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回到爸媽小時候.臺灣鄉土教育繪本集： 《爸爸小時候：第一次逛迪化街》+《媽媽小時候：第一次參加婚禮》

為了解決韓國長洋裝的問題，作者朱秀芳,鄭靜儀 這樣論述：

★漫步迪化街、見證傳統婚禮，原來我們的臺灣這麼豐美多元！ ◎隨書附贈「走讀臺灣」精美藏書票+「迪化街」延伸閱讀附冊   　　這是一套集歷史古蹟、傳統婚禮的臺灣鄉土教育繪本集，共收錄了已故臺灣寫實畫家陳麗雅的兩本經典繪本——《爸爸小時候：第一次逛迪化街》、《媽媽小時候：第一次參加婚禮》，內容分別針對臺北市迪化街的歷史古蹟、買年貨、傳統建築……，以及臺灣傳統婚禮、迎娶儀式、辦桌宴客……等主題所創作的繪本。      　　現在就啟程，一起回到爸爸、媽媽小時候，找一找，迪化街、永樂市場、霞海城隍廟在哪裡？說一說，南北貨、巴洛克建築、長條街屋、傳統婚禮的特色！讀一讀，來一趟迪化街

歷史走讀之旅，與小小花童相遇，見證傳統婚禮與辦桌喜宴的快樂回憶！寫一寫，延伸思考，起身探索自己家鄉的風土民情！      　　各冊內容   　　《爸爸小時候：第一次逛迪化街》 　　 　　「我的第一次」系列，回到爸爸小時候 　　走讀迪化街、認識鄉土文化，一同起身探索！ 　　 　　《爸爸小時候：第一次逛迪化街》由寫實畫家陳麗雅繪圖、兒童文學作家朱秀芳撰文，透過小男孩阿瑞的視角，以第一人稱，用身歷其境的生動筆法，描繪了二○○○年左右的臺北迪化街風貌。     　　為什麼要以「迪化街」為主題的繪本出版？歷史悠久的迪化街，近代在傳統文化的基礎上，注入了許多具創意、嶄新

的文創產業，極具特色。這樣的迪化街新詮釋，正是再現鄉土教育的經典，藉由這本繪本引領師長帶著孩子，一同探索家鄉的傳統習俗、手工老店和特色建築等。那些古老生活的智慧，以及對於品質精良的堅持和文化，都留存在其中，等著大家起身探索。   　　《媽媽小時候：第一次參加婚禮》   　　「我的第一次」系列，回到媽媽小時候 　　見識傳統婚禮習俗，甜滋滋、喜洋洋！ 　 　　淳淳沒見過真正的新娘，今天正好是叔叔結婚的日子。擔任花童的淳淳，從新娘進門、拜祖先、酒席上的禮儀等等，見識了一場較具傳統性的婚禮。      　　全世界各地的人都把婚禮當成最快樂的「喜事」。在這充滿喜悅的場合

中，小朋友除了吃、喝、玩、樂，亦可藉此機會讓小朋友認識一些平常不熟悉的親友，也可以讓小朋友實地演練一下餐桌禮儀，並說明各種禮俗習慣。讓孩子在喜洋洋的婚禮中，不只感受到歡樂的氣氛，而且可以感受到家族的溫馨與幸福。   　　【本書資料】 　　有注音 　　適讀年齡：3～7歲親子共讀；8歲以上自己閱讀    本書特色   　　１.孩子最佳的鄉土文化教育繪本 　　透過爸爸、媽媽為孩子敘說自己小時候第一次逛迪化街、採買年貨；第一次當花童、體驗傳統迎娶婚禮、辦桌宴客的經驗，引領現代孩子認識鄉土歷史、文化習俗、風土民情，一同探索家鄉的文化之美、親炙常民精神。   　　２.書

末附有延伸教案學習單、藏書票 　　邀請資深閱讀教師——郭寶鶯，精心設計延伸教案與學習單，從封面、書中人物帶領讀者先來一趟「紙上迪化街」之旅；從觀察迪化街的建築風格，延伸印證其他鄉鎮的歷史建築；透過地圖，在生活中學習如何規畫路線、採買年貨；進而身體力行，走讀迪化街，尋寶趣！ 　 　　附有精美「走讀臺灣」藏書票，典藏寫實畫家陳麗雅筆下的鄉土臺灣風華。   得獎紀錄   　　★「好書大家讀」選書   專業推薦   　　〔閱推教育人專業推薦〕 　　曾燦金／臺北市政府教育局局長 　　吳政鴻／臺北市國中學生家長會聯合會監事長 　　陳欣希／臺灣讀寫教學研究

學會創會理事長 　　許育健／國立臺北教育大學語文與創作學系教授 　　楊裕貿／國立臺中教育大學圖書館館長 　　張清榮／前國立臺南大學國語文學系教授 　　〔兒童文學家童心推薦〕 　　鄭明進／兒童美術教育家 　　趙國宗／前國立臺北藝術大學美術系主任 　　曹俊彥／本土繪本愛好者 　　林文寶／國立臺東大學兒童文學研究所榮譽教授 　　方素珍／兒童文學作家 　　陳玉金／兒童文學工作者 　

韓國長洋裝進入發燒排行的影片

日治時期臺灣戀愛結婚與國家論的接點 ——以小說和報刊論述為觀察中心(1937-1945)

為了解決韓國長洋裝的問題，作者陳瑞益 這樣論述：

本文主要鎖定1937年至1945年的戰爭時期，以小說與報刊論述為觀察中心，去檢視日治時期臺灣戀愛結婚與國家論的接點，在論述上主要二分為「報國的戀愛結婚敘述」和「同化的戀愛結婚敘述」。 在「報國」的部分，首要爬梳1937年左右，戰時體制的成立，以及軍夫到志願兵的實行，使得臺灣文壇發生劇變。因此產生了王昶雄1939年的〈淡水河的漣漪〉、龍瑛宗1941年的〈午前的懸崖〉和張文環1942年的〈頓悟〉。發現小說共通的結構在於，主角歷經鬱悶的感情糾葛後，總能在國家的號召下，突然獲得正面的人生觀，並且朝向報國的道路邁進。 接著通過《風月報》轉換為《南方》時期，在日本帝國以漢文化統合東亞

文藝場域的情況下，考察吳漫沙連載的婚戀國策小說〈黎明了東亞〉。雖然其中書寫了愛人之前必先愛國的邏輯，可是吳漫沙的華僑身份，使得小說的愛國邏輯，是從改革中國的「中國式的愛國」，逐步切換為東亞和平建設的「日本式的愛國」。 即便報國情緒甚囂塵上，作家也並非完全服膺國策，筆者首先以張文環的〈藝妲之家〉和徐坤泉的〈新孟母〉為例，指出作家走出國策並走入文明啟蒙的姿態；第二，通過分析龍瑛宗的〈不為人知的幸福〉，指出龍瑛宗書寫走入幸福的戀愛結婚主題；第三，透過坂口䙥子的〈燈〉及楊千鶴的〈花開時節〉，點出女性作家走出國策之外，也走出男性觀點，並走入女性視野的戀愛結婚觀念。 在「同化」的部分，則爬梳在

日臺共婚的同化作用下，積極做出回應的文本。1936年黃氏寶桃的〈感情〉與朱點人的〈脫穎〉，均對同化於日本民族的共婚發出批判，而朱點人的〈脫穎〉，更要放在「同化於日本民族」與「同化於日本文明」的雙重軌道檢視。 面對文明同化，呂赫若的〈季節圖鑑〉，是將兩個世代的日臺共婚阻礙，放入臺灣傳統親族制度的戕害，間接形成日臺共婚等同自由文明，臺灣傳統婚姻等同陋習的對立構圖，使得日臺共婚的完成，必須驅使臺人同化於文明，正與皇民化的近代化要求不謀而合。 接著，隨著「同化於民族」的成份日漸濃厚，形成了日臺之間精神血液的交融。在戀慕殖民者女性的部分，本文舉出龍瑛宗的〈植有木瓜樹的小鎮〉、蔡榮華的〈彈力〉

及王昶雄的〈奔流〉，透過日本古典之美的女性吸引力，回返日本傳統，企盼融入日本人的精神血液。 相反地，真杉靜枝的〈南方的語言〉和坂口䙥子的〈時計草〉，不同於男性作家，而是以非古典的日本女性角色，積極融入臺灣民族，再反向吸納臺灣人成為日本民族，書寫戀愛結婚的同化敘述。 在日台精神血液的交融下，本文也透過庄司總一的《陳夫人》為例，小說中以日臺共婚的民族共融，以及調動鄭成功日中混血的歷史敘述，打造日臺血液的共同體。然而在虛應國策的暗流下，《陳夫人》也以純血論的敘述，刻劃日臺共婚中難以跨越的血液境界線，相似的敘述，也能在吳濁流的《胡志明》，面對殖民宗主國的女性情感上得到發揮。再者，血液的境界

線並非單一，而是重層的，因此再以庄司總一的《陳夫人》為例，指出庄司總一調動各式的人種血液說詞，打造戀愛結婚裡重層的血液境界線，更在日臺混血兒的複數境界線中，展現純血強勢論的思維。 最終，隨著戰爭末期，日本帝國的統合加劇，處身殖民地教育官僚的小林井津志，則透過〈蓖麻長了〉，展現日臺共婚下的混血境界線能夠超越，但卻是超越障礙成為日本人，被日本帝國回收作為動員的人力資源。 藉由研究「報國的戀愛結婚敘述」與「同化的戀愛結婚敘述」，發現戀愛結婚與國家論之間的接點，既高度密合又試圖遠離，既企盼民族同化卻又製造差異，這是一道試圖自圓其說，卻又充滿矛盾鬥爭的接觸時刻，通過剖析這時期的戀愛結婚，越過

前行研究止步於文明啟蒙的結論，也試圖超越殖民現代性的歷史詮釋作為唯一解答。

愛麗絲夢遊仙境 (安東尼布朗/注音版)

為了解決韓國長洋裝的問題，作者LewisCarroll 這樣論述：

國際安徒生大獎✖凱特格林威大獎 雙料得主安東尼布朗 ♠ ♥ ♣ ♦ 《愛麗絲夢遊仙境》是兒童文學史上最重要的作品， 無論孩子或大人，都能在故事裡找到屬於自己的角落： 孩子們進行一場盛大的冒險， 大人們搭乘想像的溜滑梯，再度滑進歡欣的童年！ 　　奇裝異服的白兔先生，帶領愛麗絲一腳踏進兔子洞。這裡的動物全都會說話，模樣長得奇形怪狀；這裡的食物一吃下肚，會讓她的身體變大又變小；這裡的槌球比賽竟是用刺蝟當球、用紅鶴當槌子！還有一個獨斷的掌權者紅心女王，她脾氣暴躁，動不動就嚷著要砍別人的頭，可是唯獨笑臉貓沒身體，究竟怎麼砍？……再奇怪的事情都見怪不怪了，還有什麼等著愛麗絲呢？ 　　《愛麗絲夢遊仙

境》是大家心目中的經典文學，故事中的對話也字字金句、趣味滿點： 　　▍「我們全是瘋子，我是瘋子，你也是瘋子。瘋子都會說：『我不是瘋子。』」笑臉貓神出鬼沒，令人猜不透情緒。牠大笑過後，身體由下往上逐漸淡去，最後化為一陣煙消失在眾人眼前…… 　　▍「習慣了不習慣，變回習慣不習慣。」毛毛蟲送給愛麗絲神奇蘑菇，留下忠告後就消失了。愛麗絲邊走邊吃蘑菇，身體也跟著一下子縮小，一下子變大。奇怪的是，她卻覺得渾身不對勁…… 　　▍「你又不認識時間，怎麼會知道什麼是浪費？」下午茶時間，瘋帽匠跟三月兔一搭一唱。可是仔細一看，帽匠的手錶時間怎麼一直停留在六點鐘！？ 　　▍「世界上每一句話、每一本書都有寓意。

」公爵夫人說，愛能使世界更進步；我得到的多，你得到的就會少…… 　　▍「要是大家都趴下來，臉朝地，誰來看這場遊行呢？」紅心國王和王后駕到，大家都不敢抬頭。只有愛麗絲挺直身體，大膽頂撞脾氣暴躁的紅心王后…… 本書特色 　　✦　國際繪本大師安東尼布朗，以超現實畫風詮釋世界經典兒童文學，讓天馬行空的想像躍然紙上！ 　　✦　榮獲「中小學生優良課外讀物推介」、「好書大家讀年度最佳少年讀物獎」等國內獎項肯定！橋梁書的最佳選擇。 　　✦　奇異豐富的水彩畫運筆自如，經典大開本讓讀者專注探索圖文旨趣，一次擁有經典文學與精美圖畫。 　　✦　豐富精采的故事情節，斑斕瑰麗的奇幻夢境，帶給大小讀者獨一無二的閱讀經

驗。 好評如潮 　　★中小學生優良課外讀物推介 　　★好書大家讀年度最佳少年讀物獎 　　★BBC「大閱讀」活動票選「有史以來最受讀者喜愛的小說」Top 30 　　★國外媒體《Independent》評選最好看的迪士尼電影Top 9 　　★英國BBC評選有史以來最偉大的100部小說之一 　　★美國亞馬遜網路書店：人生必讀的100本書之一 　　★《大英百科全書》：「卡洛爾透過這一作品，把魔幻荒誕小說的藝術推向了頂峰。」 　　★英國維多利亞女王、王爾德、披頭四最愛的經典童書 媒體推薦 　　★「安東尼布朗色彩豐富的插畫，昇華了愛麗絲身處的超現實世界。」──衛報（The Guardian） 　　

★「耀眼奪目，獨樹一格。」──英國《書商》雜誌（The Bookseller） 　　★「很少有人能像安東尼布朗那樣，成功且美麗地詮釋出經典原作。」──《愛爾蘭時報》（The Irish Times） 　　＊本書有注音

東南亞婚姻移民對台灣多元文化教育影響之分析：以108課綱納入「新住民語文」課程為例

為了解決韓國長洋裝的問題，作者蔡宜璋 這樣論述：

「新住民語文」課程於民國108年正式施行，規定在國小階段與「本土語文」課程並列為必選科目，學生必須由「新住民語文」及「本土語文」中選擇一種語文修習。然而，「新住民語文」所涵蓋的七國語言為該七個國家目前正在使用的官方語言，屬於外國語言，台灣為何能夠毫無爭議且有如「水到渠成」般地順利將其納入課綱中「本國語文領域」施行？此政策因為師資問題，從施行前被媒體批評「倉促上路」，真的是這樣嗎？師資培育出了甚麼問題？本文藉由分析此一政策之制定過程，還原政策制定當下臺灣社會對待東南亞籍婚姻移民的環境背景。同時，對比1990年代為數眾多的東南亞籍婚姻移民來台時期之社會氛圍，理解到東南亞籍婚姻移民的加入，確實對台

灣社會大眾在多元文化素養及觀念上產生刺激，不只提升台灣社會對多元文化教育的重視，更進而將期制度化，在教師的職前教育訓練中，納入多元文化教育課程。因此也讓後續課綱在納入「新住民語文」課程的歷程有如「水到渠成」般地順利。另外，此政策最被外界憂慮的是師資不足問題，檢視「新住民語文」師資培育相關規定與配套，發現到「新住民語文」課程師資乏的困境，自有其結構性、制度性的問題，包括政府部門間缺乏整合平台、課程定位不清以及沒有提供足夠誘因與保障吸引更多人參與正規師資或教學支援人員培育。對此，本文整理出相關問題並於文末提出具體作法，期待本文的建議可以讓此政策的施行更臻完善。