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運用英語影片提升國小二年級學童英語聽力與口說的學習成就之行動研究

為了解決cone pronunciation的問題，作者張淑梓 這樣論述：

本研究旨在探討運用英語影片融入英語教學對國小二年級學童的英語學習成就之影響。其研究目的有探討教師運用英語影片融入英語教學之實施歷程與遭遇困難及調整策略、探討英語影片融入英語教學對學生英語聽力語口說學習成就的影響、探討英語影片融入英語教學後學生之回饋意見分析、探討教師運用英語影片融入英語教學之省思。研究者將以行動研究法作為探討方法，研究對象為歡樂國小15 位二年級學童，研究時間含前測週與後測週為期8週，每週2節課，每節課 40 分鐘，共12節課。資料蒐集與分析有質性與量化兩部分，質性資料有：研究者省思札記、協同研究教師教學觀察回饋、學生教學問卷開放式問答題；量化資料有教學滿意度問卷選項式表及新

北市107和108學年國小五年級英語能力檢測為學習成就之前、後測。研究結如下，學生第一~五大題並非每大題之後測分數都大於前測分數，但在第五大題的情境題型分數有較多提升，且全班的總平均分數也是後測高於前測，顯見《English Singsing》影片教材適用於聽力的提升；第六大題的口說測驗，後測分數也大於前測，表示口說能力有提升。而根據開放性教學回饋單問答的質性分析，學生多數強調能由影片習得正確的發音與腔調。再者由教學滿意度問卷的平均數4.75來判斷教學活動滿意度高，這說明可以英語影片提升國小二年級學童英語聽力與口說的學習。

三國支謙譯經研究

為了解決cone pronunciation的問題，作者李周淵 這樣論述：

本論文的目的在於考察三國支謙譯經中的文獻問題，主要從四個角度展開，即：支謙譯經的經錄記載、支謙譯經的譯者歸屬、支謙譯經的原典語言以及支謙譯經對前人譯經的改譯現象。研究方法上，主要使用了史料來源考察、多文本對勘、梵漢對音、計量統計等方法。研究材料上，為了確保文獻分析的可靠，本文使用了多樣化的材料來源。比如在探討語言問題時，既使用了敦煌寫卷、日本古寫經、不同朝代的刻本等多種版本，也對比了梵語、巴利語、犍陀羅語等不同語言的記載。在探討譯者問題時，既使用了經錄、史傳等外部材料，也使用了大量的內部材料，比如譯經中的詞、短語乃至無法形成獨立意義的片段。本文的主要結論可以分為以下幾點。在經錄記載方面，《出

三藏記集》對支謙譯經的記載，依靠了一部分無法判斷可靠性的材料來源，因此我們根據《出三藏記集》來研究支謙譯經時，應該更加謹慎。此外，隋法經等撰《眾經目錄》與《出三藏記集》的記載有所區別，但是這些區別並非憑空產生，很多可以在《歷代三寶紀》所引經錄中得到證實。這也就意味著，如果要更為全面地了解支謙譯經，應該保持更為開放的態度來審查那些可能為支謙所譯的經典。在譯者歸屬方面，T6《般泥洹經》、T362《阿彌陀三耶三佛薩樓佛檀過度人道經》、T474《維摩詰經》以及T708《了本生死經》乃至T225A《大明度經》第一品，都應該歸為支謙所譯。在原典語言方面，支謙譯經中殘留了很多印度俗語的痕跡，支謙譯經的原典語

言相比起古期印度雅利安語出現了語音的弱化。我們可以推測，這種語音的弱化，很可能即是支謙譯經原典語言的面貌。在改譯現象方面，從《法句經》、《太子瑞應本起經》對《中本起經》的改譯情況，我們可以得到一個重要的結論，即支謙會採取不一樣的標準來改譯前人譯經。學者多以支謙《大明度經》對支婁迦讖《道行般若經》改譯情況來確定支謙的譯經偏好，認為支謙偏好文雅，偏好四言格，偏好簡略，從而在判斷某些譯經的譯者歸屬時，將不符合這個條件的譯經視為非支謙所譯，如認為T362《阿彌陀三耶三佛薩樓佛檀過度人道經》非支謙所譯。事實上，這種偏好只是支謙部分經典所體現的風格而已，並不是每部支謙作品都如此。《法句經》、《太子瑞應本起

經》對《中本起經》的改譯情況，讓我們知道支謙改譯的時候也會嘗試著貼近印度語系文本，或者嘗試使用零散多變的句式。因此在探討支謙譯經風格以及探討支謙譯經譯者歸屬的時候，需要考慮到更多不同的可能性。