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這兩本書分別來自田園城市 和印刻所出版 。

中原大學 設計學博士學位學程 黃承令所指導 何黛雯的 文化資產空間敘事之研究 (2021),提出陽明山莊樓價關鍵因素是什麼,來自於文化資產、空間敘事學、歷史場所、場所精神、空間意識、文化地理學、文化地理學。

而第二篇論文台北海洋科技大學 海洋休閒觀光管理系 黃妍榛所指導 江紹菱的 新北市居家照顧服務員休閒參與、工作壓力與社會支持之研究 (2021),提出因為有 居家照顧服務員、休閒參與、工作壓力、社會支持的重點而找出了 陽明山莊樓價的解答。

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接下來讓我們看這些論文和書籍都說些什麼吧:

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木荷作庭:效仿自然的住宅景觀設計

為了解決陽明山莊樓價的問題,作者木荷景觀工程有限公司 這樣論述:

在建築中遇見最美麗的風景   木荷景觀在臺灣已有超過三十年的實務經驗,以效仿自然的園景拉近建築與人的距離,使室內與室外得以相容。在每件案子規劃初期,木荷景觀會從樹木的角度思考,為樹木建立良好的生長介質與空間。森林系出身的創辦人孫培強先生對植栽生態與空間架構皆十分熟稔,成長歷程亦透過插花與山水畫掌握空間中的美感與次序,他曾說:「園景中的自然是透過人的力量被拆解後再排列組合而成,因此如何不留下人為的痕跡,就是功力所在。」   木荷景觀所建構的庭園是讓人們得以休憩的空間,因此無論是自宅、社區或公共設施都期許能帶來「回到家」的感覺。本書收錄二十四件案例,包括十四件集合住宅、六件私人住宅、一件連棟別

墅、兩件接待中心與一座莊園。這些設計圖面、文字與照片推衍著木荷景觀多年來的光陰荏苒,盼能給予有心踏入景觀領域者一些啟發,並拓展人們對園景設計的想像空間。 名人推薦   李彥良/忠泰建築文化藝術基金會執行長   郭旭原、黃惠美/大尺建築+郭旭原建築師事務所創辦人   童子賢/華碩電腦共同創辦人、和碩聯合科技董事長   蔡明忠/富邦集團董事長   蘇喻哲/大硯建築師事務所創辦人   聯合推薦(按姓名筆畫序排列)   我曾多次與孫先生於庭園設計的討論與現場施工檢討,常常看他親力親為、滿手泥巴,但是一臉誠摯的背後是曲畫若定與成竹在胸⋯⋯我常常懷疑他可以用水跟泥巴捏出一座世界與幾位天使,使用一片簡

潔素雅的植物,或去掉一些多冗的花草,就形塑出或飄逸意境或凝重姿態的庭園景觀。──童子賢/華碩電腦共同創辦人、和碩聯合科技董事長   孫老師熟悉生態、地景地貌、環境保育、植物學等領域,不僅能將建築設計以及材料一併納入考量,對於尺度的掌握以及人們生活方式的想像,使自然景觀與日常生活緊密相連,重建人與自然的友善關係。木荷擁有自己的施工團隊,在孫老師嚴格的控管與對施工品質的要求下,能確實落實設計理念,並在施工過程中提出最佳解決方案,提升景觀設計的品質與價值。──李彥良/忠泰建築文化藝術基金會執行長   孫先生在景觀園藝中,對於空間的配置美感是始終如一的。他不侷限於圖面、不受限於現況,純粹追求空間與

自然的美學,不論是從硬體的高度配置、未來對空間使用的想像、主景與點景的拿捏,到一花一樹最適合的位置,孫先生總能讓這一切的美感精準實現,所有的比例在當下空間達到完美的和諧。──楊岳虎/璞園團隊璞永建設董事長   在木荷景觀的作品中,可以看到創作者在空間上的演譯,是感知上可觀、可居、可遊的空間場域;草、木、水、石皆成信手拈來游刃有餘的操作元素。難能可貴的是,近年作品中似乎已經走出了自己的一種風格、一種獨特的臺灣性,非常在地並令人激賞。──郭旭原、黃惠美/大尺建築+郭旭原建築師事務所創辦人   有別於其他景觀設計師,孫培強先生從屏東農專時對植生的扎實黑手訓練,及他天生對大自然的敏銳,常在實作中產

生創意。每每在觀察木荷團隊現場施作時,看到許多出人意表的收尾細節,是一種「真實的浪漫」,這些皆無法從圖桌上由圖面預控,而是現場以經驗結合創意所產生的獨特效果。──蘇喻哲/大硯建築師事務所創辦人   作者簡介 孫培強      木荷景觀工程有限公司負責人,畢業於屏東東科技大學森林系。求學階段在與山林自然的對話中獲得了很大的啟發與養分,進而踏入景觀界,並將插花及山水國畫的架構及元素,轉化為庭園的空間及意境。擅長透過人的力量將園景中的自然拆解後,再不留痕跡的排列組合,塑造出獨特的景觀庭園。 執行團隊簡介 木荷景觀工程有限公司   成立於民國七十七年,本著對自然及景觀設計之熱情,以獨具創

意的設計風格結合嚴謹的工程管控,以及對於施工品質的自我要求,打造出效仿自然的庭園景觀。   【重要獲獎】   2015年   台灣景觀大賞景觀設計獎/良茂京都開放空間景觀   2016年   台灣景觀大賞景觀設計獎/卓蘭私人莊園一、二期景觀   2017年   IFLA亞太區景觀大賞/卓蘭私人莊園一、二期景觀   2019年   台灣景觀大賞住宅居住類優質獎/精銳博住宅中庭景觀   推薦序     一花一世界、一沙一天堂/童子賢 推薦序     純粹追求空間與自然的美學/楊岳虎 推薦序     景觀與建築相互依存的關係/李彥良 推薦序     將大自然帶回都市/蘇

喻哲 自序     木荷作庭的起點/孫培強 前言     一木山居.一荷水畔 致 謝     為你種回記憶深處的那棵樹/孫培強 01溫公館A宅 延續記憶並尋找新定位 02溫公館B宅 以庭園為主的居住空間 03長虹天璽 幽境的山林大院 04皇翔天母私宅 自然與簡化幾何的碰撞 05忠泰玉光 如玉優雅的都會地標 06德運京鼎 享受繁華市中心的一絲寧靜 07樂揚然花苑 與街鄰共享的一隅溫潤景觀 08天母富邦 都市中猶如隨機生長的自然庭園 09天母富邦A宅 在喧囂的都市空間描繪出歲月的痕跡 10天母富邦B宅 享有輕峇厘島風度假感的庭園 11良茂京都 被自然包覆的豪宅綠蔭 1

2 品中山 市中心的一方綠洲 13富邦天空樹 從設計的留白處發揮 14樸山水澗 倚山面湖,與自然為鄰的別墅社區 15精銳博 百年樹、萬年石坐落的綠意空間 16宏盛陽明 鬧中取靜的山水景緻 17基泰國際 忘卻城市喧囂的酒店式社區 18全陽天母 鏡花水月般的人文接待中心 19花映樹 向自然靠攏的別墅庭園 20青田吉田 與環境共存的跳島 21昭揚大器 以景觀造景拓展接待中心的可能性 22璞山鄰 順應地勢而生的有機體 23行善路私宅 小露台中的大花園,山水畫的空中隨想 24舉目山莊 順應山坡地貌的共享莊園   作者序 木荷作庭的起點 孫培強   木荷三十年了,時間過

得好快,轉眼間,年輕人變成了中年人,時光飛逝得太快了,讓人有點措手不及。   走進景觀這個行業有幾個緣起,高中畢業後大學沒考上,選擇了讀屏東農專森林科,這個起點讓我開始接觸樹木、自然。然後又參加學校社團「賞鳥社」,讓我無時不刻奔向大自然的擁抱。在與山林自然對話中,給了我很大的啟示與養分。   第二個轉捩點是退伍後,嘗試著人生的方向,很幸運地在臺北北投老王園藝學習造園技巧,他是我的啟蒙老師,在他的世界裡我看見了一個人那麼專注地在做他熱愛做的事,無時不刻返求著真、善、美,精益求精,我深深地被感動。   雖然時間只有很短的一年,但影響我的卻是一輩子。   當然小時候父親的教育或多或少也給了我

許多的影響,小時我最喜歡跟著父親種花、種樹、種菜,那時物資缺乏,我還清楚地記得小六時常跟著父親騎著單車到七公里外的相思樹林裡挖著滿袋的腐植葉土,帶回家中給花草樹木使用。   人生有很多緣起會決定這輩子的旅程如何進行,很幸運地在這條路上,我找到了一件我熱愛做的事,我的工作即是我的興趣,亦是我的享受,享受做的過程,在這當中得到了極大的滿足,至於中間的苦難挫折,就一點都不算什麼!其實我已經非常知足了,從小就不聰明,老天爺能給我這樣的智慧去做這麼一件有趣又有益的事,真的是要謝天了。   創業頭幾年,常常沒案子接,只好到處打零工,幫忙學長做些小案子,幾年後慢慢累積了一些資源人脈,有了一些私人庭院案子

的進行,千禧年間經濟大起,建築業蓬勃發展,我開始轉移接案方向,深知我的東西如果要讓更多的人看見,就必須要有一個公開的媒介。樣品屋、銷售空間就是一個最可以讓大家看見的空間。而且利用這樣的機會,大量的利用不同業主及案例需求,盡情享受揮灑心中想要的那個理想天堂。有近十年的光陰裡,全臺北的銷售公司我幾乎都有配合到,從中也奠定了我對景觀深厚的基礎。   做景觀難不難?每門學問都有不容易的地方,但就是要努力去做。景觀結合了太多的相關知識,必須相互融會貫通,才能發揮到極致。景觀有關係到樹木學、植物生理、病理學、風水學、氣象學、土壤學、力學、化學等等,當然還有最重要的美學。我常勉勵我的同仁,甚至安排他們去上

課,在成長過程中,我感受到年輕時去學的中華花藝插花課及山水國畫課,深深影響我日後對景觀布局運用的深遠影響。美的東西在很多地方是相通的,或許你不自覺,但在不知不覺處你已經被深深地影響。   享受做的過程是一種進步的極大動力,我常在下班後或中午休息間,流連忘返,注視我的花園,想著如何繼續做、如何改變做法,能有更意想不到的效果,一個好的設計師,不要怕改,改不可恥,怕的是不知道怎麼改。   我很享受一群人在同一時間去完成一件事情,所以我常說:「一群人在同一時間共同去完成同一件事情是一種幸福!」我也常說:「在對的時間裡和對的人去共同做一件對的事情是一種享受。」我們大家都只有一雙手,絕不可能獨自去完成

那麼多的事情,所以我們必須分工合作,用團隊的力量去完成所有的作品,這也是木荷接下來努力的目標。   在成長的過程中,我必須去感謝所有在這過程中曾經幫助我,或給我機會的人,謝謝你們的幫助,給我機會、給我養分,讓我得以有今天這個機會去做這件事情,發表這本書。   木荷三十,我想留些東西,紀錄給希望走進景觀殿堂的朋友們,與你們分享,當然這也是我對自己人生旅程的一個小小交代。 前言        一木山居.一荷水畔 木荷景觀成立於民國七十七年,「木荷」是一種臺灣原生的大喬木,山茶科,分佈於臺灣海拔兩千三百公尺以下山區,新竹以南為多。其白色的花朵綻放時如荷花般漂亮,因而得其美名,創辦人孫培強在讀

書時期即對此樹種與樹名別有鍾情。 「源起應該是我很愛自然,想要在自然中做點事。」 在嘉義民雄鄉間出生成長的孫先生有個喜愛園藝的父親,種菜、種樹等農林之事皆是兒少時的日常。後來他考入屏東科技大學森林系,在學校時因興趣選修了一些園藝和景觀設計的課程,開始對這個行業有了初步的接觸與認識。但對他來說,學生時代最過癮的還是課餘在賞鳥社團與學長學弟一起玩樂、一起做生態環境調查的日子,舉凡植物、兩棲、鳥類⋯⋯他們在社團中都有所涉獵,並享受著身處自然的無拘無束。 「養分來自老王園藝,創業從最基層做起。」 創立木荷之前,孫先生與同班同學一起來到臺北石牌的「老王園藝」工作,「在七○到九○年代,老王算是業界翹楚,他

用料大膽,對空間、意境也有獨道的想法和表現,在他身上我看到一個平凡的人執著在自己想做的事,我對空間的想法其實也是他給了我一個苗。」在老王那工作一年多後,年輕氣盛的兩人自以為自己可以,該學的也都學到了,便雙雙出走,木荷因此誕生。 公司成立之初,兩人懵懵懂懂,沒有人力、沒有經驗、沒有資產、沒有歷練,很長一段時間都在幫別人打工,誰有案子就幫誰,或是一整個夏天蹲在海邊撿石頭當庫存材料。他們曾有個案子的任務是把八十包土從一樓搬到五樓樓頂,「學長問我們要不要賺,我們當然要啊!那時候這樣一天可以賺好幾萬塊,從早上搬到下午。搬完之後我們休息了好幾天,才發現錢真的不好賺。」 在別人的工地出入久了,辛勤勞動的背影

總還是會被看見。孫先生回憶起兩人公司接到的第一個設計施工案,和業主首次討論圖面時,他整個人從頭到腳都在發抖,然而這樣的真誠無矯飾也讓他們順利承攬,並完成了木荷的第一座住家後花園,之後隔壁鄰居的花園也就近委託上門。 兩年後,兩個同伴因彼此的工作方式不同而拆了夥,孫先生繼續帶著木荷前進,從一個人設計、畫圖、接案,到後來案子多了,公司陸陸續續增加了設計師、工務,從兩、三個人,到十幾個人,三十年後的今日已超過五十人。

文化資產空間敘事之研究

為了解決陽明山莊樓價的問題,作者何黛雯 這樣論述:

本文探討台灣文化資產保存的價值如何被人們所理解,如何透過空間敘事的方法,作為意義的創造,進而成為理解文化資產的取徑。文化資產作為敘事的文本(text)或事件(event)的見證,事件往往發生於特定空間與時間之中,為歷史敘事中以空間作為敘事主體的方法取向,作為解釋或理解事件的特殊方式。歷史場所的整體性討論亦關乎保存價值特徵的詮釋與呈現,以及場所精神(Genius Loci)的意義述說。文化資產空間的敘事,以敘事視為詮釋的方法,作為一種行動或再現,意義透過主體意識的視域開展得以體會,而當主體意識進行敘事的表述,也如同濾鏡般的再現或詮釋所謂真實的探究。本文考察臺灣文化資產保存修復實務上,對於文化資

產所在的歷史場所的整體性與真實性保存觀念的時勢問題。在城市現代化過程的徵候,重新觀看文化資產空間作為社會產物以及使用價值,建構文化資產空間敘事的方法,透過以空間作為敘事主體的歷史書寫詮釋,以助於文化資產的理解與保存。而在文化資產敘事空間的設計與詮釋呈現,將論及如何透過空間的再現來創造意義,空間的敘事與空間的設計生產作為地方創造的方法。研究方法主要以文獻史料收集、實地田野觀察、測繪與深度口述歷史訪談以建構空間敘事文本內容,包括:實存空間敘事文本、歷史空間敘事文本、行動空間敘事文本,以及經驗空間敘事文本的建構,透過言談分析與敘事研究的方法進行空間敘事的工作,敘事也視為文化社會行動,主體經驗生產與自

我教習的過程。本研究建構文化資產空間敘事的方法學,包括:文化資產空間的敘事特徵與意義創造;文化資產敘事空間的設計與詮釋呈現;文化資產詮釋行動與地方創造,透過文獻理論評析到實務經驗的案例樣本研究,探討論述與實踐之間的困境與契機。研究結論:首先透過空間敘事研究多樣文本內容的研究,作為理解文化資產生命的取徑,強調歷史場所「存在」的重要,透過人地共生的關懷,文化資產保存的行動、參與、詮釋與實踐的過程,共譜文化資產空間的生命敘事。第二,強調在地參與的詮釋行動,開展以人為本的永續實踐,進而由物質性保存轉向文化社會理解,參與在地行動的強調,有助於文化價值與當代重新連結,以共創未來,以場域脈絡性的保存思維,落

實文化保存於民眾生活之中,亦為文化資產從再利用到再生活化的期待。第三,藉由空間敘事的詮釋行動,作為主體經驗生產與社會自我教習場域,經由社會力的啟動到再社會化的體現,透過文化資產價值特徵的指認與共同經驗的再生產,以再塑地方感,亦即經由再社會化過程,導引出文化資產對於城市公民的意義,並建構文化資產空間敘事作為中介文化空間治理分析模型與文化資產敘事空間設計的詮釋內容與方法架構。

那貓那人那城

為了解決陽明山莊樓價的問題,作者朱天心 這樣論述:

  「人有尊重一切生靈之義務。」   作為一個公民,我喜歡他人、我自己心軟軟的,不服從叢林法則、不大小眼、聞聲救苦⋯⋯,但作為一個寫作的人,我必須堅硬心腸,逼視人的種種面向、質素、以及在不同處境裡的價值排序或缺乏⋯⋯,這個「人」,包括無論強者弱勢、勝利者魯蛇,一個也不放過。--朱天心   這不是一本貓書,不賣萌,不可愛,不取悅你   這不是一個計畫,不是行動觀察,沒有結案日期   這是人族與貓族極其努力地在這塊土地上共生的姿態   她目睹貓族在城市生存的艱難   牠們或精采或平凡,或逍遙或百無聊賴、潦倒落魄   然而,沒有一隻貓可被取代、該被抹消   她見證一個個單打獨鬥穿梭街巷的

貓志工身影   歲歲年年的夜黑風高,數不清的生離死別   既然介入了,就介入到底   留一個小水罐   在陽光、雨露、綠森光影下   讓人族與貓族都能認真而不屈地活著   2005年《獵人們》之後,小說家朱天心持續不輟、癡心無悔的貓人街頭日誌,為咫尺天涯的貓生人世,記錄尋常巷弄、隱蔽角落,叫人懸牽一世的奇幻情緣:   只要愛情不要麵包的甜橘,總不急於搶食,偏要隨人走到不能再跟的岔路口,坐定,癡癡望著人影遠去。   歌聲洪亮的公貓乳乳既是小巷裡的貓大王,還領有專業保母證照,認份帶大人族不時撿拾回來的每隻孤兒幼貓。   愛上不羈浪貓尾橘的女孩黛比,無法收編尾橘,竟為牠遷居,等到了隔窗相伴的愛,

也承擔自由的代價。   還有一個個並肩作戰的姊妹、戰友、供養人,或曰貓志工、愛心媽媽,如曾耗時兩三年獨力拎沉重誘捕籠抓母貓節育的天文、「台灣認養地圖」協會的KT與葉子、傳奇抓紮手林憶珊、餵貓途中遇車禍過世的作家忽忽、在偏鄉海邊日日東繞西拐餵養浪犬的小說家王家祥……他們,牠們,永恆銘記,她說:「那些人,那些街貓們的人族朋友,成了孤僻成性的我在人生走了一半時竟然最想認識的人。」 本書特色   *執子之手,與子偕老,死生契闊,與子成說……,真心以為《詩經》這句子不是描述愛情,而是戰友、是袍澤。是那一日復一日在街頭尋尋覓覓,為無法發聲的生命奮鬥的同行者身影。   *「黑暗騎士」的光芒--看見那

些每日在第一線做希臘神話裡薛西佛斯苦役的人。 好評推薦   《那貓那人那城》裡的每隻貓,每個獨來獨往孤僻成性的貓人,已故去不知所蹤的、倖存的,少數曾有過幸福的,朱天心都幫你們記下了,透過文字透過不止一本的書,這一切不單是真的,而且不曾遠去。--柯靜雯  

新北市居家照顧服務員休閒參與、工作壓力與社會支持之研究

為了解決陽明山莊樓價的問題,作者江紹菱 這樣論述:

本研究目的在探討新北市居家照顧服務員之休閒參與、工作壓力及社會支持相關研究,以新北市居家式照顧服務機構立案之居家照顧服務員為研究對象,包括居家照顧服務員、居服個管師、居服督導員。問卷發送採滾雪球方式,共計發送10家機構,每家機構發放8-10份。本研究以自編之問卷為研究工具,所使用之統計方法包括:描述性統計分析、獨立樣本 檢定、獨立樣本單因子變異數分析、雪費事後比較法、皮爾遜積差相關、本研究顯著水準為 p