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文學少年遊：蔣勳老師教我的事

為了解決頌缽課程高雄的問題，作者凌性傑 這樣論述：

一輩子喜歡一件事，喜歡一件事一輩子   　　「現實生活裡，我喜歡讓心智去旅行，恣意漫遊沒有方向，可以回到過去，可以眺望未來，也可以凝視當下。心智旅行累了，隨時可以回家。現在，我好像可以這麼告訴自己了，最初的家屋已經拆毀，而書寫其實是另一條回家的路。」——凌性傑   　　總要離家才明白，可以不斷回家是多麼好的一件事。 　　總要一再書寫，才曉得自己被文學拯救幾次。 　　總要不斷自剖、不停自問，才懂得有些故事唯有寫出來，魔法才不至於消逝；有些故事則只適合擺在心底咀嚼。 　　我們，回家吧。 　　回到少年的燦爛時光。   　　《文學少年遊：蔣勳老師教我的事》是作家凌性傑近幾年生活的總和，也是他讀書與

創作的私密紀錄。日子多有大小擦傷，文學的存在是一方綠林、一灣海洋，為心靈帶來一片平靜。   　　●卷一「文學少年遊」 　　因為與閱讀、文學的相遇，他得以逃脫心靈的囹圄，遨遊文字的國度。他讀字，寫字，也品味人生之旅。   　　●卷二「金風玉露一相逢」 　　凌性傑私心喜愛絕版舊作《有故事的人》精選散文，與詩同枕，與詩生活，與人生進行一場又一場詩意的追問。   　　●卷三「蔣勳老師教我的事」 　　凌性傑的私密讀書筆記，與蔣勳的作品對話，與詩、與美作伴好時光。即使生活有大小擦傷、為生存哭泣，也不忘保持優雅姿態。   專文推薦   蔣勳（作家、詩人、畫家）   　　永遠的男孩作家凌性傑最新散文集，強勢回

歸 　　一位寫字的人，對文學最真情的告白

食氧律動愛 ♥ 養生新主張

為了解決頌缽課程高雄的問題，作者李心一,韓紅育,王寂樂,林隆堯,彭上耘,林三傑,簡志龍,天琳,胡宗明,黃惠卿,李芷羚,裘莉,張愛家 這樣論述：

　　食氧律動愛❤身心靈 　　從前的身心靈是口號，現在的身心靈可落實..... 　　自閱讀本書開始，您將學習提升身心靈健康的方法，從理念、口號落實到生活中，從愛自己到愛別人，自己全然接納。 　　『食氧律動愛』在台註冊有各項智慧財產專利，但我們希望將這套健康養生模式推廣並永續發展，使未來有更好的愿景和前行方向，更期待能讓每一年齡層都能獲得更健康的身體，更安全的心理保障，更舒心的靈性發展⇧身心靈提升。  

一貫道「普渡收圓」之研究

為了解決頌缽課程高雄的問題，作者顏金漢 這樣論述：

摘　要　　「普渡收圓」為一貫道傳道渡化之目的，其終極使命主要分兩個層面：論先天、論聖事，是渡盡九六億原佛子達本還源，回返無極理天；論後天、論人事，是將叔季末世挽回堯天舜日，萬教歸一，完成世界大同。在無生老母／明明上帝之天命主導及三佛奉命辦理收圓的大前提下，開展出青陽、紅陽及白陽三期應運及天命道統六十四代祖師之傳承，這一切的鋪陳皆為末後白陽期三曹普渡收圓一大事因緣而來。　　「普渡收圓」作為一貫道的核心議題，足見其殊勝獨特性。因此，唯有回歸經訓文本，以一貫道祖師著作及仙佛聖訓為主要立論文獻，才能夠貼切的闡發這個主題的完整意義。立基於一貫道的主體文獻，本文以義理探析、歷史溯源、實務運作及終極目標四

大範疇，延伸成五大主題，涵蓋理與事之層面、歷史與實務等面向，透過文獻分析法，對於所蒐集的原始資料加以深入分析、整理與歸納，藉此來建構一貫道義理中對「普渡收圓」之完整詮釋。　　在義理探析方面，主要以一貫道的「本體觀、宇宙觀」、「道統三期觀」及「心性修持觀」三大主題，建構「普渡收圓」之立論與意義。歷史溯源方面，論述明明上帝在這一元會之鋪排——三佛收圓，進而拓展為道統祖師傳承及分三期渡化九六原佛子達本還源之歷史演變。實務運作方面，則以「天命明師辦理普渡收圓」、「道降火宅與儒家應運」、「天人共辦之殊勝」、「一世修一世成」四大命題，闡明白陽應運的殊勝內涵；另以「三曹普渡（上渡氣天河漢星斗、中渡人間善男信

女、下渡地府幽冥鬼魂）」說明普渡收圓之實務操作。終極目標方面，以「萬教歸一」、「彌勒人間淨土／大同世界」及「龍華會」，梳理普渡收圓之願景與完成。　　普渡收圓之任務艱鉅，並非一蹴而就，在三佛收圓之三期時序中，每個時段都在為整個收圓使命推展其應有之進程。青陽期應於伏羲時代，是道統之春，也是上天降道之始，此時道在君相，道與權合，以一人化天下，是「教之整」。青陽期上天降道，聖帝明王「制器尚象」、「首開道統心傳」，是「初收圓」的階段。紅陽期應於周昭王時代，是道統之夏，此時道降師儒，道與權分，一道化為三教，三教聖人，各化一方，是「教之散」。紅陽期可視為普渡收圓的準備期，漫長的三千年歲月，上天逐步鋪墊普渡收

圓之進路，從唐朝道脈由禪宗轉入火宅；至明朝初年，上天開始「捎書傳信」，預告末後普渡收圓之事；袁十二祖時「開荒下種」，廣植道種；到王十五祖開啟「出細收圓」，普渡收圓的因緣也隨之而漸次成熟。白陽期應於午未交替之際，是道統之秋，斯時道降庶民，大開普渡收圓，萬教歸一，是「教之合」。白陽期是普渡收圓的最後階段，由彌勒佛掌天盤、濟公活佛及月慧菩薩掌道盤，正式邁入末後「三曹普渡大收圓」時代，在白陽期一萬零八百年之聖業中，要共同完成渡化九六億原佛子回返無極、歸根認母的重大使命任務。　　本文由以上之研究路徑探討「普渡收圓」在事之層次所開展出的相關面向，尤其是白陽期三曹普渡所欲完成之道挽劫難、萬教歸一、天開科選、

人間淨土等議題，進而歸納出「普渡收圓」在理層次所具有的五大意義：一、歸根義／還原義／返本義／歸空義；二、濟渡義／拯救義；三、統合義／歸真義；四、篩選義／考核義／選拔義；五、重整義／究竟義／圓滿義，用以證成一貫道「普渡收圓」之內涵實兼具「理事之圓滿」。