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文藻外語大學 英國語文系碩士班 葉佰賢所指導 洪珍霓的 台灣宗教藝術文化的社會符號學分析: 以天文宮節慶海報為歷時個案研究 (2021),提出shoei 3/4關鍵因素是什麼,來自於社會符號學、視覺語法、象徵主義、文字、台灣文化藝術、宗教節日海報。

而第二篇論文國立臺北教育大學 社會與區域發展學系碩士在職專班 莊淇銘所指導 戴加妤的 公立國小自辦課後照顧班學生學習成效之探究 -以桃園市某國小四年級學生為例 (2021),提出因為有 國小課後照顧班、學習成效、學習態度的重點而找出了 shoei 3/4的解答。

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台灣宗教藝術文化的社會符號學分析: 以天文宮節慶海報為歷時個案研究

為了解決shoei 3/4的問題,作者洪珍霓 這樣論述:

文化是社會在發展和與外界互動過程中創造的所有概念集合,它提供了人類情感、思想和感知的綜合體。宗教也在人們的文化認同中也扮演著至關重要的角色。在多元文化主義的趨勢下,從年初到年底,每年都會舉辦許多的文化藝術活動,尤其是宗教節慶,以促進當地文化的發展和地方經濟。以西方信仰而言, 有些探討分析海報或廣告對其影響。然而,對東方宗教而言,雖然以往的研究主要集中在建築特徵和產品設計的吉祥圖案上,但對宗教海報的符號學研究似乎較少受到關注。因此,本文從歷時性和社會符號學分析的角度檢視台灣宗教藝術與文化,探討宮廟活動海報中所包含的語言與視覺元素,以闡釋海報所要傳達的意義。本研究目的在於識別天文宮活動海報中出現

的視覺標誌所傳達的信息,包括佈局、文本、圖像和顏色。 並且,透過Kress 和 van Leeuwen (1996) 的視覺語法方法和 Saussure (1974) 的符號學理論應用在實證分析和證實研究結果。此外,此研究採用歷時分析法,分析四十三年來符號的歷史變化和創新。通過海報的歷時分析,本研究可以清楚地了解台灣從1978年代到2021年代的成長與變遷。不僅涵蓋了台灣的歷史和社會發展,也涵蓋了宮廟海報的發展歷程,並且還對每個時期的常見符號、顏色、語言和佈局進行了分類。寺廟海報文化可以通過設計來表達,從社會歷史、地方發展、寺廟發展和現象中提取視覺詞彙。這些發現為海報設計者提供了靈感來源,也為

宗教海報設計文獻提供了參考。

公立國小自辦課後照顧班學生學習成效之探究 -以桃園市某國小四年級學生為例

為了解決shoei 3/4的問題,作者戴加妤 這樣論述:

摘 要 現今社會大環境全面性的變遷及家庭型態的改變,形成了許多選擇參加校內國小課後照顧班的國小學生人數有明顯逐年增加的趨勢和景象。 本研究主要目的探究參與課後照顧班的學生,其學習成效情形及造成學習成效影響的可能因素及在校表現和學習態度。研究者透過採用質性研究之個案研究深度訪談法,選取桃園市某國小十二位參與國小課後照顧班的學生及其家長、六位四年級班級導師及二位四年級課後班老師們成為研究對象進行訪談,並針對訪談所取得之實質意義加以彙整歸納、分析及詮釋,更以相關研究資料輔助及對照相關文獻進行探究。一、如何幫助孩子提升

學習動機,建立了學生正面影響及成效。二、對於孩子的絲毫學習給予肯定,幫助孩子見證自己的進步。三、幫助孩子自我發現問題的能力增強,造就孩子自我創意與想法。四、運用團體穩定、敦促、約束的影響力,造就他們產生主動學習意願的效應。五、玩耍提高學習能力,改善態度和行為舉止。六、培養學生的主動學習意願養成,給予班導師帶來積極正向的影響與助益。七、將孩子作業完成的細節轉託老師代勞,建立穩定融洽的親子關係。 就依據本研究之結果,期許能夠提供全程經驗及探索過程具體的建議,對未來親職教育及兒童身心輔導上可提出具體可行性的建議與方案,以提供作為教師、家長與專業輔導人士及後續的研究者之參考。關鍵詞:國小課後照顧

班、學習成效、學習態度