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原來二二八：湯德章之死與臺灣戰後特務派系政治的成形

為了解決228公園紀念碑的問題，作者張若彤 這樣論述：

　　說湯德章律師為「臺南人」而死，肯定是，但是，他是「被烈士」的。當時大家把首謀罪行推到他身上，其「罪行」在半年不到的時間裡，從「臺南市人民自由保障委員會主委」、再改為「流氓首領」、「學生領袖」，分別對應了「二二八事件處理委員會臺南分會」、「流氓」、「學生」，三批人先後脫罪的需要。 　　不說你不知道，湯德章律師不但加入了中國國民黨，而且還是當時中國國民黨準備大力栽培的明日之星。這樣的一個人，是如何在死後數十年間，一步一步被渲染為今日那樣與中國國民黨對抗的烈士形象？ 　　湯德章律師就和大家一起被捉，但他的死，與學生沒把槍繳回有關，他的死，與臺南士紳所涉及的走私、劫囚有關。

脫罪的需求與定罪的權力，也為後二二八時期的臺灣催生了特務與派系的政治祕密結盟。 　　作者從從湯德章律師的死，循線追查當時臺南的走私集團、米糖走私、布袋事件、新營事件，以及臺灣光復初期的霍亂大流行，為大家勾勒出當時臺灣的具體面貌。  

228公園紀念碑進入發燒排行的影片

從淡蘭古道出發－讓文化觀光走入國際世界

為了解決228公園紀念碑的問題，作者羅國瑛 這樣論述：

雪山隧道，拉近臺北盆地與蘭陽平原之間的空間與時間距離。常言道，路是人走出來的，回顧過往沒有公路的年代，原住民與來自閩粵兩省漢移民往來臺北盆地與蘭陽平原之間，乃是以雙腳在雪山山脈北段山林裡走出一條條的山徑形成淡蘭古道。「文化」乃是人類在生活過程中，經過日積月累所創造出來的事物、經驗與傳承。文化觀光，為九十年代以降國際旅遊市場的趨勢。觀光旅遊事業的永續發展，如何引發旅客的「重遊意願」為關鍵要素。走馬看花的旅遊方式與旅遊行程，內容貧乏的觀光資源與觀光景點，缺乏「旅遊吸引力」，甚至因為「旅游形象」不佳，導致旅客的「旅遊滿意度」得不到高度評價。文化觀光，可以提供具有深度的旅遊方式與旅遊行程。為了保護世

界各地珍貴的文化遺產、自然遺產免於遭受天然災害影響或是人為的破壞，聯合國教科文組織，推動將世界各國及各地區擁有傑出普世價值的文化或自然資產，登錄於世界遺產名單，藉由國際間的合作達到保護世界遺產的目的。做為文化資產以及觀光資源，古道是前人留給後人的文化遺產。淡蘭古道，曾經有凱達格蘭族與噶瑪蘭族的足跡。清嘉慶17年（1812），蛤仔難納入大清帝國版圖，設置噶瑪蘭廳隸屬臺灣府，楊廷理，做為關鍵人物之一，三度進出臺灣，多次出任臺灣知府（含署理），五次入蘭，擘劃開蘭事宜，以重要推手相稱當屬實至名歸。淡蘭古道蘊含豐富的歷史性、文化性以及自然生態的多樣性，結合國際間「長距離步道旅行」的風潮，藉由推廣淡蘭古道

引發旅客個人的「旅遊動機」以及觸動旅客個人的「旅遊意向」，帶動我國臺灣地區不同類型文化觀光資源建構的「旅游形象」和「旅遊吸引力」，成為國際旅遊市場境外遊客來臺旅遊的目標。

搖滾山水

為了解決228公園紀念碑的問題，作者楊柏林PoLinYANG 這樣論述：

　　楊柏林選擇隱居山林選擇孤獨，選擇創造。外雙溪的工作室，以大面積的玻璃將大自然引入建築物內部空間，內外相互呼應，從而激發出強烈創作欲望。將自己的生命量能與視覺經驗藉由作品表達出來，用美去理解轉換創傷疼痛，孤獨的狀態是絕美的感受，使得他不斷創作出一幅幅具有強烈個人特色兼具內涵的作品。 本書特色 　　楊柏林才華洋溢，是少數能自學成材的藝術大師，其作品充滿能量大氣而又細膩。早期是以雕塑成名，而現在雕塑作品經過多年的努力，已散佈在兩岸各公私部門、指標性建案與私人的豪宅中，作品與建物相互呼應，成為畫龍點睛的一筆。我們觀賞他的畫作，可以感受到磅礡氣勢與強烈速度感，而自動技法的巧妙

運用，使得作品更加地靈動。這些優秀的作品應該讓更多人認識。 　　醞釀之下，在此次個展中將他部分雕塑作品與畫作一起展現並出版畫冊，讓大家可以看到楊柏林的創作能量與藝術全貌。  

我看著貓看著我：《人獸誌》創作計畫

為了解決228公園紀念碑的問題，作者林 可 這樣論述：

摘要在人類活動全面改變地球面貌的世代，自然中的動物成為人類積極作為之下被迫犧牲、排除之「物」。抱持著對萬物生靈的尊敬、不捨與不平，創作者希望透過作品抒發對動物的關懷之情，傳遞人類與非人類動物得以和諧共存之訊息。《人獸誌》創作計劃首先探討動物生命個體權利、環境整體論，討論都市與自然的模糊邊界中，多物種何以共享棲地，以及女性生態主義中如何刻畫涵括動物在內的全球正義。其中，將都市、自然和人作為一個整體來思量，流浪犬貓如同「溢出」這三個區塊的群體，又《人獸誌》中以流浪動物作為核心出發，將南壽山、哈瑪星街區作為基地，尋找藝術創作作為動物權實踐的可能。壽山如同一座等待被解放、翻轉的動物山，存在動物收容所

的困境與動物園的失能、野生與流浪動物保護的矛盾等問題；哈瑪星街區作為歷經風華與衰敗的老街廓，也是街貓的棲居之地，近年因觀光活動興起，得以讓我們重新思考，在生態與文化保存的都市復甦浪潮中，流浪動物是否有被納入討論議程的可能。透過個人照顧動物的實務經驗、創作中的思考轉換，以及和街貓建立的深厚情誼，作為當代社會的命運共同體，《人獸誌》渴望開啟更多對話，談的不僅是動物本身，也是人和動物、動物和動物、人和人之間的關係，給予一個「地方」平日無法被照見的理解角度。