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透視複雜：台灣都市社會事件簿

為了解決122大學的問題，作者賴世剛 這樣論述：

　　我們生活的世界是一個突現的複雜體，也就是人、事、物在空間的容器中不停地流竄碰撞，進而產生了種種社會現象。複雜在此代表一專有的概念：許多作用體以可理解的方式互動而產生集體看似混亂卻有序的現象。 　　本書出版的目的有二：一方面以淺顯易懂的文字，讓一般讀者了解，其實深奧的學理可以幫助我們解釋及辯解日常發生在我們周遭社會事件的起因以及問題的解決方式；另一方面透過本書的出版，能讓學生讀者了解，學校專業智能的嚴謹訓練，有助於我們洞悉複雜事物的真相，進而採用合適的行動。 　　本書所收集的短文，其分析的依據跨越了複雜科學、經濟學、決策科學及規劃學等學門的知識，並針對時事，以深入的理論基礎以及淺顯的文字

，解釋為何這些複雜現象會發生，以及我們應如何面對它們。 作者簡介 賴世剛 教授 　　目前任職台灣國立台北大學不動產與城鄉環境學系教授，並兼任土地與環境規劃研究中心主任，以從事複雜都市系統電腦模擬、行為規劃理論及決策分析等研究為主。 　　賴教授於1990年獲得美國伊利諾大學香檳校區(University of Illinois at Urbana-Champaign)區域規劃博士學位，目前已入選十數項國際名人錄，包括Marquis Who’s Who in the World；近日又獲得95年度都市計劃學會=都市計劃-學術類獎狀=，再再顯示作者在此項專業受到各學業介的肯定。 　　賴博士先後曾經以

訪問學者的身份參訪美國伊利諾大學都市及區域規劃系以及英國倫敦大學Michael Batty教授所主持的先進空間分析中心(Centre for Advanced Spatial Analysis)，以從事組織及都市系統中的垃圾桶決策過程之研究，並提出空間垃圾桶模式(A Spatial Garbage-Can Model)的概念，發表於Environment and Planning B期刊，以探討都市的複雜現象。 　　賴教授的教學領域包括都市規劃、規劃分析、規劃行為經濟分析及都市及區域空間變遷。本書集結了賴教授近十年來以複雜科學從事都市現象的模擬、規劃作用以及都市系統的演變，在台灣可謂開此類研究

的先河。除了數十篇國內外知名期刊論文外，賴教授其他的書籍作品包括：《都市複雜與規劃：理解並改善都市發展》及《都市發展制定計畫的邏輯》。

122大學進入發燒排行的影片

陸羽《茶經》的茶藝思想與身心療育之研究

為了解決122大學的問題，作者徐國璽 這樣論述：

摘要「茶」伴隨中國,成為四大文明古國,茶文化擁有傲世精深的生命哲理,正 符合現代社會身心療育的需求。陸羽深知茶藝有滌煩、忘憂、省思、精行、儉德 的特性,特著《茶經》十章,自此以降,品茗成為藝術的一環。在十世紀的北宋 時代,己列為生活四藝i,作為文人的生活藝術修養,藉茶觀心,藉茶觀性,使人 性由凡俗轉賢德。藉飲茶使飲者身心,得到有如茶般敦厚的情操。飲茶由生活解 渴的活動,提升至藝術層次,直至今日成為修身養性的活動,造就我國禮樂文化 審美之理想。茶藝承傳禮樂及人文美學的思想,並融入秦漢及各朝人文精神之思想,確立 中國傳統工藝美學,影響現代應用自然科學,及人文美學之發展。茶藝體現出個 體與群體之間

的倫常關係,及個體生命德性之圓成與禮樂生活。陸羽在《茶經》 開宗明義以「精行儉德」作為身心精神思想,使得茶文化閃耀出中國哲學思想的 光芒。因此茶藝超越世俗形式化的表法,轉為形上之道德,茶藝藉茶演繹「開權 顯實」之方便門,成為利人利己的藝術。陸羽以「精行」作為達到以人和自然環 境,及人和社會環境,所形成身體和精神的和合,因此茶藝形成「心理」療育的 境界。陸羽《茶經》內容,以茶行志作為願心。以茶為藝,必須先要有豐沛的「禮」、 「樂」與文化美感作為依歸,因此形成「身體」療育的理論基礎。細細咀嚼可知, 人性的修養,人格的完善,尤賴於文化的陶冶,「以茶會友、以友輔仁、以仁入 道」,符合陸羽《茶經》身心療

育之目的。陸羽「煎茶」稱為美學的原因,即在 個體行茶時清楚的「覺知」為成就「好喝的茶湯」智慧,給予愛茶人入道的方便, 也使得茶藝雅俗共賞,品茗相忘於機的機緣。透過茶藝習得禮樂制度,得到清淨 的生活體驗,拓展新境而逐漸趨向聖者的心境。茶藝通過思想洗滌身心「精行簡 德」契入敬、靜、淨成就「身心」療育之實,再透過人文審美的儀式,成就「心 靈美善」、「天人合一」的內涵,可謂茶藝「象外之象」之學,透過清淨心的修證, 走向與聖者同一的心境與藝術理想。