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哪吒在台灣民間造型之研究

為了解決king power打卡鐘的問題，作者許炳坤 這樣論述：

摘要哪吒三太子，一個七歲的孩童，滿懷赤子之心，積極樂觀，充滿活力動感，哪吒形象為小戰士的造型，身穿甲胄，右手上揚，執有寶槍，左手橫胸，執有火毬、身纏有飛帶，腳踩著火輪，永遠充滿陽光，充滿希望。民間造型取意為民間創造性活力、創造性轉化的力量、民間文化創造力。民間造型是因為民間文化創造力，社會活力的表現、是台灣社會活力的表現，表現在哪吒的造型，哪吒文化文創活化了哪吒於民間造型和哪吒傳統形象活力的展現。哪吒形象，是歡樂的、是一種廟會嘉年華的氣味在典籍中描繪的哪吒具有顛覆叛逆的角色，映照在百姓的心中，柔順中帶有抗拒，有種顛覆傳統的想法存在著，哪吒和我們共鳴，這顛覆的特質，是人間的歷練，最終走向忠臣孝

子，肉體成聖，亦象徵人們最終的成功與成就。 哪吒在民間造型活化結合哪吒傳統形象生命力的展現，本文嘗試從以下面向作一研究。以時間為縱軸，從典籍中探討唐宋時期的哪吒形象，哪吒據佛教典籍是修道人的護法神，哪吒形象在元明雜劇「都天大帥總元戎」「降妖大元帥」「善勝童子」和小說《西遊記》三壇海會大神、《封神演義》哪吒是李靖的第三個兒子，靈珠子投胎，幫助周武王伐紂，為先鋒官。清朝到民國，民間流傳的哪吒，哪吒人們尊稱為中壇元帥、太子爺、五營裡中營的李將軍。以空間為橫軸，探討哪吒廟宇呈現明鄭時期和清朝乃至民國之哪吒信仰，哪吒文創符合現代潮流的新契機，其中包含電音三太子的崛起和發展，時下流行的文創商品，哪吒

Q版公仔、哪吒琉璃、哪吒黏土捏塑藝術，影音動畫等。本文希望能將哪吒演化之遞嬗作一梳理和研究。關鍵字：哪吒、造型、民間信仰、電音三太子、文創

青少年臉書成癮、人際關係與學業成就及其相關因素之研究

為了解決king power打卡鐘的問題，作者謝龍卿 這樣論述：

　　本研究係針對台灣地區青少年臉書使用行為、臉書成癮、人際關係與學業成就的關係進行調查研究，探討青少年臉書使用概況，以及臉書成癮高危險群與一般使用者在背景變項、臉書使用行為、臉書成癮、真實人際關係、臉書人際互動與學業成就上的差異；分析青少年背景變項、臉書使用行為、真實人際關係與臉書人際互動在臉書成癮及學業成就上的區別預測效；建構臉書成癮、真實人際關係、臉書人際互動之結構方程模式(SEM)，考驗其適配度並進行複核效化(cross-validation)分析。另外，透過多樣本結構方程模式分析，驗證本研究所提出假設模式的測量恆等性(measurement invariance)，並進行潛在平均數結

構(mean structure)分析。　　受試青少年共1410位，以試題反應理論之Rasch模式及探索式因素分析法(EFA)進行各項調查表與量表的編製，包括：「青少年臉書使用經驗調查表」、「臉書成癮量表」、「真實人際關係量表」、「臉書人際互動量表」。並以描述性統計、卡方檢定、t 檢定、區別分析、逐步多元迴歸、結構方程模式進行資料統計與分析。　　本研究主要研究發現如下：一、90.96％有聽過且使用過臉書；使用目的第一名是「聯絡失散已久的朋友」；曾使用過的功能與最喜歡的功能第一名是「玩遊戲」；使用年資大多是一年~三年；每天使用時間大多是30分鐘以下；青少年真實朋友人數平均33.29人，網友數平均

14.96人，臉書上登錄的朋友數平均高達201.17人，每週休閒時數平均21.06小時，大約每天3小時；臉書上有聯絡的朋友數比例最多的是10人以上~50人。二、國中學生、每天使用三小時以上、使用年資三年以上、登錄的朋友數達200人以上、真實人際關係與臉書人際互動均很好的青少年，最容易臉書成癮，且達顯著水準。三、學業成就、網友數、臉書登錄朋友數、真實人際關係與臉書人際互動對臉書成癮各組別具有顯著區別作用，尚聯絡的網友數、每日使用時間、學校所在區域、臉書使用年資以及年級對臉書成癮具有預測力。四、臉書用過與否、年級、家中電腦有無、學校所在區域、每天使用時間以及臉書使用年資、「社經地位」、「師生關係」

、「否定與違常」、「每週休閒時數」與「真時朋友數」等十一個預測變項對學業成就具有顯著預測力。五、本研究建構的臉書成癮、真實人際關係、臉書人際互動結構模式，經修正後的真實人際關係、臉書人際互動結構模式，適配度良好；複核效化分析結果，模式具備跨樣本的模式穩定性與有效性，模式可適用於國一、國二樣本資料。六、真實人際關係、臉書人際互動結構模式具有不同性別與不同社經地位的測量恆等性，經潛在平均數結構分析結果發現，女生真實人際關係明顯高於男生，而男生臉書人際互動明顯高於女生；社經地位等級愈高，真實人際關係愈好，而社經地位低的青少年其臉書人際互動明顯高於社經地位高的青少年。