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大訟師(八)

為了解決頌缽鬼的問題，作者莫風流 這樣論述：

莫風流　繼《龍飛鳳仵》後，邀請您一起談情說案 乞丐窩裡的女訟師　PK　金尊玉貴的傲王爺 她爭兒子的撫養權，怎麼還附贈王爺的使用權！？ 對簿公堂，三司會審，拯救萬千冤屈，再創輝煌，萬古傳頌…… 　　★★編輯強推，必讀理由★★ 　　《大訟師》引人入勝之處，不僅僅是一椿椿新奇的案件，一場場精彩的公堂激辯，還有來自現代女律師，不按牌理出牌的新思維。雖然穿越到了乞丐窩裡，卻靠著不凡的智慧，一路縝密推理，揭開真相，將一群老骨董打得啞口無言，賺得盆滿缽滿，還笑點不斷，氣氛渲染得很好，生動細膩，節奏明快，有悲有喜，以及淡淡的浪漫溫馨。 　　跛子、陳朗、銀手、鬧兒、花子， 　　這些從她重生後，就一直跟

在她身邊的家人， 　　果真不出意料，不僅人人有故事，還各個有本事！ 　　才踏入燕京，跛子就語不驚人死不休， 　　說她只要換回女裝，在街上招搖半天，便能認祖歸宗！ 　　原來他們相遇並非偶然，他早就知道她的身分， 　　因為有他，嬌弱的原主才能帶著小蘿蔔在外流浪多年。 　　至於認祖歸宗？她可一點都不想，鬼知道是什麼宗？ 　　最重要的是，她的性別一旦暴露了，就做不成訟師了。 　　比起和一堆不認識的人生活在一起， 　　她還是願意帶著小蘿蔔，自由自在的在邵陽生活。 　　值得慶幸的是，沒有人知道她生過孩子， 　　那就等於小蘿蔔不會被認出來， 　　只是她還是受到強烈衝擊，她的身分是不是太高了點！？

頌缽鬼進入發燒排行的影片

一貫道「普渡收圓」之研究

為了解決頌缽鬼的問題，作者顏金漢 這樣論述：

摘　要　　「普渡收圓」為一貫道傳道渡化之目的，其終極使命主要分兩個層面：論先天、論聖事，是渡盡九六億原佛子達本還源，回返無極理天；論後天、論人事，是將叔季末世挽回堯天舜日，萬教歸一，完成世界大同。在無生老母／明明上帝之天命主導及三佛奉命辦理收圓的大前提下，開展出青陽、紅陽及白陽三期應運及天命道統六十四代祖師之傳承，這一切的鋪陳皆為末後白陽期三曹普渡收圓一大事因緣而來。　　「普渡收圓」作為一貫道的核心議題，足見其殊勝獨特性。因此，唯有回歸經訓文本，以一貫道祖師著作及仙佛聖訓為主要立論文獻，才能夠貼切的闡發這個主題的完整意義。立基於一貫道的主體文獻，本文以義理探析、歷史溯源、實務運作及終極目標四

大範疇，延伸成五大主題，涵蓋理與事之層面、歷史與實務等面向，透過文獻分析法，對於所蒐集的原始資料加以深入分析、整理與歸納，藉此來建構一貫道義理中對「普渡收圓」之完整詮釋。　　在義理探析方面，主要以一貫道的「本體觀、宇宙觀」、「道統三期觀」及「心性修持觀」三大主題，建構「普渡收圓」之立論與意義。歷史溯源方面，論述明明上帝在這一元會之鋪排——三佛收圓，進而拓展為道統祖師傳承及分三期渡化九六原佛子達本還源之歷史演變。實務運作方面，則以「天命明師辦理普渡收圓」、「道降火宅與儒家應運」、「天人共辦之殊勝」、「一世修一世成」四大命題，闡明白陽應運的殊勝內涵；另以「三曹普渡（上渡氣天河漢星斗、中渡人間善男信

女、下渡地府幽冥鬼魂）」說明普渡收圓之實務操作。終極目標方面，以「萬教歸一」、「彌勒人間淨土／大同世界」及「龍華會」，梳理普渡收圓之願景與完成。　　普渡收圓之任務艱鉅，並非一蹴而就，在三佛收圓之三期時序中，每個時段都在為整個收圓使命推展其應有之進程。青陽期應於伏羲時代，是道統之春，也是上天降道之始，此時道在君相，道與權合，以一人化天下，是「教之整」。青陽期上天降道，聖帝明王「制器尚象」、「首開道統心傳」，是「初收圓」的階段。紅陽期應於周昭王時代，是道統之夏，此時道降師儒，道與權分，一道化為三教，三教聖人，各化一方，是「教之散」。紅陽期可視為普渡收圓的準備期，漫長的三千年歲月，上天逐步鋪墊普渡收

圓之進路，從唐朝道脈由禪宗轉入火宅；至明朝初年，上天開始「捎書傳信」，預告末後普渡收圓之事；袁十二祖時「開荒下種」，廣植道種；到王十五祖開啟「出細收圓」，普渡收圓的因緣也隨之而漸次成熟。白陽期應於午未交替之際，是道統之秋，斯時道降庶民，大開普渡收圓，萬教歸一，是「教之合」。白陽期是普渡收圓的最後階段，由彌勒佛掌天盤、濟公活佛及月慧菩薩掌道盤，正式邁入末後「三曹普渡大收圓」時代，在白陽期一萬零八百年之聖業中，要共同完成渡化九六億原佛子回返無極、歸根認母的重大使命任務。　　本文由以上之研究路徑探討「普渡收圓」在事之層次所開展出的相關面向，尤其是白陽期三曹普渡所欲完成之道挽劫難、萬教歸一、天開科選、

人間淨土等議題，進而歸納出「普渡收圓」在理層次所具有的五大意義：一、歸根義／還原義／返本義／歸空義；二、濟渡義／拯救義；三、統合義／歸真義；四、篩選義／考核義／選拔義；五、重整義／究竟義／圓滿義，用以證成一貫道「普渡收圓」之內涵實兼具「理事之圓滿」。

大訟師(五)

為了解決頌缽鬼的問題，作者莫風流 這樣論述：

莫風流　繼《龍飛鳳仵》後，邀請您一起談情說案 　　 乞丐窩裡的女訟師　PK　金尊玉貴的傲王爺 她爭兒子的撫養權，怎麼還附贈王爺的使用權！？ 對簿公堂，三司會審，拯救萬千冤屈，再創輝煌，萬古傳頌……   　　別人家的小孩多可愛，天真無邪滿嘴的為什麼？ 　　她家的不但不天真可愛，還得日防夜防，鬥智鬥勇。 　　藏在橫梁上的錢，她真的忘記了，關鍵是跛子居然知道！ 　　只能是她那個四歲守財奴兒子小蘿蔔告訴他的。 　　私房錢洩了底，那就不叫私房錢了！ 　　必須趕緊轉移陣地，但臭小子太精明，該藏哪裡好呢？ 　　哼，一定是爹的基因不好，才生出這樣一個滿身心眼的孩子。 　　有個錢財概念淡薄的娘，小蘿蔔也是用

心良苦啊！ 　　給多了，怕她不求上進，畢竟沒有錢，才會想掙錢。 　　給少了，怕她超前部署，畢竟沒有錢，就會想藏錢。 　　看來要花點心思籌劃籌劃，讓大家都知道， 　　他不是摳門兒，而是聰明會算計過日子，「錢」途不可限量啊！   　　★★編輯強推，必讀理由★★ 　　《大訟師》引人入勝之處，不僅僅是一椿椿新奇的案件，一場場精彩的公堂激辯，還有來自現代女律師，不按牌理出牌的新思維。雖然穿越到了乞丐窩裡，卻靠著不凡的智慧，一路縝密推理，揭開真相，將一群老骨董打得啞口無言，賺得盆滿缽滿，還笑點不斷，氣氛渲染得很好，生動細膩，節奏明快，有悲有喜，以及淡淡的浪漫溫馨。

一位女性憂鬱症患者的藝術遇療內在旅程

為了解決頌缽鬼的問題，作者蔡雅鈴 這樣論述：

本論文旨在探討一位女性憂鬱症患者的藝術遇療內在旅程，故採個案研究的方式，透過深度訪談、蒐集2016年9月至2019年10月三年間的作品，以及個案撰寫之文字檔案等方式，試圖瞭解個案如何透過藝術遇療，渡過自己憂鬱逼近死亡下的歷程，並從中省思及重新建構帶病而活的生命意義。研究結果發現：個案在藝術遇療的內在旅程中，其歷程與作品以系列性之意象獨立呈現，包括:失憶、壓抑、混沌、反抗四個階段。階段的中斷原因來自於身體每況愈下，與創作過程感受到壓力而失去動力。創作意念集中在憂鬱症服藥可控制當下，與服藥後仍無法控制思緒暴衝時刻，創作時間集中在夜間凌晨開始，直至作品一氣呵成為止，至反抗階段後期轉變為願意持續數天

的情緒沉澱等待；創作空間必須在個案所認同之安全環境下進行，作品尺寸維持在八開圖畫紙大小，從成冊到後期單張分開；藝術媒材的量度變數呈現低複雜度、非結構性、流動性高，越能幫助個案宣洩情緒，達到療癒的效果。人格狀態，前三個階段為有意識、有意識到無意識之間流動；第四階段初期為無意識，到整合期間，從無意識之情緒宣洩，再到有意識至無意識之間流動，經由精神疏導，進行整合，重新出發。換言之，人格狀態從一開始的表達認知思考，到單純的情緒宣洩；但在歷經最後「彩虹旗系列」的整合後，就算在無意識下進行創作，會經歷沉澱時間，回頭觀看作品，嘗試自我省思，面對自己。藝術遇療中個案與作品於過渡空間中對話，此行為降低了當下自殺

的意念達到情緒宣洩出口；在深度訪談的過程中，個案與研究者經由作品為媒介，進行三者間對話，此歷程確實幫助個案慢慢整合自己內在碎片，開始省思帶病而活的接下來人生，並與反覆復發的憂鬱症共生；自我認同部分，從一開始對「走向自己」或「接納自己」，呈現兩難與懷疑的態度，到後期嘗試想「面對自己」與「善待自己」的轉變。最後，研究者根據研究結果與發現，提出結論與建議。