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印度放浪

為了解決outsider歌詞的問題，作者藤原新也 這樣論述：

日本當代攝影大師藤原新也的青春放浪記 　　無畏的輕狂靈魂 直探印度的灼熱、印度的失序 　　肉身敗陣了，卻換來自在的心與勇氣。 　　這，是我25歲的模樣! 　　印度，是個可以目睹生命現場的地方， 　　藤原新也以初生之犢的勇氣直視死亡的臉譜， 　　從觀望、迷惑、沉重到融合，他找到了重新觀照印度的方式 　　：「與其用人原本有限的力氣大搖大擺前進， 　　這片土地卻要求你我以堪憐的肉身來順應一切的矛盾…… 」 　　25歲這年，日本攝影大師、也是旅行名家藤原新也身負採訪任務，背著一架相機和幾卷底片，第一次來到印度旅行，初識的印度和其他旅者眼中所見並沒兩樣：髒污、擁擠、紛亂、躁動，甚至帶點滑稽

的矛盾。 　　這是一場輕狂歲月的浪蕩痕跡，不矯情不預設立場，所以能以青春的眼界，從觀望、迷惑、沉重到融合，深刻體悟到如何順應印度的方式。然而，經歷多年後，已是壯年的藤原新也在面對和當初自己踏足印度時同樣年紀的年輕人的提問「為何要去印度?」時，當年那夯不郎噹才20歲出頭的年輕小伙子的形貌如顯影般出現眼前，是啊，藤原新也也開始向自己索求答案：為什麼要去印度? 　　「……那個年輕的昔日之我，一副大病初癒的樣子。身形癯瘦，頭髮很長，鬍鬚有如亂草，突出的顴骨因為強烈日曬而泛光。儘管看起來非常虛弱，但被太陽曬得焦黑的肩膀，正體現出一個年輕人在這個灼熱的國度奮戰時間之長短，以及旅行的種種可能樣態。 　

　年輕人似乎是敗給了什麽。很可能他是敗給了太陽。還有，他也敗給了大地。他敗給了人，還有熱。他敗給了牛、敗給了羊、敗給了狗和蟲。年輕人敗給了包圍在他周遭的一切東西。大約這就是……，我二十五歲當時的模樣沒錯。……雖然不知道爲什麽，我就是不顧一切、胡搞亂搞，只爲了敗北而去的不是嗎？……至少剛開始是這樣。」 　　不顧一切選擇去印度，只是為了給年少輕狂的自己找個失敗的體驗! 　　這個答案聽在前來探問的兩位年輕朋友耳中，或許心下會頓時鬆了口氣，原來藤原新也也不過是個「正常人」罷了!然而，眼前這位被印度這龐然大物似的熱氣球，炙烤折磨到形容枯槁、清瘦疲憊的年輕人，卻再一次讓藤原新也回顧過去的自己：青春的行

旅歲月縱然清澀、疲憊、衝擊，卻是開啟了他更有勇氣四處”漂流”，更有勇氣認識世界的開端。 《印度放浪》是藤原新也青春浪遊的足跡，以兩大部分紀錄從初次旅遊印度到之後多次重遊踏遍印度全境的見聞體悟。令人震撼動容的是，藤原新也在印度是全然地融入其中，多次讓自己置身火化屍體現場，透過鏡頭貼身見證印度人在面對生與死的矛盾，以及了解他們不得不自然以待的順應之道；印度，是個可以目睹生命現場的地方，大自然中的各種生命，獨自帶著強烈的個性，以自己想要的面貌活著。 　　放浪印度，藤原新也以初生之犢的勇氣直視死亡的臉譜，從觀望、迷惑、沉重到融合，他找到了重新觀照印度的方式：「與其用人原本有限的力氣大搖大擺前進，這片

土地卻要求你我以堪憐的肉身來順應一切的矛盾…… 」。

outsider歌詞進入發燒排行的影片

論音樂著作之改作與戲謔仿作

為了解決outsider歌詞的問題，作者劉威呈 這樣論述：

由於科技之進步，人們對於音樂之聆聽、接收與創作方式不斷轉型，整體亦更具多元性。而現今網際網路之發達，從網路上獲取創作素材亦變得更為容易。若音樂創作人選用了過去之音樂著作重新編排、組合進行創作，而該創作可帶給大眾娛樂、詼諧或嘲諷原著作之效果，則該創作將有機會構成音樂著作之戲謔仿作（parody）。 關於音樂著作之戲謔仿作，美國法有許多案例，而其中對於合理使用與轉化性等因素之見解亦影響國內外學說與實務界。然我國目前實務尚缺乏對於著作權法之戲謔仿作判決，而僅有商標法領域之案例。本文期望研究音樂著作之戲謔仿作，及其與改作權之連結，並就我國法與美國法進行比較分析。