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六爻預測的因果世界

為了解決香港極限運動死亡的問題，作者王虎應,劉鐵卿 這樣論述：

　　因果一詞源於佛教，是建立在輪回理論基礎上的一種說法，佛教認為現在人們所感受到的幸福與痛苦都是因為前世所做過的一切才造成。而現在所做的一切又是來世幸福和痛苦的根源。用一個簡單的概念來講，因就是原因、起因、因素，果就是結果、果報。宇宙世界紛繁複雜，做為生活在宇宙天地間的人會受到方方面面的制約，並不是單一地孤立存在。宇宙的變化與運動是一個整體，宇宙中任何一種事物，都是緊密相連，相互作用，環環緊扣，有一種無形的能量彌漫在過去、現在、未來，把宇宙所有的一切東西貫穿在了一起，牽一髮而動全身，某一個點的變化會引發無數個其他點的變化，所以一個事情的結果，是由諸多因素造成的，只有尋找出與

事物方方面面的關聯點，才能把握住事物的本質。 　　六爻預測經過我幾十年的研究與完善，已經是一種比較成熟、系統的預測方法了。通常預測的目的就是趨吉避凶，如果卦中出來的結果好，就不需要化解了，但是出來不好的結果，大部分人都想通過化解達到改變結果的目的。 　　宇宙世界是有序發展的，不會因為一個人的改變亂了秩序。所以六爻化解顯然不是萬能的，受諸多方面因素的限制，只能在一定程度上得到改善，不過從大量驗證的案例來看，還是有相當可觀的效果。六爻化解，不是千篇一律、固定不變的套路，中醫給人看病講對症下藥，六爻化解也是如此，需要搞清楚不利的原因和相關對應問題，然後找出化解的方法。因此根據卦象分析判斷事物的原

因、起因、相關對應非常重要。當然，一個事物吉凶的發生、發展原因不是單一的，是多方面的，複雜的。不過原因再多，總會有一個直接的原因，或者與其緊密相關的原因存在。比如，一個人有心臟病，某一天到商場買東西與售貨員發生衝突，一激動心臟病發作死了，那麼你說心臟病是死亡的原因呢？還是與人吵架造成的原因呢？還是逛商場買東西的原因呢？還是商場風水的原因？還是死者自己家裡住房風水不好引起的呢？還是死者命中的定數呢？ 　　如果從六爻卦象論，卦中可能會顯示出這些裡面其中的一個原因，或者幾個原因。也許與這些原因都沒有關係，而是顯示他在某個階段做過某一件事情，比如砍了一棵樹，或者撿了一塊石頭回家，或者打死一隻鳥，或者

扔了家裡的某個東西引起的等等，六爻卦象所展示的原因，往往是從五行，多維空間角度來體現的，與我們主觀上認為的角度不同。所以六爻裡面所論述的因果，並非佛教的因果概念，因可以是原因、起因、命裡帶的，果可以是導致的結果，或者事情發生後，周圍環境以及生活中會有某些現象出現，因此六爻裡的因果更多的是人與事物、行為等關聯的對應，雖然常人不容易理解，卻可以得到證實。 　　人們平常肯說這樣一句話：「壓死駱駝的最後一根稻草」，難道一根稻草就能壓死一頭駱駝嗎？我想恐怕一捆稻草也不會壓死駱駝的，一定是其他方面諸多因素造成了不利於駱駝的狀態，快要到了難以承受的極限，而這根稻草放在身上的時候，好像成了直接的原因，巨大的

身軀一下子倒下了。六爻預測顯示出來的原因應該就是這樣一種情況。 　　六爻預測對宇宙的認識是宏觀與微觀的統一體，跨越時空、跨越維度的，非常人肉眼直觀論世界，所以六爻卦象體現事物因果的時候，是用五行的生沖尅合等方法來進行。

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病體與癒字：九○年代以降散文中的疾病與身體書寫

為了解決香港極限運動死亡的問題，作者王騰慶 這樣論述：

「當代散文中的疾病書寫意義為何？」作為探問及實踐疾病書寫的當代佼佼者李欣倫於《戰後台灣疾病書寫研究》（2003）裡不僅首度回應了此一問題：認為即書寫者的「除魅」與「治療」，更影響了其後相關領域的論述方向。然而，姑且不論是否真有李氏所述之效，該二義是否即是其真正之義也仍是一個疑問。「當代散文書寫的意義究竟為何？」當往回一步提問時便浮出了另一組解答：即主體的「還原」與「建構」。而疾病（即「身／生之危機」）則是其發動的動力之一。當代散文中的疾病書寫之本義更可能是書寫者（即「身／生命」）在面對病痛時的一種存在證明。此外的一切意義皆屬引伸義。是故本文意欲重省自李氏以降的相關論述，並試圖解析（九○年代以

降）散文中的疾病書寫是如何像梅洛‧龐蒂的《知覺現象學》那般藉肉身之病痛去一探身／生之存有的。此以陳燁、張平宜、王浩威和李欣倫等為考察對象，嘗試理解（九○年代以降）散文中的疾病書寫可能具有的另一種意義，發現：陳氏以文字剖白自己的「身」世之傷（但仍以自殺告終），張氏以文字刻劃自己的眾身／生見聞（但從未治療了誰），王氏以文字吐露人我的心靈傷痛（止於了解而未含療傷），李氏以文字裸裎自己的肉身存有（趨於修練而非治療）。最終可知，書寫不僅難藉以真正「治癒」，更難捨棄建構一「大寫主體」的根本欲望。李氏認為是寫作者的「除魅」與「治療」這一定調固然迷人，卻也排除了其自溺的可能，那往往使其攀至某一種技藝之巔而難以

自拔。真正會「到手」的，恐惟有其於病痛間銘寫而成的大寫存有（亦即現代散文的某種極限）。

失落的地球真相2：地球過去的星際文明時代

為了解決香港極限運動死亡的問題，作者RaduCinamar 這樣論述：

　　拉杜·錫納馬爾（Radu Cinamar）在揭露了美國和羅馬尼亞軍隊前所未有的神秘合作後一舉成名。美國和羅馬尼亞軍隊在布切吉山脈的羅馬尼亞獅身人面像下進行了一次探險，並發現了有史以來最偉大的考古發現：一個大約有五萬年歷史的神秘密室，內藏著人類的全息記錄地球的歷史，生物共振成像科技，以及三條通向地心深處秘密的神秘隧道。儘管這一偉大發現圍繞著政治陰謀、混亂和限制，探險隊隊長還是讓拉杜·錫納馬爾參觀和探索了這些文物。從那以後，拉杜的生活就是一場迷宮般的冒險，充滿了奇怪的事件、秘密的連繫以及不同尋常的人事物。   　　《失落的地球真相》第二本，拉杜透過「跨維度頭盔」看到了地

球曾經的高科技及傳說中的熱點之謎，如金字塔在乙太層面的驚人建造過程內幕與真實作用、香巴拉所實現的精神使命、亞特蘭提斯的位置與人類DNA變化的歷史、特洛伊種種的神話，及許珀耳玻瑞亞文明終結後跨維度溝通的消逝等。   　　本書說明為何當前的人類無法從物理平面（第三次元）跳到乙太平面（第四次元）。儘管香巴拉代表了靈性的參考指標，它可以提供給人類的支持，但人類不再那麼容易接近得到香巴拉，所有這些都與人類在全球層面上意識振動頻率的降低有關。一般來說，香巴拉只有在地球的一個區域或一個生物變得足夠靈性，從而與這個神聖領域的高頻振動共振時，香巴拉才會被顯露。現在是振興這些思想的時候了。  

本書特色            　　地球曾經是星際時代！ 　　地球上不但曾有外星文明建造的城市，也是行星理事會的據點之一，還有外星風格的高科技建築。 　　這是有史以來最偉大考古發現系列，作者拉杜的最新鉅作！ 　　與五角大廈聯盟之羅馬尼亞國家情報局極秘密的部門工作，揭露最隱密不為人知的秘辛。 　　本書是跨維度的全息紀錄片之第二集！   各界強力推薦   　　香港飛碟學會創始人及會長｜方仲滿 　　世界華人星際文明研究總會副理事長｜呂應鐘 　　中國文化大學史學系副教授｜周健 　　光中心創辦人｜周介偉 　　桃園美國學校校

長及大學教授｜劉原超 　　阿乙莎靈訊系列作者｜譚瑞琪

中共在全球施展「銳實力」動機及作法之研究

為了解決香港極限運動死亡的問題，作者張國辰 這樣論述：

美國國家民主基金會2017年12月首次提出「銳實力」乙詞後，等同正式揭櫫中共正於全球透由政治滲透、經濟誘拉、學術干預、媒體影響、科技竊取、操縱華人等行徑擴權，謀藉此重塑國際及區域秩序，迫使有關利益者展開「自我審查」及「自我設限」，使各國及國際組織按中共期望方向發展，凡不從者，輕者先透由中共外交戰狼以粗鄙辭令恫嚇警告，重者則展開中斷經貿交流、市場禁入、綁架人質及課徵重稅等極限式施壓報復，此種唯我獨尊、獨霸思維起源於中國傳統的「天朝世界觀」，凡對我朝拜、叩頭及聽我號令者就可列土封疆、封王，違者在古代即出兵征討、踏平剿滅、誅滅九族，此與當前中共在西藏、新疆、香港迫害人權之粗暴行徑如出一轍，充分突顯

「普天之下莫非王土，率土之濱莫非王臣」的中華史觀，對外則延續此思緒邏輯透由「銳實力」手段對各國展開蹂躪分化，趁機擾亂他國政策運作，單方面遂行僅有利於北京的「強國外交」政治，以恢復習近平心中的大國榮景，再造漢唐盛世。然現今大陸人民在中共長年愛國教育洗腦下，上述思維短期內已難改變，高漲的民粹主義已令世界不敢恭維，造就當前中共與大陸民族主義相互綁架困境，「中共」、「中國」及「中國人民」在北京刻意操作下被劃上等號，然此極為危險，稍控不慎必然將全球捲入生死震盪波瀾，2020年以來在全球蔓延的武漢肺炎疫情正係最佳明證，迄今拆散數十萬個家庭，嚴重威脅人類生存發展，二戰後的全球化模式遭裂解，充分證明中共政權「

偷、搶、拐、騙」特性已對當今世界民主自由體制造成莫大威脅，疫後勢必掀起一系列對中共「銳實力」行徑之究責撻伐，我國應把握此機會與國際「民主社群」構建反擊紅色滲透防線，檢視自身法制闕遺、強化公民風險意識、健全國安抗「中」滲透機制，打造一個能夠永續捍衛臺灣民主體制發展的政府團隊，不再應民主政黨輪替而給予中共有可趁之機，並進一步彰顯及貢獻臺灣文化、科技、醫療及公衛能量，俾於國際社會突出有別於中共「銳實力」的臺灣「暖實力」。