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骸骨之城小說11的問題,我們搜遍了碩博士論文和台灣出版的書籍,推薦紀小樣寫的 當寂寞在黑夜靠岸 和史蒂芬妮.梅爾的 暮光之城:午夜陽光都 可以從中找到所需的評價。

這兩本書分別來自秀威資訊 和尖端所出版 。

國立成功大學 中國文學系 蘇偉貞所指導 林明發的 祖國的異鄉人:王嘯平小說研究 (2020),提出骸骨之城小說11關鍵因素是什麼,來自於王嘯平、祖國的異鄉人、《傷心太平洋》、地方感、南洋三部曲。

而第二篇論文國立臺灣師範大學 國文學系 林佳蓉所指導 楊允宏的 民初世變下的文體思索:盧前「詩」、「詞」、「散曲」理論及創作研究 (2019),提出因為有 盧前、舊體詩、詞、散曲、世變、文體、民初舊體文學、民國文學的重點而找出了 骸骨之城小說11的解答。

接下來讓我們看這些論文和書籍都說些什麼吧:

除了骸骨之城小說11,大家也想知道這些:

當寂寞在黑夜靠岸

為了解決骸骨之城小說11的問題,作者紀小樣 這樣論述:

  寂寞漂泊久了總要靠岸,我們都在黑暗中尋找光的存在。     揹著一條懶洋洋的   不想再向東流的河   我從畫布的背面翻過一座山   欣喜地看見 有一些浪   正要翻過你的眼角   ──〈莫名〉     詩人紀小樣的岸上充滿了各式各樣的生物,例如,白鷺鷥、麻雀、蛇、鹿、鯨魚……,甚至還有暴龍、長尾翼龍、雲豹等已滅絕的物種。     在他的詩中經常可見動物身影──「長日之將盡/剪影的那群麻雀/已經快要啄破黝暗的地平線了」寫錯過的愛、「把麋鹿還給地衣、苔蘚與極光/冰雪已經發動先遣部隊,向人類/索討體溫」寫環境的破壞、「前去土壇獻祭的羊羔 啼聲

與蹄聲都是清脆/踢踢躂躂、踢躂踢躂地繞過我/喊出我被時光遺忘的乳名」寫母語的衰敗。從中能看出詩人無邊無際又不失理性的想像力,及探觸各種廣泛議題的文采。     本詩集精選詩人多年創作,包含數首文學獎獲獎作品及散文詩。其作品多緣事而發,透過捕捉生活語境、追求意象的撞擊與流動,期望在現代詩的「長、寬、高」之外,開拓出更多的題材(體裁)、技巧與精神。   本書特色     ★本詩集以「寂寞」為主題,藉回憶投射憧憬,因想像發展詩意,抓住一個點鋪展為線,進而輻射、遞進,騰湧為面,佈局成篇,期望在現代詩的「長、寬、高」之外,開拓出更多的題材(體裁)、技巧與精神。     ★作

者紀小樣曾榮獲年度詩人獎、中國時報新詩評審獎、聯合報新詩評審獎、吳濁流文藝獎新詩首獎等多項大獎,本書為其最新力作,其中收錄10首得獎作品。   各界推薦     「紀小樣是文學獎常勝軍的翹楚、以詩作見證詩法的著名詩人;在台灣詩人群中,紀小樣以其成熟練達的詩藝、出版十二本的詩集、普獲大小文學獎的肯定,於同代詩人的創作表現裡,居於相當醒目的位置。《當寂寞在黑夜靠岸》之詩作言志抒情多於記事析理。紀小樣以意屬詩,進而借題發揮,窮形極相,微諷收章,經常予人思索的餘韻。」──鄭慧如【逢甲大學中文系教授/《台灣現代詩史》作者】

祖國的異鄉人:王嘯平小說研究

為了解決骸骨之城小說11的問題,作者林明發 這樣論述:

王嘯平(1919-2003)祖籍福建同安,生於馬來亞時期新加坡,為移民第三代。王嘯平熱愛文藝嚮往革命,致使1940年抗戰浪潮裡隻身北返中國一心報考劇校未成,此時返鄉之路中斷,輾轉參軍後加入文工團結識茹志鵑,創作一生就此遽變,1950年革命兒女組織文學家庭,是以世人認識王嘯平多因妻女茹志鵑、王安憶,不爭的是,王嘯平青年時期即大量在新馬文壇發表詩、小說、散文、戲劇、評論文章,多元跨文類,雖主要展現於戲劇、小說,已足以顯示文學動能性,至於其新馬代表性,方修《馬華文壇往事》(1958)、賴伯疆《東南亞華文戲劇概觀》(1993)皆有所論述,作品亦收入方修編選《馬華新文學史稿》(1962-1965)、《

馬華新文學大系》(1972)。王嘯平創作,離不開小說與戲劇,考量其劇作、導演因時代氛圍,多涉革命戰爭題材,資料蒐尋是更大的工程,本文因此先期專論王嘯平小說研究,將新加坡時期至中國晚期小說短、長篇小說全面納入探討,梳理蒐集文本過程,發現王嘯平「異鄉人」身世是創作的本體,王安憶便說父親一生格格不入,亦即,王嘯平回到了「祖國」,卻是永遠的異鄉人,這點尤其反映在其自傳性長篇小說南洋三部曲《南洋悲歌》(1986)、《客自南洋來》(1990)、《和平歲月》(1999),這樣的回望角度,正是本文將王嘯平放在新馬書寫脈絡,還原其文學路徑的初衷之想。整體而言,王嘯平書寫身世與異變時代是並行發生且複雜的,地理政治

誼屬新馬中國,時程歷經殖民馬來亞、抗戰、國共爭戰,在在指涉了觀看角度與創作起源,而如何深化其異鄉人身世,晚近人文地理學者瑞爾夫(Edward Relph)提出地方感(Sense of Place)、無地方性(Placelessness)論點,是最佳切入角度,王安憶《傷心太平洋》他傳父親,為困於史料缺乏的王嘯平研究,打開可信的旁證視窗,本文亦據以拉開序幕,層層解析王嘯平新馬時期及北返中國初期短篇小說、晚期自傳長篇小說,畫規一條南洋—中國—南洋研究場,及其求學、參軍、家庭生活、文藝事業等等研究場地方感、無地方性視野下的記憶、想像與認同。從小說論出發,深盼能拋磚引玉進一步擴大王嘯平研究。

暮光之城:午夜陽光

為了解決骸骨之城小說11的問題,作者史蒂芬妮.梅爾 這樣論述:

▲▼超過十年的等待,終能一窺愛德華的內心世界……▲▼     我看得出來愛上貝拉多麼容易,那會像墜入愛河般毫不費力。不允許自己愛上她,則是墜入的相反,就像以凡人之力費勁地爬上峭壁。——愛德華‧庫倫     《暮光之城》系列作品創造了以下成就:   ☆史上最佳青少年讀物──時代雜誌   ☆史上最佳青少年讀物──全國公共廣播電臺   ☆編輯首選讀物──紐約時報   ☆紐約時報最暢銷小說第一名   ☆今日美國報最暢銷小說第一名   ☆全臺系列銷售突破百萬本     ▲▼全新收錄史蒂芬妮‧梅爾老師2020年寫給臺灣讀者的一段話   ▲▼亞馬遜數萬讀

者一致五星盛讚   ▲▼特邀Sabrina Liao擔任本書審校   ▲▼封面選用進口雪面銅西加印珠光墨,低調呈現吸血鬼於陽光底下的閃耀     有三件事我很確定:   第一、貝拉是我唯一聽不到心聲的人   第二、出於天性,我渴望喝她的血   第三、面對她,我彷彿上癮般無法自拔……     愛德華在十七歲時成為吸血鬼,之後又活了近百年,可謂在年輕帥氣的外表裡,住了一個老靈魂。也因此,面對近百年來第一個愛上的女孩,內心裡有著喜悅,喜悅之餘又覺得身為吸血鬼的自己不配得到這麼美好的女孩;雖然這麼擔心著,愛德華卻怎麼樣都無法從貝拉身邊離開,選擇了一次又一次的替自己找理由

待在貝拉身邊。      對貝拉來說,愛德華之於她,就如同石榴之於冥界王后波瑟芬妮。美味、誘人,她想一口吃下,也做好一旦吃下便身不由己的心理準備。     對愛德華來說,貝拉之於他,就如同冥界王后波瑟芬妮之於冥王。他千方百計想留下她,卻又因為強烈的道德感而不想改變貝拉的命運。     然而愛德華控制不住對貝拉的好,彷彿餵她吃下一顆又一顆的石榴籽,兩人的未來終將往失控的方向走去……   透過愛德華的觀點訴說的這個故事不僅令人難忘,也更為黑暗。     讀完本書,我們將更瞭解愛德華令人著迷的過去以及複雜的思緒,也將明白為什麼遇見貝拉令他感到無比煎熬。如果順從心之

所欲就意味著貝拉將置身險境,他又怎能這麼做?     書裡也會揭露愛德華在第一次離開貝拉時發生了什麼事讓他決定再回來?在安吉拉斯港騷擾貝拉的四個男人,最後有何下場?被吸血鬼獵殺而受傷之後,為了讓家人與朋友安心,艾利絲精心布置了貝拉出事旅館的一切……     讓我們一起翻開書頁,重溫當年那段純粹的愛情與感動。     《暮光之城》系列作品   《暮光之城》、《新月》、《蝕》、《破曉》、《午夜陽光》、《布莉的重生》

民初世變下的文體思索:盧前「詩」、「詞」、「散曲」理論及創作研究

為了解決骸骨之城小說11的問題,作者楊允宏 這樣論述:

盧前為民初著名詞曲學家,不僅致力建構舊體韻文理論,亦兼擅新、舊各體文學創作;更與任訥聯袂擘劃「散曲」理論體系,成為「散曲」學科的重要奠基者之一。為了探索盧前在民初學界的特殊意義及重要貢獻,本論文採取「跨文體」研究視角,觀察盧前在民初世變的多重情境下,如何省思「新」與「舊」、「中」、「西」、「白話」與「文言」的關連,如何重新架構「詩」、「詞」、「散曲」文體論;並且從文體「理論」與「創作」的參差映照之中,分析盧前如何活化各式舊體韻文,以回應世變,定位自我。本論文運用三種層次解決上述問題:第二章「文體觀的生成背景」以政體轉變、戰爭動盪、教育制度、學術思潮作為世變背景,詳細考察盧前一生行止如何在世變

影響下,奠立其理論及創作的視野基礎。第三章「文體論的架構體系」探討盧前利用學科分化的架構,如何從「共性論」、「辨體論」、「發展史論」三大層面重新建立「詩」、「詞」、「散曲」的義界、性質與流變;詳述盧前如何援用各種策略,建構散曲的學科版圖。「文體實踐的轉變歷程」一章挽合上述二章觀點,將盧前的創作實踐分為前、後二期,探索每一階段的文體觀、創作意識與特點的細部漸變軌跡;進而觀察創作實踐理論的過程中,如何從廣泛涉獵到迷惘游移,最終拓闢「民國詩」的新格局。經由三方面層層分析,展示盧前不同於其師吳梅以及學衡派第一代的新視野。他致力溝通新舊文體的隔閡,而散曲則是立足於新、舊兩端的平衡點;他延續吳梅的理念,彌

縫理論與創作的斷裂,並且為理論注入時代元素,為創作開拓新變空間,賦予舊體韻文新的存續生機。民初學人雖然已往,但是餘波猶存,他們極力開創學科以及創作新實踐的成果,對當代影響深遠,如何重新鑑往而知來?則是當代學人值得深入反思的課題。本論文所提出的一套文學研究法――――通過「世變」與「文變」的互動考察,以「跨文體」視角連結「理論」與「創作」,希冀能開展「民初舊體文學」以及「專家研究」的新向度。