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國立體育大學 體育研究所 陳子軒所指導 鄭學鴻的 中華職棒原住民選手刺青文化的社會意義 (2018),提出Haters 黑 特 籃球關鍵因素是什麼,來自於原住民、刺青、中華職棒。

接下來讓我們看這些論文和書籍都說些什麼吧:

除了Haters 黑 特 籃球,大家也想知道這些:

中華職棒原住民選手刺青文化的社會意義

為了解決Haters 黑 特 籃球的問題,作者鄭學鴻 這樣論述:

本研究透過深度訪談與次級資料分析,探究刺青在歷史中不同文化之下所呈現的價值與轉變,展現過去臺灣原住民的刺青歷史,運用歷史的脈絡探究刺青文化的進程。刺青文化在臺灣作為次文化的一種形式,大眾對於刺青都認為帶有負面與幫派意涵,然而在臺灣傳統原住民部落文化中,泰雅族部落紋面文化認為這是榮耀和勇敢的象徵。在臉上留下永恆的印記是代表男性勇敢和女性智慧與持家,這樣的儀式讓他們成為「真正的人」。這樣的價值衝突也在職業棒球場上出現,2014年郭泓志選手回臺加盟中華職棒掀起一波刺青浪潮,越來越多的選手在他們的手臂,脖子上展現刺青,儼然成為身體展示的一個大舞台。然而擁有刺青的原住民球員是否傳承過往的刺青傳統文化精

神,或刺青在他們身上已是全新的詮釋?  無論場內外對於選手刺青的言論總充斥著正反兩面的評價,這樣的價值衝突持續在職棒場上上演。除了選手本身對於刺青的自我表述,身旁的職棒從業人員作為一個觀察者又是如何看待這興起的刺青浪潮,對於他們而言這些刺青是怎麼樣的詮釋?透過選手自身與觀察者們的多元角度探究刺青在運動場上的現代意義。