 7 愛 28 終

於得到的自由    356 29 神的應許之地    370 出版後記  事就這樣成了﹗  ／ 吳榮斌   385 王培五女士年表   392 引述備註   395 感謝   396 《十字架上的校長》推薦序 沒有終結不了的暴政 　　二十世紀的中國人，至遲在二○年代起，便生活在恐怖政治之中。四○年代時，國民黨退守台灣，把白色恐怖帶入本島，而大陸則全部陷入紅色恐怖。中國人像兩群分別被圍困在鐵柵裡的羔羊，等待英明領袖的人物，隨意生殺凌辱。 　　此所說「隨意」，意義並不周全，有一則美國的幽默小故事可以為我們說明一切：一間公司的大老闆，把人事部主任叫來，吩咐說：「我要你立刻開傑克遜。」 　

　人事部主任問：「他犯了什麼錯嗎？」 大老闆咆哮說：「我怎麼知道，那是你的事。」所以，對人事部主任而言，並不是「隨意」，他必須刻意的進行他的羅織專業。 　　這項小幽默，不過是資本家小兒科的幹法，敲碎一個人的飯碗而已。如果是革命家的幹法，人事部主任就是特務頭子，動作就大了。在台灣，那就是警備司令部和調查局。不論大小政治案件，都要經過人事部一系列有秩序的流程，而且鑄成了一定的模式。 　　那個被套牢的傑克遜，當然不知道他所犯的罪，特務就必須幫助他製造記憶，於是，每一鞭製造一個記憶，鞭鞭見血，血痕編成「自動招認」的「自白書」，自白書成為白色恐怖中，最重要的致命武器，甚至於是唯一的致命武器。 　　

一九四九年時在澎湖，山東聯合中學總校長張敏之先生，和鄒校長以及很多同學，就是在這種情況之下，被綁赴刑場，執行槍決。而特務更進一步的迫害他們的家屬。 　　當我們看到張夫人帶著六個稚齡的子女，站在海邊，打算母子同時一躍而下時，我們所能做的，也只有搥胸嘆息。那些特務們，並沒有要殺她，但是卻用無情的手段，逼她們自辱自盡。 　　最具有戲劇的一幕，是當時的總統蔣中正，聽到這場冤獄時的表現，是那麼樣的驚訝，並要求給他一份詳細的報告。英明的領袖，再一次顯出他的英明，因為他給人一分希望。這是大老闆傾耳靜聽傑克遜的朋友們申訴時，所表演的神情。蔣中正在給了張夫人一線希望之後，結局在意料之中。這是恐怖政治中，最難

解開的結，大老闆不能懲罰喪盡天良的人事部主任。 　　山東煙台聯中的學生在澎湖被殺，張敏之先生和鄒校長以及很多同學的被害，揭開白色恐怖登陸後第一場演出，以後，繼之而起的被屠、被囚冤獄，和更多的家屬，在蔣家當權下，永遠不能昭雪。 　　然而，一九八○年代，台灣發生了寧靜的風暴，蔣家政權崩潰，白色恐怖結束，一個由人民自己選舉的總統——李登輝執政。我們這一代辦到了、成就了一項歷史上空前的偉業，一個自由時代終於來臨，一個母親不再長夜哭泣的時代終於來臨！ 　　我崇拜張夫人，她用五十年之久的時間，和邪惡奮鬥，所付出的痛苦，使人不忍細思，而這正提供了我們一個尊嚴的榜樣，一個戰勝巨大邪惡勢力的尊嚴的榜樣，她

表面上可以低頭，但內心卻永不屈服！ 　　五十年之後，張敏之夫人、公子、女公子，重回寶島，使我們深信，天下沒有終結不了的暴政。比較起來，我自己所受的那一點點苦，難又算什麼？尤其是，我忽然回到一九四九年十二月十二日，那時看到報上報導：「台灣豈容奸黨潛匿，七匪諜昨伏法，你們逃不掉的，昨續鎗決匪諜七名……」「保安部破獲匪兵運機構，黨羽百餘人均一網打盡。」「對叛徒從不寬容！」當時，我竟然全部接受。因為主角張敏之自己承認的罪狀，一定是真。想到這裡，不禁自己尖叫起來，深感慚愧。 　　千斤冤酷出海底，一片丹心爭日光！感謝這個時代，祝福所有為爭自由、尊嚴，而奮鬥不懈的人！ 柏楊 一九九九‧十一‧三十

  台北 序1 血淚編織的大河劇 　　小時候，我喜歡坐在客廳角落聽長輩們聊天。他們談政治，時而隱誨，時而細瑣，對於不瞭解脈絡的小孩來說，其實並不真的明白，只感覺大人們口中的政府似乎暗中做了許多壞事。國中某一天，父親的同事童伯伯突然被捕，一些小心翼翼的營救行動都不起作用。童伯伯後來因匪諜罪名遭處決。他的夫人和子女被限制出境多年，而後移民美國。 　　幽默又寬厚的童伯伯，若生為美國人，會是一位文壇健將，愛才的專業編輯，受人尊敬的兒童文學作家。但是命運讓他在台灣連求生都不可得。 　　解嚴後才慢慢知道，長達四十年間發生了數萬件的冤假錯案，是為白色恐怖。原來我童年聽到的離奇敘事，並非零星偶發，而

是千萬個知識份子的悲劇，無數家庭的苦難。 　　澎湖七一三事件，發生於白色恐怖的開端，其慘烈令人心驚。含冤遇害的張敏之校長在一九四九年底辭世，而他的夫人王培五默默吞下苦楚，做了「一甲子的未亡人」。細讀張家屈辱求生的故事，思索著張敏之校長和從中國來台灣避難的整個戰亂世代的命運，思緒難平。 　　張校長因堅持為山東流亡學生爭取受教權而被構陷，受盡凌虐後遇難。從小家境富裕的王培五女士低頭面對橫逆，強悍地撫養六個孩子長大後，堅持將他們陸續送到美國，以擺脫「匪眷」魔咒。 　　真是個性決定命運嗎？張敏之校長若生在美國，以他的堅毅與熱情，投身教育或其他公職，應該可以理想淑世，備受尊敬。王培五女士聰慧果斷，

何嘗不會有個大開大闔的專業生涯？若他們不求聞達，至少可以安做太平公民。但是，他們不幸生在中國，為躲避共產黨逃至台灣，竟遭逢「自己人」最殘酷的對待。讓人置身險境求救無門的豈是個性？是兇狠的統治者和他們的幫兇肆無忌憚地將無數人推向悲慘的命運。 　　這些受害者並不是龍應台在《大江大海，一九四九》書中所謬誤定義的失敗者，他們只是在亂世奮力求生的無辜之人。白色恐怖在解嚴後仍陰魂不散，因為加害者繼續橫行於世，而警總仍在許多人心中作祟。張敏之校長去世66年後，張家人終於說出了他們的血淚故事，讓歷史不被忘記。 　　《一甲子的未亡人》是書寫時代悲劇的難得之作。作者呂培苓以清雅內斂的筆觸，重現張家從中國到台灣

以至於美國，一幕又一幕峰迴路轉的悲喜劇。培苓展現了資深電視記者運用畫面經營情境的深厚功力，讓我們彷彿親臨現場，看到張家人的淚與笑，愛與恨，和在困厄中尋找陽光的各種豐富的生活細節。 　　我們需要這樣的書寫，來抵抗所有讓生命枯萎的謊言與冷漠。希望這本書的問世，不僅能撫慰張敏之校長一家，也能讓蒙受白色恐怖戕害的生者與逝者得到一個溫暖的擁抱。更期待這血淚編織的故事，讓人們覺察，今日我們所享受的自由民主何其珍貴，而轉型正義在台灣亟需實現。不為報復，只為讓愛與公義高舉。 馮賢賢 (資深媒體人、前公共電視總經理) 序2 作孤兒的父，作寡婦的伸寃者 　　這是《聖經．詩篇》裡一段經文，也是我們一

家人的見證。 　　母親在二○一四年六月二十四日凌晨在睡夢中安祥過世，距父親蒙寃遇難也有六十五年了。 　　一九四九年至一九六九年的二十年，寡母在惡劣的環境中，堅忍不拔的撫養我們兄弟姐妹六人是個奇蹟，也印證了《聖經．詩篇》裡那段經文「神在他的聖所作孤兒的父，作寡婦的伸寃者」。 　　一九六八年春天，我希望在出國前擇地埋葬父親的骨灰。母親與我去陽明山第一公墓購買十二區五號的地，承辦人要知道父親過世的原委，我不知道如何以對，母親心平氣和的講述父親被寃枉為匪諜而槍斃的往事。 　　那還是在白色恐怖的年代。母親的鎮靜令我終生難忘，我也從此立定決心要把父母親的故事廣傳。 　　一九八九年，煙台聯中學生王

人榮、趙儒生搜集豐富的資料及專文，出版了《煙台聯中師生罹難紀要︾，由父親的同學杭立武先生為封面題字，並在台北擧辦了紀念大會。 　　父親遇難前，走過王大哥的牢房對他說︰「我們不行了，你要好自為之」。幾十年來，那一句話一直激勵著他。十年後，他又負責出版《張鄒校長罹難五十週年》紀念冊，請鄉長孫運璿先生題字。 　　就在一九九九年底，台北靈糧堂舉辦父親遇難五十週年紀念禮拜前，我們希望能出版由立委高惠宇起草的一本書，在文經社吳榮斌社長及主編管仁健先生的大力協助下，整理出版了《十字架上的校長》。寃案的故事從此在台灣廣為流傳。 　　幾個月後，由「行政院戒嚴時期不當政治案件補償基金會」為煙台聯中受害有案的

師生們正式平反。這個基金會是由謝聰敏、高惠宇、葛雨琴三位立委努力促成的。台幣六百萬元的補償金我們捐給煙台二中，興建了「張敏之教學樓」，請諾貝爾物理獎得主丁肇中教授題字。丁教授的母親當年在當地毓皇頂中學畢業。 　　民進黨執政時期，為紀念解嚴二十周年友人高丹華、楊長鎮為我們在澎湖擧辦了山東流亡學生紀念會，更在二○○八年立了紀念碑。 　　二○一三年，我們與文經社討論出第二本書，決定以母親在台灣艱苦的二十年為主軸。請媒體朋友呂培苓執筆。 　　二○一四年春天，我邀請高丹華，呂培苓及攝影師李國壽來美國參加母親的生日聚會。他們與我們六個兄弟姐妹分別交談，搜集資料。大哥張彬用英文寫了一本還沒機會出版的回

憶錄，"Year of the Rat"，有他幼年經歷的詳細精彩故事。 　　特別感謝呂小姐努力著書，管先生大力協助，為這書起名《一甲子的未亡人》。以及高丹華與張茂桂協助審閱，還有諸多提供資料與接受採訪的當事人。 　　我誠摯希望這本書能為那些人生有苦難的人提供安慰，更盼望神眷顧我們一家孤兒寡母的故事，能讓更多的世人歸向憐憫人的神。就像《聖經．約翰福音》上所說：「耶穌說，我將這些事告訴你們，是要叫你們在我裡面有平安。在世上，你們有苦難；但你們可以放心，我已經勝了世界。」 張 彤 (王培五老師三兒子) 楔子 白色恐怖第一大案〈澎湖案〉中的奇女子 　　1.    這一家人因一家之主的

張敏之校長，為維護8000位學生的受教權，反對強徵學生充軍，而慘遭政府以莫須有的首宗「匪諜」罪名槍決，台灣從此進入長達38年的白色恐怖時期，其對國家社會的自由民主有著長期具大的影響。本書是台灣島上人民在這段歷史中的生活縮影。 　　2.    1999年12月10日，張敏之校長殉難五十周年前夕，張校長夫人王培五女士藉由口述回憶錄《十字架上的校長》，首揭過去從不敢說、不能說的秘密，引發全國性的媒體輿論及社會大眾關注，政府終不得不面對，而旋以恢復名譽、平反，並獲得戒嚴時期不當審判條例最高賠償600萬元，及在澎湖設立紀念碑等遲來的正義彌補。 　　3.    但有很多《十字架上的校長》的讀者更想了解

的是：這家人後來是怎麼活過來的？本書即是此問的真實解答。2014年6月24日，頭腦清晰的王培五女士安息主懷，享年106歲。臨終前一年，她與六名子女接受前公視記者呂培苓（本書作者）的訪談，並採訪當時其他受難學生與相關人士近百人，將這一家人在台灣十多年來的悲歡離合，寫成了這本《一甲子的未亡人》。本書經史學家中研院社會所研究員張茂桂審定，資深媒體人前公視總經理馮賢賢寫序推薦，符合史實又具可讀性。 　　4.    王培五女士歷經中國動盪離亂和台灣白色恐怖，終於在屏東的萬丹與潮州棲身。6個孤兒成為支持她繼續求生的動力，這也是上帝留給她最沉重的負擔和最珍貴的禮物。在任何危疑患難中，她從未失去對信仰的信心

，帶著六個孩子跨越仇恨與埋怨，先後考上台大，出國留學，最後為父親平反，可以當作真實感人的勵志書，也可做為教導愛與寬恕的親子教養書。 　　5.    澎湖案的故事由於涉及八千位知識青年，在台灣與海外都流傳甚廣，公視、東森電視都曾拍攝紀錄片。《一甲子的未亡人》出版後，必將成為媒體關注的焦點。 匪諜 是怎樣做成的    王鼎鈞  我在一九四九年五月踏上台灣寶島，七月，澎湖即發生「山東流亡學校煙台聯合中學匪諜」冤案，那是對我的當頭棒喝，也是對所有的外省人一個下馬威。當年中共席捲大陸，人心浮動，蔣介石總統自稱「我無死所」，國民政府能在台灣立定腳跟，靠兩件大案殺開一條血路， 一件「二二八」事件懾伏了本

省人，另一件煙台聯合中學冤案懾伏了外省人，就這個意義來說，兩案可以相提並論。煙台聯中冤案尤其使山東人痛苦，歷經五○年代、六○年代進入七○年代，山東人一律「失語」，和本省人之於「二二八」相同。我的弟弟和妹妹都是那「八千子弟」中的一個分子，我們也從不忍拿這段歷史做談話的材料。有一位山東籍的小說家對我說過，他幾次想把冤案經過寫成小說，只是念及「身家性命」無法落筆，「每一次想起來就覺得自己很無恥。」他的心情也是我的心情。編劇家趙琦彬曾是澎湖上岸的流亡學生，他去世後，編劇家張文祥寫文章悼念，談到當年在澎湖被迫入伍，常有同學半夜失蹤，「早晨起床時只見鞋子」，那些都是強迫入伍後不甘心認命的學生，班長半夜把他

裝進麻袋丟進大海。這是我最早讀到的記述。小說家張放也是澎湖留下的活口，他的中篇小說〈海兮〉以山東流亡學生在澎湖的遭遇為背景，奔放沉痛，「除了人名地名」以外，意到筆到，我很佩服。然後我讀到周紹賢〈澎湖冤案始末〉、傅維寧〈一樁待雪的冤案〉、李春序〈傅文沉冤待雪讀後〉，直到〈煙台聯中師生罹難紀要〉、張敏之夫人回憶錄〈十字架上的校長〉，連人名地名都齊備了。可憐往事從頭說：內戰後期，國軍節節敗退，山東流亡學生一萬多人奔到廣州，山東省政府主席秦德純出面交涉，把這些青年交給澎湖防衛司令李振清收容。當時約定，讓十六歲以下的孩子繼續讀書，十七歲以上的孩子受文武合一的教育，天下有事投入戰場，天下無事升班升學。當時

，國民政府教育部和在台灣澎湖當家作主的陳誠都批准這樣安排。

高雄地區環保自然葬發展推廣策略-以生命教育觀點分析

為了解決陽明山第一公墓的問題，作者閻臺龍 這樣論述：

摘要本研究基於社會責任、貢獻所學與分享的想法，探討高雄地區環保自然葬現況與問題，提升民眾對於環保自然葬認識，撰擬以生命教育觀點分析高雄地區環保自然葬發展推廣策略。本研究採用文獻分析、次級資料分析、深度訪談法及問卷法，在研究初期採取先導研究方式，確認研究方向。經研究發現高雄地區殯葬服務廠商及民眾對於環保自然葬認識有限，殯葬管理處在環保自然葬政策的行銷觀念稍嫌保守。生命園區的環境與景觀維護亦不甚理想，有影響民眾採行環保自然葬意願之虞，從環保葬率的推估可證。本研究茲就前揭發現，臚列下列各點，提供業管單位參考，作為高雄地區環保自然葬推展參考。一、成立環保自然葬生命教育中心，加強環保自然葬政策宣導，強

化高雄市政府殯葬管理處官網建構，連結社會網絡，策辦環保自然葬生命教育海報及徵文比賽等相關活動。二、加強環保自然葬推展策略，採取規費減免的利民策略及代辦聯合公祭、代辦聯合海葬的便民策略，研擬簡便海葬、森林樹葬等環保自然葬等多元葬法。三、加強生命園區的環境與景觀維護，讓生命園區成為綠地花園，撫慰家屬的情緒，為美麗的家園盡一份心力。