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極簡香港史：闔於香港歷史的十個課題

為了解決香港史研究的問題，作者邱逸 這樣論述：

　　一本自新石器時代到1997年的濃縮香港史， 　　縱觀歷史議題，月旦人物史事。   　　歲月與起源的「顛覆」 　　區域與地位的「消長」 　　文化與族群的「融合」 　　治理與法律的「荒誕」 　　尊嚴與地位的「重生」 　　現代與西方的「啟蒙」 　　開埠與開發的「重土」 　　奮勇與血淚的「抵抗」 　　創意與承傳的「影響」 　　領土與情感的「復興」   　　以十個關鍵字，概括香港社會發展與範疇。

香港史研究進入發燒排行的影片

東西交會之際：清末知識分子對香港觀察之研究

為了解決香港史研究的問題，作者范棋崴 這樣論述：

鴉片戰爭之後，長久以來被中原王朝視為邊陲之地的香港，在英國殖民政府經營下，形成具備文化上中西交匯，政治上鄰近中國卻不受清廷干預，輸出西方文化等多元獨特性的國際港市，並成為周邊國家與地區學習效法的對象，與香港緊鄰的晚清中國，亦不例外。當思想趨於傳統的晚清外交使節、長期寓居香港思想介於中西之文化人、接受殖民地西式教育之華人菁英等不同背景的清末知識分子置身於香港，與其多元獨特性接觸，他們分別對此又會有那些不同的回應？ 本文以1860－1900年間上述三種華人知識分子之日記、遊記、改革思想論述等著作為材料，檢視其中與香港相關之記載，通過比較分析其內容，了解他們在置身香港時，因所承載的思想與文化

背景之差異，對香港客觀存在的環境產生各種主觀的描述與觀察，並在此種過程中獲得文化衝擊、文化認同等各種文化經驗，以及形成文化傳播等現象。另一方面，對不同的華人知識分子群體而言，在其生命歷程中的特定時間與香港這個城市產生交會時，也因為各自背景的差異，香港又被塑造為不同的角色，且具備多種不同的功能。關鍵字：清末知識分子、香港見聞、文化衝擊、文化認同、文化傳播

劉蜀永香港史文集(增訂版)

為了解決香港史研究的問題，作者劉蜀永 這樣論述：

　　本書是著名香港史專家劉蜀永教授的自選文集，內容涉及香港政治史、經濟史、文化史、歷史人物、考據、研究動態、地方志等方面；書中作者關於西方影響對於近代中國社會發展的雙重歷史作用、香港對於中國革命的重要貢獻等有關問題的論述與觀點，曾引起海內外華人傳媒的廣泛關注。其中《香港：150年來政治經濟發展概況》一文，還被作爲代表中國學者觀點的重要論文，於1997年發表在西方研究中國問題的權威性雜志《中國季刊》（The China Quarterly）上。 　　本書是在2010年初版的基礎上作出增訂，刪除了原版文章14篇，新增近年文章24篇、信函6封，更能反映劉蜀永近年來在香港與近代中

國關係的研究，以及推動香港地方志出版工作的努力。

香港的反對蓄婢運動，1919-1941

為了解決香港史研究的問題，作者莊淑琳 這樣論述：

蓄婢，在粵語中又稱「妹仔」，是華人社會的制度。「妹仔」指的是被賣予富有家庭的女童。這些女童在富有的家庭處理家務，沒有自由、薪金和假期，人生是附屬於她的主人。反蓄婢運動發生於1919，由在香港的英國人希士活夫婦(Hazelwoods)提倡。希士活夫婦認為蓄婢是奴隸制，隨後他們被港英政府調回英國，希士活夫婦將蓄婢問題帶回英國，引起英國國內要求廢除蓄婢。英國接管香港後其殖民地政策以經濟利益主導，對香港華人社會是盡量不干預。第一次世界大戰以後，英國極欲重申其帝國光榮。再加上，世界廢奴運動如火如荼，因而對華人社會中一些舊慣不能容忍，逐步實現廢蓄婢。香港華人社會方面，由於中國大陸同時處於變動的時期，香港

社會與中國大陸關係密切，香港某些華人被中國大陸新文化運動影響，認為要廢除蓄婢制。另一方面，香港華人精英認為蓄婢制行之有效。蓄婢制不但令窮苦家庭因賣女兒而有一筆收入，亦令這些女童有存活的機會，不致被溺死。香港華人精英對廢除蓄婢制的倡議感到不滿。他們以為只要將女性保護好，便可解決一切問題。港英政府被英國殖民地部多次要求廢除蓄婢，同時又害怕華人反彈，只好在1923年2月15日通過一條沒有實現時間的法案，直到1930年此條法例才真正實行。此篇文章希望借由反蓄婢運動來論述在不同背景的社會，對奴隸制的看法及廢除的想法。英國由於廢奴運動對人身自由的追求內化為英國人的價值，在美洲買賣奴隸的背景使他們將發生在香

港的蓄婢投射為奴隸制。港英政府雖也是由英國人組成，可是他們在香港與華人勾結共治，不希望得罪共治的華人，因而拖延廢除妹仔。與港英政府共治的華人稱為「香港華人精英」。這些香港華人精英是妹仔制中的得益者。清代以前華人社會階級是固定的。到了十九世紀，中國內地新文化運動及辛亥革命影響香港，部份香港華人進行了反思，他們對人在社會的定位更傾向於「人人平等」。再加上，傳教士來到香港，華人信教者漸多。華人教徒受到西方文化及傳教士影響，對妹仔制度不滿而在1922年成立了「反對蓄婢會」。反對蓄婢制的華人，除了以平等為出發點，還會引述聖經中的例子。不管是否支持蓄婢的華人，都認為妹仔低人一等。這不單是社會階級，他們還相

信成為妹仔會使人品性低落。筆者以為這是華人討論中特有的。本篇文章希望透過當時的出版刊物，來為以上論述作一分析。