世界盃和雲豹魔獸你追了嗎論文書籍站
spd卡踏推薦的問題，透過圖書和論文來找解法和答案更準確安心。 我們找到下列包括賽程、直播線上看和比分戰績懶人包
spd卡踏推薦的問題，我們搜遍了碩博士論文和台灣出版的書籍，推薦彼得•施奈德寫的 柏林：歐洲灰姑娘的分裂與蛻變、叛逆與創新 和賴麗琇的 這就是德國：柏林圍牆倒塌後的富國之路都 可以從中找到所需的評價。
另外網站spd卡踏- 人氣推薦- 2022年8月| 露天拍賣也說明：spd卡踏 網路推薦好評商品就在露天，超多商品可享折扣優惠和運費補助。PEDOTEC 登山車SPD 卡踏板鋁合金PT-AEGIS169 ☆飛輪單車☆ SHIMANO PD-ES600 SPD卡踏登山車踏板 ...
這兩本書分別來自麥田 和臺灣商務所出版 。
最後網站假日車手上卡經驗 - allbikes的部落格則補充：我選的第一個卡踏就是Shimano PD-A600，號稱是Ultegra等級的SPD踏板，只有286g，當拿到說明書仔細研讀一番，發現Shimano太貼心了，竟然有出SM- SH56的扣片 ...
柏林：歐洲灰姑娘的分裂與蛻變、叛逆與創新
為了解決spd卡踏推薦 的問題，作者彼得•施奈德 這樣論述：
矛盾中閃耀著驚豔全球的生命力-----這就是柏林！ 正如遲至1871年才正式統一的德國，其首都柏林也不是一個以歷史悠久、古蹟遍布而見長的都城。它沒有羅馬的競技場、倫敦的西敏寺，更沒有巴黎的羅浮宮或艾菲爾鐵塔。以地標而論，柏林可能是靠著那堵隔絕共產集權、民主自由兩個世界的柏林圍牆而聞名於世，那恰恰象徵了這個城市從普魯士、德意志帝國、威瑪共和，直到二戰、冷戰、分裂、再統一，不到兩百年但劇力萬鈞且血淚交織的歷史。 而正如其歷史，柏林的性格也充滿矛盾，難以一語道盡。在一九二〇年代，它曾擁有最燈紅酒綠的夜生活，性解放的程度甚至超過當下，那是海明威筆下「庸俗、醜陋、放縱的城市」。它曾是支持希特
勒征服世界的帝國心臟，但在擺脫共產鐵幕的陰影後，如今又重新成為全球派對之都。它對猶太人的迫害銘刻著人類歷史上最黑暗的一頁，然而如今它是一座文化多元、種族融合的「同志友善之城」。 是的，它「貧窮而性感」。這位拒絕定義的歐洲灰姑娘，外表灰樸單調，但掀開面紗後，就可以輕易瞥見它年輕、活潑、朝氣又不羈的現代新風貌。這就是柏林，Das ist Berlin! 締造柏林的精采人物 這樣一個複雜城市的故事是由無數精采的生命揮灑而成的，包含受納粹蓋世太保委託進行竊聽的妓女、將古埃及國寶「娜芙蒂蒂半身像」捐贈給柏林博物館但卻一度被柏林人誤解的猶太慈善家、因柏林圍牆的阻隔而破碎的家庭、童年時代被
父母剝奪受教育權利的土耳其裔女作家、水火不容的戴姆勒－賓士汽車集團前後任執行長，以及全球最知名夜店的保鏢等等……. 作者彼得•施奈德是知名的德國作家。在本書中，他從歷史、社會、文化、教育、族群等各角度，近距離觀察這個城市裡的人物、建築、公共建設、政治爭議，以及種種軼聞趣事。對想要深度了解柏林的讀者來說，這是不容錯過的選擇。 本書特色 柏林 它既是歐盟火車頭德國的心臟， 卻也是歐洲各大城市中容貌最醜、歷史最短的灰姑娘。 它曾象徵了民主自由與集權鐵幕的冷戰，被一堵圍牆割裂為兩個世界， 但在納粹時代卻是歐洲最繁華、最燈紅酒綠的性解放之都。 儘管德國人以嚴謹與紀律聞名
於世， 21世紀的柏林卻吸引了全球最叛逆的藝術家與最具創造力的企業家。 德國最知名的左派作家彼得•施奈德的深度導覽， 讓我們知道為什麼柏林人總愛驕傲地大喊： 「這就是柏林！」 （Das ist Berlin!） 作者簡介 彼得•施奈德 Peter Schneider 彼得．施耐德於一九四〇年出生於北德的呂北克市（Lübeck），一九六〇年代初期因為轉學到西柏林的自由大學主修日耳曼學、副修歷史學與哲學而從此定居於柏林。施耐德是德國戰後著名的左派作家，他於一九七三年發表的小說《連茨》（Lenz）是當時左派圈子人手一本的熱門作品。除了小說之外，這位多產的作家還撰寫劇
本、散文與評論，其中以一些談論分裂和統一後的柏林的著作最受矚目。他還通曉英文與義大利文等多種外文，曾為德國《明鏡週刊》、美國《紐約時報》、法國《世界報》（Le Monde）及義大利《共和報》（La Repubblica）撰寫文章，並曾受邀到美國史丹佛大學、普林斯頓大學和哈佛大學等校擔任訪問學者。 譯者簡介 莊仲黎 德國漢堡大學民族學碩士、博士候選人。曾任《講義》雜誌德文編譯，譯有《怎麼有人研究這個？》、《看懂了！超簡單有趣的現代藝術指南》、《讀書別靠意志力：風靡德國的邏輯K書法》、《達爾文密碼》、《香料之王：胡椒的世界史與美味料理》、《七天學會用哲學思考》、《帶著兩隻大象翻越阿爾卑斯
山》、《守護者的凝視：八個不放棄生命的動人故事》等書。 推薦序 林育立 01柏林是個灰姑娘 02大覺醒 03建築師之爭 04波茨坦廣場 05柏林皇宮vs.共和國宮 06工業化與現代主義建築 07西柏林vs. 東柏林 08造福市民的大型建案 09我在西柏林的早期生活 10從東邊來到西柏林 11西柏林：少數派的世界之都 12柏林圍牆哪去了？ 13打造柏林圍牆的普魯士建築師 14柏林的性與愛（一）黃金時代 15柏林的性與愛（二）分裂時期 16柏林的性與愛（三）統一之後 17派對之都 18碉堡美術館 19美國留下的回憶 20「沒人打算啟用」的柏林國際機場 21最荒謬的祕密組織---
-史塔西 22自由鬥士羅蘭‧楊恩 23新種族主義的復辟與反動 24柏林的小越南 25反仇外鬥士安妮塔‧卡哈娜 26新野蠻主義 27柏林的土耳其人 28廣受愛戴的區長 29呂特利中學 30救命啊，施瓦本人來了！ 31造訪猶太公墓 32捐贈娜芙蒂蒂半身像的男人 33如何紀念猶太人？ 34柏林的猶太人 35柏林的以色列人 36柏林的春天 漢德地名對照 漢德街道名對照 推薦序 柏林熱 林育立 資深駐德國記者 近年來，在世界許多角落，可以發現不少青年只要一談起柏林，就露出眉飛色舞的表情。他們要不是剛才從柏林回來，就是即將去柏林一趟。「柏林熱」的現象席捲全球，也感染台灣的年輕世代，柏林成了歐
洲打工度假的首選，連超人氣天團蘇打綠也來沾光，特別選在以音效聞名的前東德國家廣播電台錄製了他們的最新專輯。 為什麼這麼多人在提到這個「西方最醜的首都」時，「眼神立刻顯露出好奇和興奮」？既然「不是因為她漂亮的緣故」，而且是一座「從未完成的城市」（這兩句話是本書德文原版的書名），那麼柏林的魅力究竟在哪裡？這些問題，讓大半輩子生活在西柏林的德國作家施耐德（Peter Schneider）困惑不已，只好透過實地走訪，寫出大家手上的這本柏林書來找尋答案。 現年七十五歲的施耐德，在德國不僅是家喻戶曉的作家，在一九六〇年代還是學生運動的領袖，曾經與今年剛過世的諾貝爾獎得主葛拉斯（Günter G
rass）等作家，一起為左派的社會民主黨（SPD）助選。他描寫左派青年幻滅的小說《倫茨》（Lenz），曾對當年西德的知識份子帶來很大的衝擊。柏林在德國統一前後的政治和社會氛圍，也一直是施耐德長年關心的主題，他一九八二年在《跨越圍牆的人》（Der Mauerspringer）一書中首先提出的「腦中的圍牆」概念，直到今天還常被用來比喻東西德人之間難以跨越的屏障。 施耐德在這本書中不僅勤於爬梳新聞和史料，挖掘許多連在地人也不清楚的精彩故事，還深入分析外來族群融入德國社會的難題，對左派「多元文化社會」一廂情願的理想多所批判，在數以百萬計的難民湧入德國、衝撞在地文化的此刻，特別具有參考價值。
我在柏林前後也生活了十多年，身為記者，對他描寫統一二十五年來，德國政界和文化界最重要的幾次論戰特別有感。在西方各國的首都當中，柏林之所以特別值得台灣認識，除了德國在歐洲政治和經濟的領導地位外，我以為有以下幾個原因： 一、多舛的命運 政權更迭、戰火摧殘、法西斯和共產的獨裁統治、加上統一後大刀闊斧的重建，多舛的命運和複雜的身世，全都反映在柏林的市容上。雖然柏林在二戰空襲時，全城七成的建築全毀，現在看到的不是重建就是新建，柏林人卻坦然面對不堪的過去，許多戰爭廢墟和威權遺跡被劃為文化資產，這使得歷史的黑暗面反而成了城市魅力的一部分。 站在市中心波茲坦廣場上的柏林圍牆遺址旁，眼前就能
同時看到走希臘古典風的普魯士建築立面、第三帝國蓋世太保總部的原址，和統一後新建的玻璃帷幕大樓。從柏林愛樂廳的大門口一走出來，就是納粹對猶太人進行人體實驗的露天展覽；蘇聯士兵攻克柏林後，在牆壁上留下的塗鴉，也在國會大廈完整保留下來。 二十世紀人類的集體瘋狂、高壓統治和重建的意志，都能在柏林找到活生生的印證。過去一個多世紀以來，台灣也一樣有多舛的命運，走過戒嚴的台灣人，一踏進人類史上佈線最綿密的東德情報單位史塔西參觀，應該很容易就會聯想到「每個人心中都有個小警總」的荒謬和肅殺，對得來不易的自由和民主有更深刻的體會。 二、誰都可以是柏林人 蘇聯在戰後全面封鎖西柏林的聯外交通，西方的盟軍
用「葡萄乾轟炸機」（這個暱稱源於美軍空投給孩童的甜點）運送民生物資到西柏林，才成功保住德國的民主命脈。柏林圍牆興建後，美國前總統甘迺迪親自訪問被圍成孤島的西柏林，在全城市民的歡呼聲中，留下「我是柏林人」的名言：「所有的自由人，無論生活在哪裡，都是柏林的公民。」從此，西柏林就成了自由的象徵。 當年白天還在參與學運的施耐德，一到了夜晚就是夜店和酒吧的常客，在這本書裡，將深受美國文化影響的西柏林「放肆」的夜生活，描繪得活靈活現。圍牆倒塌後，分裂四十年的東西德終於走向統一，歐盟也隨之東擴成五億人口的全球最大經濟體。打開這份歐洲新地圖，柏林正好居於地理中心，而且自由氣氛更勝往昔，「讓每位到訪者都感
到自己被接納，可以在這兒開創出一片屬於自己的天地。」 柏林的開放，從對不同族群、信仰和飲食的包容力就可以看得出來。由於地緣和文化相近，在柏林有高達三十萬以俄語為母語的前蘇聯移民。信仰伊斯蘭的土耳其人和阿拉伯人，也是外來人口的大宗，每當他們動用全家族的力量迎娶新娘，柏林街上的喇叭聲就響個不停。德國街頭最常見的小吃旋轉烤肉（Döner Kebab），正是土耳其移民一九七〇年代在西柏林的發明。 就連亞洲人，也能在柏林落地深根。日本的電視台在圍牆倒塌後，送給柏林上萬株的櫻花作為和平禮物，每年到了四月，這些櫻花就開得繽紛燦爛。隨後的夏季龍舟賽，每次舉辦都有好幾百支隊伍報名參加，鼓聲咚咚好不熱
鬧。施耐德對越南移民經營的商場東川中心，顯然特別情有獨鍾，在他眼中，那邊的刺青師傅技術好到「把他們的雙眼蒙住，也能純熟地把這個圖案刺在客人的背上。」 亞洲特有的小吃文化，在最近幾年也滲透到歐洲，西柏林一處公園的草地上，每到週末就有近百攤泰國移民現煮現賣的小吃。另一處在近來聲名大噪的夜市，直到深夜依然人來來往，熱絡程度不下台灣，其中有一攤一個晚上就能賣出好幾百個台式刈包。台灣最具代表性的飲料珍珠奶茶，也是柏林的台商在幾年前試賣成功後，才紅到全歐洲。 三、歐洲的未來城 創意來自開放的心胸和人與人的互動和相互激盪，來自世界各國的年輕人，用各種語言熱烈交談的景象，在柏林的咖啡館和夜店
隨處可見。低廉的房租和生活費，對創意人才也相當有吸引力。柏林早在一九二〇年代就開始興建社會住宅，戰後更有幾波造福全體市民的公共建案，全城人口租房子的比例高達八成五，公共交通到了凌晨也四通八達。在柏林生活省吃儉用，一個月只要台幣兩、三萬元就可以打發。 自由開放的城市性格，和各國人才紛紛移入的結果，柏林在App研發和網路服務等數位經濟領域，早已躍升為歐洲的先驅，新創公司募到的資金，連續兩年超越歐洲第一大城倫敦。谷歌的董事長施密特（Eric Schmidt）就相當看好柏林的前景，「低廉的房租、多元的文化和完善的基礎建設，是柏林在歐洲獨一無二的優勢，」他說：「柏林有機會成為歐洲的矽谷。」
誠如施耐德所說，「過去這一百年期間，世界上幾乎沒有一座城市像柏林經歷過如此激烈、如此戲劇性的變化。」東德共黨的權力象徵共和國宮，最後為何被拆掉？猶太人大屠殺紀念碑園區，為何吵了十七年才完工？《竊聽風暴》的真實人生，為何比電影情節還不堪？市區不再營運的機場，又如何在民間的努力下，轉化為全民共享的大公園？ 兩德統一至今四分之一世紀，柏林在德國政治和文化中心的地位早已穩固，這本書大幅著墨的這些柏林近年來最受關注的爭議，和求同存異的過程，正是德國這個國家走向開放、重新找回自信的見證。讀完這本精彩的第一手觀察，讓我不禁對柏林的未來充滿期待。 01柏林，歐洲灰姑娘西方最醜的首都為何柏林在最近這幾
年成為全世界最受歡迎的都會之一？要為這個問題找到答案並不容易，不過，至少我們知道，它吸引人的地方並不在於它的市容。柏林不是一座漂亮的都市，在歐洲各國首都之中，它其實是個灰姑娘。如果您從柏林一棟建物頂樓的平台眺望遠方，並不會看到羅馬建築的穹頂、巴黎建築的粉綠色鍍鋅屋頂，以及紐約摩天大樓林立的水泥叢林。柏林的市容一點兒也不壯麗，毫不令人感到興奮，更別提那種令人驚恐的刺激感，因為，柏林沒有一處游泳池位於摩天大樓的七十三樓，柏林沒有在某個令人暈眩的高處設置熱帶風情洋溢的棕櫚花園，更沒有位於摩天大樓頂樓的高級賭場，讓無法忍受在賭局中慘輸的賭客快意地從高空的露台縱身躍下，一了百了。柏林那些高度僅止於五層到
七層樓的建築物顯得如此單調劃一，從前的樓頂大多是紅色斜式屋頂，仍未改建成目前的高級頂樓公寓和休閒造景露台。僅僅在三十年前，就在柏林圍牆倒塌前沒幾年，西柏林人的起居喜好突然出現一些轉變，他們發現在栗樹與菩提樹上方的城市居家生活，明顯地優於在它們的樹蔭底下，於是他們開始嘗試在屋頂處開出一扇扇窗戶，並利用空間打造休閒露台。比起周遭那些看起來像立著的鞋盒一般的辦公大樓和飯店，頂樓的公寓現在只位於一個普通的高度。放眼望向西邊，我們可以看見那座造型類似巴黎艾菲爾鐵塔的西柏林「廣播放送塔」（Funkturm）──突出於一片建築群中；往東邊望去，第一眼則當然會瞧見三百六十八公尺高的東柏林「電視塔」（Ferns
ehturm），它鋼骨結構的球型平台在午後陽光照耀下，會反射出十字架形狀的亮光，這一點讓那些建造這座高塔的共產主義者相當不悅，因為他們原本想透過這座高聳參天的建築物證明「社會主義的勝利」。機靈的柏林人因對東德獨裁政權反感，而把這個十字狀閃光取名為「教宗的復仇」。這個懸在高空的反光現象顯得如此不可解，如此陰魂不散，它不僅讓東德政權無從擺脫它，而且還預示了它的未來：東德的終結。
這就是德國：柏林圍牆倒塌後的富國之路
為了解決spd卡踏推薦 的問題，作者賴麗琇 這樣論述：
德國何以在歷史舞臺上睥睨全球？ 曾經由合而分、分而再合的國家成為歐盟唯一救星， 第一手直擊剖析這個擅長反思的民族巨變下的突破。 德國女總理梅克爾曾說： 「六十五年前，德意志聯邦共和國（西德）成立了，二十五年前，圍牆倒塌了。十年前，我們經歷了歐盟開始東擴。我們德國人和歐洲人，今天針對我們的幸福也團結在一起。」 德國在世界上的政治與經濟舞台上占有舉足輕重的地位，同時也是一個工業強國，這是有目共睹的。世人對德國在1871年才成為獨立及完整的民族國家，時至今日也不過一百四十餘年，讓人感到匪夷所思的是，它在這短短的歷史之進程中，已然發動了兩次世界大戰，但在敗北的兩次戰爭中，它並沒有
一蹶不振，卻如出一轍地在短短的時間內猶如古埃及神話中的不死鳥，從灰燼中再生，再度昂首闊步，睥凝一切。 二戰再次的戰敗，德國全境幾乎被夷平為一片廢墟，並被強制分裂成為兩個國家：一邊是實行西方民主制度的西德，而另一邊是共產國家的東德。在1990年代初，西德用不到一年的時間以和平的方式，將另一個實行共產體制的兄弟國家兼併，完成了舉世矚目的統一大業，這可說是一個「政治奇蹟」。 統一後，迄今將滿二十五年，富有的西德是如何重建破敗的東德？兩種截然不同的體制，猶如天上的飛鳥要與水中的游魚共生存。這一段東、西德整合與融合的過程中，卻不是像童話中的王子與公主馬上就過著幸福、快樂的日子，而是幾乎在各生
活領域中慢慢地互相了解及互相學習，排除偏見，在諒解中共存共榮。 本書特色 ★詳實地記載德國這個獨特的民族國家，在歷史長河中大起大落的過程。 ★重新審視德國歷史，聚焦在這統一後二十五年的德國政治、社會、經濟、教育、科學與文化，希望能讓人了解這個擅長反思的民族。 ★將德國這個國家是什麼時候及如何出現在政治舞台上的，以簡史方式、扼要並重點交代德國如何出現在政治舞台上的點點滴滴。 名人推薦 曾經擁有巴哈、歌德的先進文明國度， 何以也會產生惡魔般的希特勒？ 本書對德國歷史、文化、人文精神有權威性解析。 胡忠信(歷史學者、政治評論者)熱情推薦 作者簡介 賴麗琇
學歷：德國特里爾 ( Trier ) 大學語文學博士。 經歷：教育廣播電台德文教學主講，淡江大學德文系兼系主任。 現職：淡江大學德文系教授。 著作：《中級德文範本》、《德文語法結構解析》、《德華日語會話》(附卡帶)、《現代德國》、《德國文學評論（上、下）》、《近代德國文學賞析》、《新德國》等數十本書籍。 導讀 導論 壹.日耳曼民族建國的歷程 一、德國人的老祖宗─日耳曼人 二、查理曼建立的大帝國 三、中古世紀的日耳曼王朝 四、拿破崙與德意志的革命戰爭及解放戰爭 五、德意志邦聯與革命浪潮之下的局勢 六、俾斯麥之領導與德意志民族的統一（1814-1871）
貳.一、二戰之始末及東、西德之分裂 一、第二帝國和第一世界大戰（1871-1918） 二、威瑪共和國（1918-1933） 三、希特勒的第三帝國和第二次世界大戰（1933-1945） 四、戰敗後四強共管的德國（1945-1949） 五、四戰勝國主導的國家 六、兩德事件始末 參.兩德再次統一（1989─1990） 一、一夕之間統一之始末 二、德國統一的代價 肆.前東德的重建（1990-2015） 伍.統一後迄今的德國之現況 一、國家體制、憲法、法律 二、經濟策略、運作及整合 三、德國社會：現代、多元及開放性的 四、多面向發展的教育、學術與研究 陸.德國在政治舞台的角色 一、與歐盟（EU）
的關係 二、與世界各國的關係 三、德國對外文化政策 柒.訪談前東、西德人民對現況的觀感 一、訪問前東德人 二、訪問前西德人 參考書目 致謝詞 導讀 《這就是德國！》緣起 光陰似箭，歲月如梭，回顧德國統一已然二十五年，四分之一世紀了。對於戰敗，被列強分為四區管制；德國人無言以對，承認事實，也接受了兩種截然不同的體制；但是雙方都誓言有朝一日一定要統一。然而「統一」只有一個選項，兩德人民心知肚明，所以當務之急是兄弟爬山，各自努力了。「統一」的時機點是什麼時候，沒有人可以給正確的答案。筆者當時1969年底在德國留學，由於我們的處境與德國類似，所以這個問題在那時候是和德國同學、友人討論
得最多的。隨著時間的消逝，筆者想，德國人應該也是耐心的等待吧！ 現在回憶在德國海德堡（Heidelberg）的大學生活，除了繁重的課業之外，筆者常利用西德政府撥給各大學外籍學生辦事處的一筆「認識德國」的經費，定期舉辦在德國的參觀旅遊訪問（只要交象徵性的5馬克即可，外籍學生有優先名額，剩餘的名額才讓德籍學生參加）。 首先是1970年底的一場訪問西德首都波昂（Bonn）的眾議院開會情形。外籍學生被安排與德國民眾一同坐在旁聽席上，觀看聯合執政的SPD黨的黨魁布蘭德，施密特，與FDF黨的謝爾如何與反對黨CDU/CSU的黨魁柯爾（即後來的統一總理）辯論，兩造雙方、唇槍舌劍、犀利的言詞
，你來我往，絕無冷場，每每引起兩黨支持者叫好鼓掌。 1971年的西柏林（West-Berlin），有一段旅程是筆者和一位越南（南越）籍的同學在漢諾威（Hannover）被安排搭德航飛機，越東德領空，直達西柏林機場，其它同學則仍照行程搭遊覽車越過前東、西德邊界，行經前東德進入西柏林，此乃因台灣及南越與前東德共黨國家沒有邦交，不准踏上它的土地。 1971年利用聖誕節去捷克旅行，在西德與捷克的邊界撿查站，筆者解釋原因，要求邊防官員在本人的護照上蓋入境戳記時，蓋模糊一點，他欣然同意。但是一位德國同學則沒有這麼幸運了，快接近邊界時，因他發現他的護照照片沒有留鬍鬚，他情急之下，馬上用黑
色原子筆塗上鬍鬚（記得當時全車的人為他這個舉動笑翻了天），結果當然被識破了，要求他抵達布拉格（Prag）時，每天一定要在規定的時間到移民局去報到一次。如出一轍的事，筆者於1972年暑假回國省親，帶了一本用德文書寫並配上圖片的《中國觀光旅遊導覽》，在海關入境時，當時規定要打開大皮箱檢查，結果這一本書以攜帶違法書籍被沒收。 對於希特勒的統治，在德國人心中留下永遠的痛，是可理解的。筆者的德國同學有一年邀請去他家過聖誕節，當知道這個同學的父親曾當過希特勒的軍官時，筆者想更深入瞭解二戰情形，這位先生避之危恐不及、連連搖手、有點驚嚇地重複多次說：「他（指希特勒）是個罪孽深淵的嫌疑犯，我不想（也不
能）談論他。」另外一位德國友人，二戰時，被徵調到東線，時值冬天，在蘇聯集中營受過苦楚，而筆者想瞭解當時情形，這位老先生舉起缺了一根手指頭的右手連連搖頭，面色痛苦且悲傷異常，只差沒掉下眼淚。待筆者參觀過位在慕尼黑郊區，於1933至45年關了足足有二十萬人的達浩（Dachau）集中營時，巨細靡遺地一一仔細看過了當時禁閉猶太人及異議份子的各處場所時，在風和日麗的天氣裡，竟然讓人不寒而慄，有窒息的感覺，這時方能體會這兩位歷劫歸來的人之痛楚。 德國人關心政治，也喜歡談論政治，同學們課餘聚會聊天時，「政治話題」也是首選之一，有時更自己發揮想像力，拿當時政治名人製造笑話，逗得大家捧腹大笑。記得19
74年5月在上課時，看到大部分的德國同學竟然坐立難安，有一些人甚至私底下竊竊私語，待下課鈴一響，有一半的同學衝到停車場去。筆者心裡納悶，到底發生何事，問了留在教室的德籍同學，方知同學們是到他們的汽車裡，打開收音機（當時尚無手機），想知道布蘭德總理的事件如何收場。因為他的私人秘書竟然是東德安全局派去臥底的間諜。最後以布蘭德寫信給聯邦總統，辭去聯邦總理一職落幕。 1989年11月9日東德開放邊界，當時筆者在教育廣播電台主講「德語教學節目」，與德籍助講者〔安那（Anna，匿名）〕在錄音，當她在中場休息時，得知柏林圍牆倒塌時，竟然激動不已，久久不能平靜，無法再繼續錄音工作。 第二次
世界大戰的罪魁元兇是希特勒，他的名字在德國近代史上是德國人心中永遠的痛，德國人很不願意再提到他，我們熟讀歷史，也知其人其事，如果要引用他的名字當廣告用詞的話，勢必要格外小心。因國情不同，如不妥善處理的話，勢必引起軒然大波。就有臺灣某知名電氣公司引進德國品牌的電暖器，推銷時，打著希特勒的招牌，廠商將希特勒按讚指著此電暖器的漫畫圖片刊登在臺灣，包括英文報紙的各大報紙上。報紙一出爐，不但引起德國駐台各單位的嚴重抗議；很多在台灣的德國人閱報見此廣告也一片嘩然。據廣告商的聲明，他們的用意只是想藉大家都認識的希特勒其強大的形象，來突顯德國製電暖器的保暖度經久耐用而已，沒有其他含義。這件事後來以廣告商撤銷此
廣告，息事寧人。無獨有偶，有一年的台灣中學夏令營，五、六位高中生認為穿著納粹軍服，配戴勳章、帽子，模仿希特勒式的敬禮等一應俱全的報到方式很「酷」，經報紙披露，引起以色列駐台單位強烈的抗議，外交部副部長只好親自登門道歉解說，才平息風波。 1990年7月筆者教授休假一年，在德國大學從事研究工作。10月3日晚上約莫10點左右從研究室離開，踏著夜色返回住處，只見一輪明亮的圓月高掛天空，覺得甚是奇怪，一查看農民曆，竟然是8月15日，真是巧合，秋高氣爽，月圓人亦圓的日子，再打開電視，看到現場實況轉播，大柏林已成一座不夜城，這普天同慶的日子，也為德國人高興，終於等到否極泰來的一天了。時值德國統一已
然邁入第25年，四分之一世紀了。有感於德國人運用智慧、耐心及努力再重新建設一個統一與和平的國家，因此將個人親身經歷之德國實況、分裂達四十五年的東、西德如何整合一一敍述。 這個在近代史因希特勒錯誤之領導的國家，蓄意掀起驚天動地的第二次世界大戰。戰爭初期，德軍的閃電戰術雖勢如破竹，攻無不克，舉世震驚；但這種不仁不義，師出無名的侵略戰爭，最終以戰敗收場。德國付出的代價是國土被分裂為二，造成人民流離失所，親人骨肉被迫分隔兩地整整四十五年。 至於戰後如何處置德國？戰勝國記取歷史的教訓，不敢再像第一次世界大戰訂立那麼苛刻的凡爾賽條約，否則難保不再出現第二個希特勒。昔日這個被稱為詩人和思
想家的國家，由美、英、法、蘇分區佔領，硬生生地成為四分五裂的國家，變成實行「資本主義」的西德與實行「計畫經濟」的東德，世人通稱為民主國家與共產國家。在這兩種南轅北轍的體制下生活的德國人無不希望掃除隔閡，能早日統一。四十多年來兩德的歷史事件諸如1948年第一次可歌可泣的「柏林危機」，英、美兩國以「空中橋樑」的方式回應蘇聯。1953年的東柏林工人舉行示威暴動，1961年第二次的「柏林危機」，一夕之間在東、西柏林之間架起滿佈地雷及炸彈的圍牆，更是舉世譁然，柏林圍牆成為德國分裂的象徵了。「德國問題」一直是世人注目的焦點，記得筆者於1985年與德國友人談論兩德有否可能統一的問題時，友人悲觀地說：「算了，
已經等了四十年，大概沒指望了，就這麼過吧！」言猶在耳，1989年柏林圍牆一夕倒塌，兩德人民咸認統一的腳步近了。 兩德與四強以談判及協商的方式，取得共識，於1990年10月2日（剛好是我們的農曆8月15日），分裂長達四十五年的德國終於統一了。月圓人亦圓的那天，柏林及德國又成為鎂光燈的焦點。統一的德國，由前西德挹注金錢（那時尚是西德馬克）重修贊助前東德的建設。當時的德國總理柯爾（Kohl）告訴西德人再忍耐個十年，就可以不必再交「兩德統一稅」了。可是去年筆者再訪德國，詢問友人，得知目前德國人還在交納「統一稅」及「難民稅」等等，又國會也修法規定德國人男性延至滿六十七歲（原六十五歲），女性滿六
十五歲（原六十二歲）方得領退休金。友人大吐口水，謂統一的代價太大了。另一友人也向筆者抱怨，她表哥從東德來投靠他們，其言行舉止、想法真是奇怪，不會與人敞開心胸說話，且要等著聽別人的指示，才會去辦事。統一後幾十年，筆者常常會聽到雙方互相稱呼對方為「東德佬」（Ossi）及「西德佬」（Wessi），此貶義字眼是彼此互看不順眼，衍生出的新詞彙。 本書將德國這個國家是什麼時候及如何出現在政治舞台上的？以簡史方式、扼要並重點交代德國人的老祖宗─西日耳曼人如何出現在政治舞台上的點點滴滴，為何會遲至1871年1月18日在「鐵血宰相」俾斯麥的領導之下，才建立一個真正屬於德意志人的國家及統一後的德國涉足第
一、第二次世界大戰的始末。兩德在1945年從「零點」開始，如何重新整頓破碎的家園，處於美、蘇兩強控制下的東、西德如何各自努力、發展。隨著時序的推移，多次調整「德對德問題」的處理方式等等，到如何以和平的方式完成統一。 統一後的德國已然在歐盟（EU）執牛耳地位，尤其毆債風波，毆盟成員都盼望著德國像聖誕老公公帶來禮物，德國似乎成為歐盟唯一的救星了。目前歐盟可說在它的領導之下運作，德國一言九鼎的地位更顯得突出。時值統一將屆滿二十五週年，重新審視德國歷史，聚焦在這統一後二十五年的德國政治、社會、經濟、教育、科學與文化，希望能讓人了解這個擅長反思的民族，在歷史長河的起落轉折及走過的痕跡。
本書有感於德國1990年在世人的訝異聲中快速地完成兩德統一。除了精簡地敘述其一千多年的歷史概要，俾斯麥完成第一次的統一大業，再歷經一、二戰及被列強分裂成兩個不同體制的國家，經過四十五年後，突然又以不到一年的時間再次完成統一的過程。統一迄今至2015年，已然進入四分之一世紀的第二十五年，由於篇幅的限制，不再逐年地詳述每四年改選一次的各政府之施政，僅聚焦於統一後，前東、西德如何互相融合，和諧地在一個法制社會國家生活，期使讀者瞭解德國目前的狀況。 拙著承蒙臺灣商務印書館編輯部的策畫與提供不少寶貴的意見，在此致謝意。本書所列舉探討的觀點完全出於個人的管窺，掛一漏萬，在所難免。本人不揣鄙陋
，雖貽笑於方家，希冀有益於後學，還祈望高明賢達不吝指正。 賴麗琇謹識 2015年7月於淡江大學 壹.日耳曼民族建國的歷程 一、德國人的老祖宗─日耳曼人歷史上第一次詳細地有關德國人的老祖宗──即生活在北歐和中歐的一些民族的記載，首先要感謝凱撒（Cäsar，西元前44年逝世），及歷史學家塔西吐斯（Tacitus，西元120年逝世）。凱撒在他所著的《高盧戰記》（De bello Gallico）記載著日耳曼人有高大的軀幹、長長的頭顱、全黃色的頭髮、藍眼睛和白皙的皮膚；因他們孔武有力，善於作戰，遂徵召他們為僱傭兵。。而塔西吐斯本人從未離開羅馬地區，他是從羅馬的一些軍團和商人們那裡
得知這一些由農夫和獵人所組成的好戰部族，他們已經從事農業，豢養家畜，已有較多的金屬知識，精巧的手工藝。他稱他們為「日耳曼人」（Germanen）1，他們所居住的地方叫「日耳曼尼亞」（Germanien）；因他們既不能讀，也不能寫，行為舉止粗魯，希臘人與羅馬人則一概稱之為蠻族。 這種鄰居對羅馬帝國是一種永久性的威脅。基督誕生前十年，日耳曼人已經擴散到整個地中海地區，並在北邊與羅馬人為界。羅馬人曾在此築界牆，希望抵檔這些蠻族。西元250年，日耳曼族的支脈阿雷曼人（Alemannen）2及斯瓦本人（Schwaben）曾突破羅馬人的界牆，並越過萊茵河（Rhein）向前推進。羅馬皇帝命人在萊茵河和多瑙河
（Donau）之間修築一條既長又堅固的界牆。在這兩條河的南邊和西邊形成羅馬的軍事屯墾區，在要塞大門的前面不久就有手工業者和商人及他們的家人移居至此。後來這一些地區漸漸地形成多座保留至今的城市，比如科隆（Köln）、波昂（Bonn）、雷根斯堡（Regensburg）、和奧格斯堡（Augsburg）。