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馬術 器具的問題，我們搜遍了碩博士論文和台灣出版的書籍，推薦伊永文寫的 古人的閒情逸趣：談古代中國的民俗生活與文化傳承 和CaroleHillenbrand的 十字軍：伊斯蘭觀點都 可以從中找到所需的評價。
這兩本書分別來自晶冠出版社 和廣場出版所出版 。
靜宜大學 中國文學系 魯瑞菁所指導 尤沛鈞的 《三國演義》馬匹、武器、陣圖與人物關係研究 （2013），提出馬術 器具關鍵因素是什麼，來自於三國演義、馬匹、武器、陣圖、人物關係。
古人的閒情逸趣：談古代中國的民俗生活與文化傳承
為了解決馬術 器具 的問題，作者伊永文 這樣論述：
葉子戲是橋牌的起源？新疆吐魯番曾發現明初紙牌，這條通往西域的必經之路上，玩法多樣的葉子戲被商人帶往西方，還帶動了印刷業的發展？但主張是威尼斯商人因為無聊而發明紙牌的故事，又和中國的葉子戲有什麼關係呢？ 北宋商標被認為是目前發現最早的中國商標，因為商業高度發展，店鋪為吸引顧客，想出了形形色色的獨特標誌。有的在商品內放入紙條，有的在商品上標上名字，也衍生出了百家爭鳴的特色招幌！為了良好的商品品質，民眾甚至還會追求名牌？ 浴池早期是貴族和僧侶的專利，但自宋元開始，平民百姓也紛紛能享受洗澡了！不僅出現大眾澡堂，還有淋浴裝置？清代更引進了特殊的外國洗澡樣式，為洗澡這項
偉大的生活習慣增添了許多樂趣。 迎神賽會最早可追溯自遠古，隨著歷史演變，這種載歌載舞的祭祀逐漸有了不同的形式和主題，其中又有城市和農村、南部和北部、平民和貴族等各式各樣的差異。但其後活動越見奢侈，總是攀比，更發生了意想不到的爭執和意外？ 凌遲雖然自古就有，但到了哪一朝才開始真正的盛行，成為人人聞風喪膽的行刑方式？在這個朝代，凌遲器具更是五花八門，一直流傳到清代，官員還費盡心思「改良」，連最常見的板子，都不再是木頭，而是會讓人血肉橫飛的…… 那些也許是在課本上輕輕帶過的歷史文化，其中的由來典故和民俗特色都是這麼地有趣而多樣。不細究，不知道。它們甚至在無形和有形中影響了如今的生活
，甚至是世界的發展，如實用性極高的保溫瓶，如華麗又不斷進化的煙火，如與日本、朝鮮和越南的文化圈交流。 生活無處不燦放，文化總是在細碎瑣末中綿延不斷，不只留下，也流傳著古老的智慧與記憶，直至今日── 本書特色 ★考究仔細、由來有據！ ★數十幅例證圖片，搭配文獻更好讀！ ★文字通順，帶領讀者從一例又一例的考據中，見證古代中國那些細瑣卻美好而有意義的往事。 各界讚譽 伊永文的工作看似瑣細，但卻正是我所希望的修復歷史細部的工作。這樣的工作能夠有更多的人來做，而且堅持不懈地做下去，積以時日，一定能為別一種歷史敘述奠定基礎。—— 著名學者． 陳四益 沒有時光機，我們
只能憑文字、畫卷、古物來臆想古人過著什麼生活，但這樣的瞭解又因知識和愛好的局限而註定淺薄。恰好有個伊永文，他像張擇端一樣是「界畫」高手。行文自在，用筆平實，不必如我等小心翼翼掇弄文字，如同織錦，人在一方宣紙上隨意撥染，出來的東西，也是耐看到極致。 —— 作家．安意如
《三國演義》馬匹、武器、陣圖與人物關係研究
為了解決馬術 器具 的問題，作者尤沛鈞 這樣論述：
《三國演義》是中國四大奇書之一，也是一部家喻戶曉的經典名著，其中故事的的主軸，以三國時期歷史的演進，搭配烽火連綿不斷的戰爭交織而成。故事中除描寫各種不同形態的大小戰爭外，另有彰顯武將間的格鬥技能之處，除了戰場上千軍萬馬的陣圖對峙攻防，尤以武將間的單挑及軍師間的鬥智最具有特色，也是本故事令讀者再三回味的精彩之處。馬匹、武器與陣圖，在《三國演義》中，與人物間的關係密切，也是戰爭時所必須搭配的，除了武將間的單挑較勁，所騎乘的馬匹及使用的武器外，亦有名駒與武器的特徵表象，用來彰顯主人的威望，由於名駒與武器的出場，直接影響故事情節的發展；而包羅萬象的兵法陣圖，在人物的策畫之下，活生活現的成為短兵相接的
利器。由此可見，作者對馬匹、武器及陣圖寫作之特殊性，並對後世有深遠影響，改編為影劇或遊戲的作品，層出不窮，以下針對馬、武器及陣圖與故事情節之關係進行探討。
十字軍：伊斯蘭觀點
為了解決馬術 器具 的問題，作者CaroleHillenbrand 這樣論述：
「開創性的著作。」 —Jonathan Riley Smith 「為東西兩方關係的歷史帶來卓著貢獻。」—Anne-Marie Eddet 這是一本開創性的著作，它的價值，不只在於詳細的實地報導，還有卡蘿‧希倫布蘭德為西方學者指引史料來源的方式，無論是他們所不知道的，或是只有部分翻譯的史料來源，還有她引導她的讀者進入中世紀穆斯林的心態、提供能更藉以觀察十字軍運動的、完全不同的視角。本書將現代觀點擺進脈絡裡，以使西方與伊斯蘭世界的讀者們，都能夠更佳地了解在某個程度上形塑當下現狀的這些事件。——Jonathan Riley Smith, 劍橋大學伊曼紐爾學院
一個多世紀以來，西方觀點下的十字軍，已經生產出非常豐富且大量的文獻。另一方面，關於穆斯林對十字軍的回應，已經面世的研究卻非常少。在這裡，頭一次有人處理這項主題，並企圖深入分析阿拉伯文史料，藉此說明穆斯林的動機與目標…這份著作──它非常清楚地凸顯，十字軍在伊斯蘭的領土上所帶來、直到我們這個時代的衝擊──為東西兩方關係的歷史帶來卓著貢獻。——Anne-Marie Eddet翰斯大學 十字軍拿下耶路撒冷九百年後，對於十字軍的現象，在當時與現在、在軍事上、文化及心理上，如何影響穆斯林，這樣的反思來得及時。本書討論幾項主題，其用意係在凸顯，對於十字軍戰士出現在傳統伊斯蘭領土核心的外來身影，穆斯林作
何反應。 它並且檢驗意識形態上的考量，並在聖地之逐步收復、十字軍戰士之逐步驅逐的脈絡下，評估聖戰的概念。其中兩章，以成文史料及現存藝術作品為基礎，投入戰事的分析──武器、戰役、圍城、防禦工事──為人忽略的面向，也就是海軍，也見得天日。 其中一章，處理穆斯林與十字軍戰士之間，在某種既定社會、經濟與文化條件下互動的複雜議題。結語則大略總結十字軍對於穆斯林的意識所造成、直至當今的豐沛衝擊。 這不是針對西元一○九九年至一○九九年間、甚至在這一年以後種種事件的編年考證，因為，已經有許多人寫過這樣的作品了。相反地，這是一本通俗著作，其目的在於，從穆斯林的觀點，引介十字軍歷史更廣大的面向。
因此，其刻意的書寫策略是，嘗試在此完全透過中世紀穆斯林的稜鏡，來看待十字軍的現象。這做法，自然帶有成見，不過，考量到這個領域裡，歐洲中心論的學術研究長久累積的衝擊，這種成見是有利的，它也將有助於，針對這個迷人且重要的、基督徒／穆斯林對峙及互動的期間，創造出更加均衡的圖像。