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【世界遺產之旅 19】希臘 ：愛琴文明瑰寶

為了解決雲門舞集流浪者之歌的問題，作者國立臺北藝術大學文化資源學院,周英戀,張牡丹,李孟穎 這樣論述：

　　希臘共和國簡稱希臘，地處歐洲東南角、巴爾幹半島南端的共和制國家。全國由半島南部的伯羅奔尼撒半島和愛琴海中的三千餘座島嶼共同構成。希臘為連接歐、亞、非的戰略要地，本土從西北至正北部分別與阿爾巴尼亞、馬其頓共和國、保加利亞三國相鄰，東北與土耳其國境接壤，周圍則自東而西分別瀕臨愛琴海、地中海、伊奧尼亞海。目前被聯合國教育科學文化組織指定為世界遺產共有十六處，本書介紹雅典週邊十一處世界遺產。

雲門舞集流浪者之歌進入發燒排行的影片

《游離的祂者》─ 林書民的內在靈異劇場

為了解決雲門舞集流浪者之歌的問題，作者林書民 這樣論述：

我的創作論述－「游離的祂者」，是以2011年至2013年研究所期間的作品為主。從創作中企圖找出生命的本源，創作過程是將內在的苦痛昇華為一種儀式，消弭一切的雜染，同如一本我的獨白，將超然的感受藉由實驗性作品影片、3D切片，成為對祂者另存有的空間探討及詮釋，從空間中的過渡狀態，探討死亡後的存在及魂體上轉生狀態，是種自我重新的建構，將另一個世界狀態呈現出來、也將另一個我重新挖掘出來，藉由集體意識裡尋找根源的神性、宗教、儀式和意識的狀態，所產生的「觀」及「覺知」的見朗或是明空狀態，將潛藏的我釋放出來，讓真與虛的空間，兩者間可以相互的對應。從研究所（二年級-三年級）創作階段，創作核心回到我生命的不同開

始論究，經過一兩年的摸索重新聚焦，在我能夠感受到及關注的另一個空間上，那裡是一種不斷循環的靈魂過渡狀態，回不到過去也尋不到未來，暫結在中陰生狀態，藉由作品將其發生的片段詮釋出來；透過自身的觀點，重新檢視肉身與靈的關係，祂者象徵死亡後的存有（聖、鬼魂兩個面向），更從宗教的使然，將我能夠感知構成「游離的祂者」影像，試圖讓抽象的祂重新藉由我詮釋出來，將內心感受條理的歸納整出創作脈絡，並以各類觀點來切入思考，得以接近窺見於我眼前存有另一個真實。論述共分五個章節：第一章「緒論」，以我為何做此探究為開端？為我的創作到找歸納的方式，包含了目的、內容、方法，的分段闡述。第二章「祂者」，以宗教的我闡述創作的動機

根源與本質，讓自身成「轉」的開始，成為不受肉身侷限，而是開展靈魂維度，而此論文會深度闡述十多年的宗教潛修及使命，是生命中的不同及精神上的壓抑。第三章「祂者的現象」，以我與存有產生對話，並以榮格的集體潛意識尋求對應的可能，此為「化」的開始再逐步深入元素裡光、煙霧到藝術對應「聖」方式，成為作品介入場域的開始。第四章「游離的祂者」，針對創作的形式來剖析作品脈絡及沿用的元素，闡述作品運用的儀式與存有空間狀態時歸納共同特質，進而分析作品的意涵。接續回溯作品的體現過程，並詳細介紹創作文本，從聖者推展到祂者的作品轉向。最後以我生命的體悟去書寫與祂靈之間的關係，由作品來完整祂與我之間的精神關係。第五章「結論」

，以論文書寫過程將另一個我開展，不再刻意的隱藏，不是追溯於只有我的存在，反而重新梳理成我與祂靈的同共存有，此章將作最後綜合性的省思。